Histoire des Rêves

L’évolution proprement analytique s’effectue grâce à ARTEMIDORE qui vécut à Rome au deuxième siècle après Jésus-christ Artémidore étudia les rêves durant toute sa vie et les divisa en cinq catégories : Les rêves symboliques : du genre de celui des sept vaches maigres et des sept épis du pharaon. Les rêves oracles : dus à des révélations divines et que nous appelons aujourd’hui paranormaux. Les rêves dus à l’imagination : ils émanent de désirs non réalisés ou irréalisables (théorie principale de Freud). Les cauchemars : dus à des fractures profondes de l’inconscient. Les rêves-visions : que nous faisons les yeux ouverts. Nous avons pu constater que, depuis l’antiquité, l’homme a toujours attribué beaucoup d’importance à cette partie de vie vécue durant les rêves. Il a toujours perçu cette double existence qui, parfois, se confondait avec la vie à l’état de veille. Le monde des rêves était, et est encore, pour l’homme un monde parallèle, fait de choses belles et laides, de bonheur et d’horreur, de paix et d’angoisse. Lorsque l’homme s’aventure dans rêve joyeux il se réveille avec le regret de retrouver la réalité, mais, lorsqu’il vit des cauchemars, il remercie le ciel d’avoir quitter le monde des rêves. A mon avis, le monde des rêves n’est pas fait d’hallucinations ; au contraire, c’est un monde plus vrai et réel que le monde que nous percevons à l’état de veille durant lequel, comme il a été prouvé, nous percevons les hallucinations de la réalité subjective. Une chose est certaine : tout ce qui est présent dans la création a son utilité. Chacun de nous doit découvrir l’utilité de ses rêves. (Valéry Sanfo, Diane Von Alten, Angèle Toffoli)