http://www.laurent-medium.com/forum2/ Mon, 06 Feb 2012 04:09:59 +0100 MyBB http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3638 Thu, 02 Feb 2012 17:14:05 +0100 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3638
Les Druides furent à la base une forme de chamanisme qui c’est élaboré et structuré en une pratique cérémonielle liées aux énergies, aux forces de la nature et à ses esprits (Nymphe Dryades fée lutins et autres …) et bien entendu les Divinités celtiques (Toutatis, Cernunnos, Eponna etc.…). La pratique cérémonielle à lieu souvent lors des grands moments de la roue de l'année : les changements de saisons, de cycles lunaires, solaires, de fêtes dédiées aux dieux. Le druidisme se pratique aussi en solitaire par la méditation, la transe, le yoga druidique et la communion avec les forces naturelle, et forme ainsi en ce sens un chamanisme. Sans plus de détail, il s’agit alors de rentrer en harmonie avec l’esprit de grands arbres, puiser dans la Terre la puissance tellurique sous l’aspect de la Vouivre, ou encore invoquer les esprit du ciel et des eaux pour déchaîner, comme cela se faisait jadis, la pluie et la foudre sur l’ennemi. Il existe bien entendu une médecine druidique ainsi qu’une pratique d’herboristerie (magie « verte »)… La plupart des travaux druidiques sont très personnels. Il n’y a pas réellement de pratique codifiée à défaut de nous avoir été transmis de toutes façons des écrits notables, sauf au travers les grandes épopées Celtiques. Ainsi la méditation et l’harmonisation avec la nature et le travail de groupe de cérémonies rituelles restent globalement très libres même si la plupart des écoles et sociétés de druidisme actuelle développent leur propre système interne hérité du courant dont ils sont issus.

L’origine du druidisme

Les druides présidaient ainsi à une spiritualité active et savante héritées directement des hyperboréens dont ils sont les premiers rescapés. Les hyperboréens, ancienne civilisation, qui n’est autre qu’une héritière directe des Atlantes, a sombré elle aussi et les rescapés se seraient alors installer en Europe (comme leur nom l’indique leur île de résidence prise sous les glace était en arctique), formant ainsi la première colonie celtique globalement matriarcale en ses prémisses dont un culte élaboré aurait été instauré par Muriga (originaire probablement du cultes des Dame du lac, versant féminin du druidisme en quelque sorte). Leur tradition remonte ainsi à plus de 8000 ans avant l’ère chrétienne et il est évident que c’est une tradition qui a énormément évolué ayant été aussi influencée plus tardivement par l’avènement du credo Nordique. On retrouve de même très tardivement dans l’histoire l’apparition des Oghams et l’on verra même après l’ère chrétienne l’apparition de formes de Futhark (runes) très évolués dans le Nord de l'Angleterre. Il est clair que la tradition nordique a exercé une influence non négligeable sur leurs cousins celtiques.

Le triple rôle du druide

Attribuer au druide le seul rôle de prêtre serait une erreur regrettable. Même si la plupart des Druides et Archidruides s’attachaient à la vie de sanctuaires (Nemeton, Avalon…) leur rôle était effectivement beaucoup plus large …En effet dans la société celtique le druide détenais un rôle à la fois religieux politique et social, ils formaient en quelque sorte l’élite des seigneurs et étaient leur conseillers avisés pour certains des plus hauts placés des druides, qui se voyait aussi parfois allouer des responsabilités militaires. Ils forment ainsi des piliers dans la société celtique, révérés pour leur savoir ancestral. Il n’est pas étonnant ainsi de comprendre pourquoi les envahisseurs romains on cherché à les détruire pour vaincre ce peuple tenace. On rencontre aussi différents ordres comme les Ovates et les Bardes dont ces derniers avaient le rôle majeur de musiciens et de gardiens érudits des traditions orales et des légendes celtiques jouant ainsi le rôle de pédagogues… on rencontre bien entendu des guérisseurs et autres médecins et autres oracles…Bref nous l’aurons compris les Druides sont indissociables de l’éminente Civilisation Celtique .

Eldael]]>
Les Druides furent à la base une forme de chamanisme qui c’est élaboré et structuré en une pratique cérémonielle liées aux énergies, aux forces de la nature et à ses esprits (Nymphe Dryades fée lutins et autres …) et bien entendu les Divinités celtiques (Toutatis, Cernunnos, Eponna etc.…). La pratique cérémonielle à lieu souvent lors des grands moments de la roue de l'année : les changements de saisons, de cycles lunaires, solaires, de fêtes dédiées aux dieux. Le druidisme se pratique aussi en solitaire par la méditation, la transe, le yoga druidique et la communion avec les forces naturelle, et forme ainsi en ce sens un chamanisme. Sans plus de détail, il s’agit alors de rentrer en harmonie avec l’esprit de grands arbres, puiser dans la Terre la puissance tellurique sous l’aspect de la Vouivre, ou encore invoquer les esprit du ciel et des eaux pour déchaîner, comme cela se faisait jadis, la pluie et la foudre sur l’ennemi. Il existe bien entendu une médecine druidique ainsi qu’une pratique d’herboristerie (magie « verte »)… La plupart des travaux druidiques sont très personnels. Il n’y a pas réellement de pratique codifiée à défaut de nous avoir été transmis de toutes façons des écrits notables, sauf au travers les grandes épopées Celtiques. Ainsi la méditation et l’harmonisation avec la nature et le travail de groupe de cérémonies rituelles restent globalement très libres même si la plupart des écoles et sociétés de druidisme actuelle développent leur propre système interne hérité du courant dont ils sont issus.

L’origine du druidisme

Les druides présidaient ainsi à une spiritualité active et savante héritées directement des hyperboréens dont ils sont les premiers rescapés. Les hyperboréens, ancienne civilisation, qui n’est autre qu’une héritière directe des Atlantes, a sombré elle aussi et les rescapés se seraient alors installer en Europe (comme leur nom l’indique leur île de résidence prise sous les glace était en arctique), formant ainsi la première colonie celtique globalement matriarcale en ses prémisses dont un culte élaboré aurait été instauré par Muriga (originaire probablement du cultes des Dame du lac, versant féminin du druidisme en quelque sorte). Leur tradition remonte ainsi à plus de 8000 ans avant l’ère chrétienne et il est évident que c’est une tradition qui a énormément évolué ayant été aussi influencée plus tardivement par l’avènement du credo Nordique. On retrouve de même très tardivement dans l’histoire l’apparition des Oghams et l’on verra même après l’ère chrétienne l’apparition de formes de Futhark (runes) très évolués dans le Nord de l'Angleterre. Il est clair que la tradition nordique a exercé une influence non négligeable sur leurs cousins celtiques.

Le triple rôle du druide

Attribuer au druide le seul rôle de prêtre serait une erreur regrettable. Même si la plupart des Druides et Archidruides s’attachaient à la vie de sanctuaires (Nemeton, Avalon…) leur rôle était effectivement beaucoup plus large …En effet dans la société celtique le druide détenais un rôle à la fois religieux politique et social, ils formaient en quelque sorte l’élite des seigneurs et étaient leur conseillers avisés pour certains des plus hauts placés des druides, qui se voyait aussi parfois allouer des responsabilités militaires. Ils forment ainsi des piliers dans la société celtique, révérés pour leur savoir ancestral. Il n’est pas étonnant ainsi de comprendre pourquoi les envahisseurs romains on cherché à les détruire pour vaincre ce peuple tenace. On rencontre aussi différents ordres comme les Ovates et les Bardes dont ces derniers avaient le rôle majeur de musiciens et de gardiens érudits des traditions orales et des légendes celtiques jouant ainsi le rôle de pédagogues… on rencontre bien entendu des guérisseurs et autres médecins et autres oracles…Bref nous l’aurons compris les Druides sont indissociables de l’éminente Civilisation Celtique .

Eldael]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3637 Thu, 02 Feb 2012 16:54:03 +0100 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3637

L'orange est une couleur tonique et positive, reliée à l'énergie et au pouvoir d'action dans la matière.
il possède à la fois les propriétés de communication et d'échanges du jaune, et, le caractère expansif du rouge.
l'orange traduit le mouvement, le changement, les transformations toniques dans la vie concrète.
il amène une énergie jeune, et de ce fait, est plutôt conseillé pour les enfants et les personnes âgées.
il donne un coup de pouce pour transformer les situations stagnantes en de nouvelles parfois inattendues.
il introduit la surprise et l'imprévu dans la maison.
il nous relie à l'enthousiasme, au désir, à la joie et à la libido, à la soif de vivre et à toutes les extraversions et passions de l’existence physique.
il ne faut pas qu'il soit trop vif, il pourrait déstabiliser, et disperser.
en tons clairs, l'orange dynamisera en douceur, permettant de maitriser les éléments nouveaux déclenchés dans la vie.
les touches de couleur rouille ou beiges génèrent une stabilité dans les changements.
dans l'entrée principale, l'orange est accueillant.
il ouvre directement l'habitation aux énergies de vitalité.
dans la cuisine, associé aux verts stimulants de la santé (plantes à feuilles rondes).
dans la salle à manger ou le salon, selon l'intensité des activités, qui doivent s'y dérouler, animations, soirées endiablées...
éviter l'orange dans la chambre, trop tonique, il ne favoriserait pas le repos.
dans la salle de bains et les WC, à moins que ce ne soit un orange très pâle.


le rose


Tendre, amoureux comme les fleurs, le rose induit la vibration du cœur, la place de "l'autre" dans l'habitation.
couleur apaisante, conciliante et réconciliante, le rose est approprié pour agir sur la zone affective et favoriser l'union amoureuse.
il a la propriété d'apaiser les émotions, de glisser la tendresse et la douceur quotidienne dans la maison.
il régénère par la voie douce, celle de la réconciliation avec soi-même avant de passer par l'association avec l'autre.
la couleur pèche est particulièrement favorable aux célibataires, à qui elle apporte attractivité et séduction, fraicheur et renouveau dans les relations.
en excès dans une pièce, le rose traduira l'enfance dans sa pureté, ses illusions sur le monde réel et sa naïveté.
dans une chambre, ponctué de motifs et de matières yin (coussins, étoffes, dentelles, voiles, tapis, bois clair), le rose est placé dans le siège même de l'amour et de la relation à l'autre.
il est très favorable pour les adolescents.
les pièces les moins appropriées sont la cuisine et la salle à manger, mauvais équilibre pour la santé et la digestion.
tirant vers le rouge, la santé des habitants à des douleurs inflammatoires.
le bureau d'affaires risquera de donner la priorité au relationnel et non au commercial.

le noir

Résultat de l'absorption de toutes les couleurs, le noir déclenche profondeur et contemplation, pensée et introspection.
il dénote une acceptation tacite d'évènements intérieurs, un sentiment de fin des choses, une réserve intérieure.
utilisé en ton pur et uni, le noir va instaurer un sentiment de perte, de vide, un manque d'espoir et perspectives d'avenir qui peuvent mener à la dépression.
relié cependant à la notion de luxe et de décoration, combiné au blanc en damier créera un ton gris mais dynamique, un heureux mariage des opposés.
de même que les gris peut porter une symbolique négative sauf en touches claires et mariées à d'autres couleurs, le noir et blanc peuvent symboliser la réconciliation, la fin de conflits.
il est à éviter en ton monocorde dans un intérieur. il induirait une monotonie du quotidien.
le noir est très rarement utilisé comme peinture murale.
on le retrouve plus souvent dans le mobilier, ainsi reste t'il associé à d'autres couleurs auxquelles il fait contraste.
il ne faut pas que ce soit avec du brun, du vert foncé ou du gris qui mettraient en place une atmosphère parfaitement adaptée à une fatigue psychique et à la dépression nerveuse.
créez des damiers, ou mélanges de noirs et blancs plutôt que du noir seul qui vous poussera vers l'isolement et la rupture avec le monde extérieur.
les meubles noirs laqués, les surfaces noires brillantes renvoient une partie des courants vers l’intérieur de la pièce et relayent donc le chi d'un coin à l'autre.
ils sont donc plus appropriés que les noirs mats.
les meilleures pièces sont le salon, et, le bureau et au niveau des sols de l'entrée.
le noir seul, ne convient pas aux cuisines, salles de bains, salles à manger, chambres et WC.


le rouge


Rayonnant, le rouge (feu) véhicule chaleur et énergie physique.
sa vibration est très tonique dans des tons francs.
le rouge s'allie parfaitement aux zones de réputation et d'amour.
expansif, vif, le rouge draine des vibrations de force, de pouvoir, de renommée, une assise dans la matière et la concrétisation des choses.
considérée par les chinois, par la source même de l'énergie de l'univers, le rouge est un excellent stimulant.
il rejette le mauvais chi à l’extérieur de la maison.
le rouge donnera une assise concrète aux idéalistes, une protection et une sécurité aux familles qui souffrent d'instabilité, courage et énergie à ceux qui luttent depuis longtemps pour rétablir leur équilibre, une force d'action à ceux qui n'ont pas d'énergie.
cependant, le rouge, peut être une source de fatigue nerveuse pour les personnes en santé faible: convalescence, fatigue, grossesse, études, personnes âgées.
il est alors plus approprié de décliner des nuances adoucies de rouge ( rose, terra cota, pourpre pale........).
le pourpre induit davantage la notion de respect social, ou de richesse.
trop vif, et en excès, le rouge épuise nos réserves vitales.
il vaut mieux utiliser des dégradés de rouge.
associé à des couleurs yang (orange, jaune), les nuances adoucies visuellement, draineront avec leurs qualités propres l'expansion et le rayonnement vers l’extérieur.
associé à des couleurs yin (bleu, indigo......), il bénéficiera d'un ancrage dans l'efficacité du concret.
dans la zone réputation, sud, le rouge déploie une grande force.
un seul mur peut être peint en rouge, bureau d'affaire, salon, toujours dans la zone réputation.
ne pas associer le rouge, à l'eau, (évier.......).
à éviter, dans la salle de bains, car il peut y induire des résistances liées à la santé, et dans la chambre, manque de sommeil, hypertension.


le jaune

Rappelant les couleurs de l'or et du soleil, le jaune, et surtout l'ocre, est une couleur expansive, qui crée une atmosphère chaleureuse, facilitant les échanges et la communication.
le jaune est une couleur yang, expansive et portée vers la réalisation concrète.
il émet une vibration qui à la fois élève et conserve une influence dans le monde matériel.
il relie les choses, connecte et jette les ponts là ou ils font défaut pour favoriser la fluidité et la circulation énergétique.
le jaune unifie par son rayonnement, il ouvre au dialogue et aux discussions intellectuelles.
il est conseillé un jaune très lumineux.
il est idéal dans le salon ou la salle à manger.
dans le salon, il va nuancer les rencontres de la famille, amitiés, soirées et relations.
on peut y rajouter des touches de bleu, de vert, de beige-brun, et d'orange ou rouge.
dans la salle à manger, le jaune dynamise les échanges familiaux, particulièrement favorable aux couples ensembles depuis longtemps.
c'est la couleur idéale d'une unité familiale réussie.
le jaune est à éviter dans la chambre, et, dans la salle de bain.



le blanc

L'élément abondamment utilisé dans nos habitations modernes, celui là même qui n'est pas une couleur, nous plonge dans une vibration, de vide, mais aussi d'absolu, d'abandon.
dans notre culture, le blanc est symbole de pureté, d'innocence, mais il traduit souvent une insatisfaction intérieure.
trop cru dans les grandes pièces, le blanc va instaurer un certain retrait émotionnel, un isolement protecteur ou subi, une distance face à la matière.
il peut aussi symboliser l'ouverture et la spontanéité, mais il devrait ètre ponctué de nuances colorées, du rouge, du vert, et du mobilier de couleur, pour devenir un support à d'autres énergies.
dans une chambre, le blanc pur signifie l'absence.
le blanc coquille d’œuf, et les divers tons pastels inspirés, (beige, jaune pale, rose pale) traduisent déjà une énergie plus engagée dans le monde pratique, plus énergétique, plus orientée vers le concret.
en excès dans une pièce, il créera certes une impression d'ouverture, d'espace.
il faut absolument combler cet espace, ne pas laisser place au vide.
ne pas oublier les couleurs!!!
le blanc représente l'hiver, attention frileux!!!
symbolisant la pureté, l'hygiène, le blanc, associé au vert, peut être positif dans les WC.
il vaut mieux éviter le blanc dans les points cardinaux ouest, et nord.
à éviter aussi, dans la chambre, la salle à manger, et, l’entrée où seul, il affadira le chi.



le marron

Le marron et les vibrations de brun en général, créent une vibration lente et lourde dans l’atmosphère. (surtout les tons foncés)
Il est positivement associé un sentiment de durée, de stabilité, de durabilité des choses au travers des temps.
les bruns vont particulièrement bien dans une maison de famille transmise de génération en génération, car cela restitue la persistance du passé et la stabilité du patrimoine familial.
connecté à l’énergie des racines, le brun stabilise en profondeur et complète parfaitement l'action de pierres et statues dans certaines pièces.
il induit l'élégance, l'impression de permanence des choses, mais doit être dosé pour éviter ses effets négatifs de pesanteur, de stagnation, de manque d'ouverture au monde.
le brun peut avoir tendance à enfermer, à cloitrer l'homme dans ses acquis passés et ses pensées.
il peut attacher, fixer, et freiner le renouveau et la création dans l'existence, maintenir les acquis, bloquer nos aspirations au changement dans la routine quotidienne.
il est donc plus approprié d'utiliser la symbolique du marron, dans sa gamme le plus claire, beige, sable, orange foncé, ocre rouille, rouge brique, etc...
trop foncé dans une pièce, il va freiner l'évolution professionnelle, entraver la santé et la circulation des énergies nouvelles.
des touches orangées, sont d'excellents remèdes à introduire dans un tel décor figé.
il est certain que le brun de la terre convient mieux à la terre elle même, jardin, sols, paillasson, tapis, et, aux pots de plantes.
et ceux ci, juste devant la fenêtre.
à oublier dans la cuisine, la salle à manger, et la salle de bains liées à la santé.
donc, pas, surtout pas d'excès de marron.



le vert


Couleur de croissance et de jeunesse, le vert est associé aux végétaux, à la nature, et à l'équilibre.
la vibration qu'il véhicule est celle du renouveau, de la fraicheur, de l'ouverture au neuf, de la transformation, des changements en douceur.
le vert tonifie une pièce ou circule trop peu d'énergies, amène une énergie d'expansion également reliée au symbolisme de l'argent, de la circulation des biens et de l'abondance.
associé au bleu, il dynamise en douceur. (bleu/vert)
dans un bureau, il stimule les recherches et la créativité.
il est particulièrement recommandé pour les cabinets médicaux, car il ouvre les émotions avec équilibre et stimule la guérison, reliant les patients à des notions de générosité et d'accueil.
il ne le faut surtout pas ni trop pale et sans nuances, ni trop foncé.
le jaune rajoute de la chaleur au vert.
dans une cuisine, il nourrit vie et abondance, des plantes, placées dans la zone santé de celle-ci, contribueront à rétablir un tonus, une énergie douce pour les familles fatiguées par le stress.
dans les WC, il doit être brillant, et agrémenté, d'une représentation d'un paysage de nature. (campagne, foret)
par contre, à oublier dans les chambres du couple, ou à moins de lui rajouter du bleu (meubles, couvre-lit, rideaux).
dans l'entrée, il risque de causer des manques d'énergies vitales.



le violet


Le violet induit une vibration délicate, d'un niveau élevé et distancé de la matière.
il symbolise l'apprentissage de l'enseignement intellectuel ou spirituel.
sa vibration élève, sublime rend l'atmosphère éthérée et flottante, en attente d'une réalisation supérieure.
cette couleur est idéale, pour une pièce de méditation ou de recherche.
bureau d'études, bibliothèque.
il affine les imperfections humaines, traduit la légèreté spirituelle de l'environnement.
il coupe avec l'encombrement mental de la société, des responsabilités matérielles, et, aide à faire le vide des influences extérieures trop envahissantes.
il est possible d'associer le violet avec des verts foncés, des bleu vert, et, des marrons.
il ne doit être ni trop pale, ni trop foncé.
le violet est à éviter dans les pièces à vivre de l'habitat, car il donnerait de la distance, entre les personnes s'y trouvant.
de même, il faut mieux l'éviter dans une cuisine, ou dans une entrée.



le bleu

Couleur précieuse de l'eau et du ciel, le bleu est une teinte des profondeurs.
celles de l'âme et de la connaissance, celle des expériences de la vie, et de la sagesse.
associé à du bois, il a une double symbolique chez les chinois.
tirant sur les tons verts, il amène des vibrations de renouveau, d'espoir, de croissance.
tirant sur les tons indigos, il devient plus froid, inspirant distance mais aussi élévation.
il fascine, rappelle la paix, et, la tranquillité favorable à l'inspiration et à l'intuition.
il adoucit et temporise.
il défavorise la communication verbale au profit d'un échange intuitif, mettant en avant le mystère, le secret de l'autre.
des touches jaunes, roses ou orangées, permettent de conserver un pied dans le monde concret.
c'est aussi un indice de délicatesse, de finesse de pensée, de réserve, de pudeur, et de réceptivité intuitive.
le bleu reste connecté à l'inconscient et à son mystère.
il ne peut être trop foncé, sauf en frise fine.
les touches de doré, vont énergétisées les qualités du bleu, lui donner force, et illuminer les zones de la pièce où ils sont placés.
le doré élèvera la vibration du bleu et en diminuera les traits de froideur.
la meilleure pièce, la chambre, à condition d'introduire une teinte de fond, bleu-vert ou rose, de façon à porter les qualités du bleu vers l'amour, et, d'y connecter la profondeur.
dans une bibliothèque.
dans une salle de bains, le bleu étant yin, il traduit une harmonie par rapport aux activités yin de la salle de bain, détente, purification, beauté.
pour dynamiser, jouer sur les couleurs du rideau de douche, et, ou, des serviettes.
il faut éviter le bleu, dans la cuisine ou la salle à manger, car il refroidit trop.
dans l’entrée principale, il va affaiblir le chi pénétrant dans la maison, et les membres de la famille devront dépenser une énergie supplémentaire pour compenser la vitalité manquante nécessaire aux fonctions primaires de l'existence.
au cas où vous n'auriez pas le choix, il vous faut tonifier avec de l'orange et des jaunes dorés à hauteur de la poitrine.


Comment harmoniser les couleurs des vêtements :

Il faut porter de l'argenté :

- dans toutes les rencontres, réunions ou assemblées où il faut mettre les autres en valeur.
- pour se sentir maître de ses émotions et pour garder le contrôle de ses pulsions
- pour augmenter sa confiance en soi
- pour se protéger des agressions extérieures sur le plan sentimental
- pour imposer le respect et pour s'attirer l'estime et la considération des gens de son entourage

Il faut porter du blanc :

- pour devenir réceptif aux besoins des autres
- pour favoriser l'oubli même momentané des soucis et des angoisses de la vie quotidienne
- pour lutter contre l'insomnie et bénéficier d'un sommeil serein
- pour donner un sentiment de neutralité et d'objectivité

Il faut porter du bleu pâle :

- pour stimuler ses fonctions cérébrales et intellectuelles
- pour se détendre, pour décompresser
- pour faire baisser la pression artérielle et la fièvre
- comme tenue de nuit pour dormir plus paisiblement
- quand on cherche l'inspiration pour un travail scolaire ou quel qu’autre œuvre de création
- pour dégager de la douceur et inviter au repos
- pour faire cesser un conflit ou une crise d'agressivité

Il faut porter du bleu foncé :

- pour se donner de l'assurance
- pour mériter l'estime et la considération d'autrui
- pour donner une image de froideur et d'intransigeance
- pour paraître pragmatique et objectif
- pour éloigner de soi les dissimulateurs et les gens qui jouent la comédie
- pour devenir insensible aux agressions extérieures

Il faut porter du brun :

- pour renforcer en soi un sentiment de sécurité et de confiance
- pour augmenter la résistance dans les activités qui demandent beaucoup d'endurance
- pour donner et se donner l'impression d'être aussi solide qu'un roc

Il faut porter du gris :

- pour ériger une barrière symbolique entre les autres et soi
- pour reposer le système nerveux dans les périodes d'anxiété, d'angoisse ou de grande tension
- pour neutraliser les mauvaises influences extérieures
- pour se tempérer lorsque l'on éprouve de la colère ou que l'on se sent devenir agressif
- pour s'insensibiliser
- pour mener un débat ou une discussion où l'on se doit d'être impartial

Il faut porter du jaune :

- pour stimuler et pour augmenter sa capacité à communiquer
- pour donner une conférence ou diriger un débat
- pour aiguiser les facultés intellectuelles
- pour préparer un examen
- pour augmenter les aptitudes intellectuelles
- pour détendre et créer une atmosphère de bonne entente

Il faut porter du noir :

- pour augmenter son assurance et sa confiance en soi
- pour donner une image d'autorité ou d'austérité
- pour renforcer ses défenses quand on veut se protéger de certaines influences extérieures
- pour manifester un sentiment d'indépendance

Il faut porter du doré :

- pour attirer à soi la chance, la réussite et la prospérité
- pour se sentir élégant et noble
- pour travailler à un projet de grande envergure

Il faut porter de l'orange :

- pour se donner de l'énergie, de la force et du courage
- pour stimuler l'activité physique
- pour retrouver le sourire et la joie de vivre
- pour aiguiser l'appétit et la passion
- pour devenir plus positif et optimiste
- pour voir plus clair quand tout vous semble confus

Il faut porter du rose :

- pour faire une rencontre intime
- pour se donner du dynamisme et de l'audace
- pour stimuler l'énergie
- pour favoriser un climat de paix, de sérénité et d'harmonie
- pour apaiser les tensions, l'angoisse et la peur

Il faut porter du rouge clair :

- pour se gorger d'énergie
- pour faire disparaître la fatigue physique
- pour se sentir puissant, fort et invincible
- pour se démarquer des autres dans une foule
- pour éveiller l'envie de l'activité physique

Il faut porter du rouge foncé :

- pour se donner de l'énergie
- pour stimuler en soi l'envie de s'éclater, d'avoir du plaisir, de lâcher prise, de s'abandonner
- pour se donner du courage et de l'audace dans les situations de peur ou d'angoisse
- pour être capable de communiquer ses émotions
- pour augmenter sa confiance en soi

Il faut porter du turquoise :

- pour favoriser les rêves prémonitoires et porteurs de messages
- pour favoriser un sentiment de sérénité et de plénitude
- pour trouver le repos du corps et de l'esprit
- pour retrouver l'espoir et la confiance en demain
- pour se sentir réconforté, stimulé, vivifié dans les périodes de grisailles

Il faut porter du vert pâle :

- pour se calmer lorsqu'on vit des situations stressantes et angoissantes
- comme tenue de nuit pour favoriser un bon sommeil et combattre l'insomnie
- pour mettre fin à des colères ou à des crises d'agressivité
- pour se détendre et pour ressentir un sentiment de calme, de fraîcheur et de bien-être
- pour combattre les maux de tête et les migraines

Il faut porter du vert foncé :

- pour neutraliser et pour enrayer la mélancolie, le découragement, le spleen, la dépression
- pour calmer une personne nerveuse
- pour faire naître l'inspiration ou stimuler l'esprit d'invention
- pour affronter les aléas de la vie avec calme et maîtrise

Il faut porter du violet :

- pour donner une image secrète, mystérieuse et mystique
- pour méditer et faire n'importe quelle forme de relaxation
- pour provoquer des éclairs d'intuition, des pressentiments, des rêves prémonitoires
- pour nourrir la confiance en son instinct.

Aladiah]]>

L'orange est une couleur tonique et positive, reliée à l'énergie et au pouvoir d'action dans la matière.
il possède à la fois les propriétés de communication et d'échanges du jaune, et, le caractère expansif du rouge.
l'orange traduit le mouvement, le changement, les transformations toniques dans la vie concrète.
il amène une énergie jeune, et de ce fait, est plutôt conseillé pour les enfants et les personnes âgées.
il donne un coup de pouce pour transformer les situations stagnantes en de nouvelles parfois inattendues.
il introduit la surprise et l'imprévu dans la maison.
il nous relie à l'enthousiasme, au désir, à la joie et à la libido, à la soif de vivre et à toutes les extraversions et passions de l’existence physique.
il ne faut pas qu'il soit trop vif, il pourrait déstabiliser, et disperser.
en tons clairs, l'orange dynamisera en douceur, permettant de maitriser les éléments nouveaux déclenchés dans la vie.
les touches de couleur rouille ou beiges génèrent une stabilité dans les changements.
dans l'entrée principale, l'orange est accueillant.
il ouvre directement l'habitation aux énergies de vitalité.
dans la cuisine, associé aux verts stimulants de la santé (plantes à feuilles rondes).
dans la salle à manger ou le salon, selon l'intensité des activités, qui doivent s'y dérouler, animations, soirées endiablées...
éviter l'orange dans la chambre, trop tonique, il ne favoriserait pas le repos.
dans la salle de bains et les WC, à moins que ce ne soit un orange très pâle.


le rose


Tendre, amoureux comme les fleurs, le rose induit la vibration du cœur, la place de "l'autre" dans l'habitation.
couleur apaisante, conciliante et réconciliante, le rose est approprié pour agir sur la zone affective et favoriser l'union amoureuse.
il a la propriété d'apaiser les émotions, de glisser la tendresse et la douceur quotidienne dans la maison.
il régénère par la voie douce, celle de la réconciliation avec soi-même avant de passer par l'association avec l'autre.
la couleur pèche est particulièrement favorable aux célibataires, à qui elle apporte attractivité et séduction, fraicheur et renouveau dans les relations.
en excès dans une pièce, le rose traduira l'enfance dans sa pureté, ses illusions sur le monde réel et sa naïveté.
dans une chambre, ponctué de motifs et de matières yin (coussins, étoffes, dentelles, voiles, tapis, bois clair), le rose est placé dans le siège même de l'amour et de la relation à l'autre.
il est très favorable pour les adolescents.
les pièces les moins appropriées sont la cuisine et la salle à manger, mauvais équilibre pour la santé et la digestion.
tirant vers le rouge, la santé des habitants à des douleurs inflammatoires.
le bureau d'affaires risquera de donner la priorité au relationnel et non au commercial.

le noir

Résultat de l'absorption de toutes les couleurs, le noir déclenche profondeur et contemplation, pensée et introspection.
il dénote une acceptation tacite d'évènements intérieurs, un sentiment de fin des choses, une réserve intérieure.
utilisé en ton pur et uni, le noir va instaurer un sentiment de perte, de vide, un manque d'espoir et perspectives d'avenir qui peuvent mener à la dépression.
relié cependant à la notion de luxe et de décoration, combiné au blanc en damier créera un ton gris mais dynamique, un heureux mariage des opposés.
de même que les gris peut porter une symbolique négative sauf en touches claires et mariées à d'autres couleurs, le noir et blanc peuvent symboliser la réconciliation, la fin de conflits.
il est à éviter en ton monocorde dans un intérieur. il induirait une monotonie du quotidien.
le noir est très rarement utilisé comme peinture murale.
on le retrouve plus souvent dans le mobilier, ainsi reste t'il associé à d'autres couleurs auxquelles il fait contraste.
il ne faut pas que ce soit avec du brun, du vert foncé ou du gris qui mettraient en place une atmosphère parfaitement adaptée à une fatigue psychique et à la dépression nerveuse.
créez des damiers, ou mélanges de noirs et blancs plutôt que du noir seul qui vous poussera vers l'isolement et la rupture avec le monde extérieur.
les meubles noirs laqués, les surfaces noires brillantes renvoient une partie des courants vers l’intérieur de la pièce et relayent donc le chi d'un coin à l'autre.
ils sont donc plus appropriés que les noirs mats.
les meilleures pièces sont le salon, et, le bureau et au niveau des sols de l'entrée.
le noir seul, ne convient pas aux cuisines, salles de bains, salles à manger, chambres et WC.


le rouge


Rayonnant, le rouge (feu) véhicule chaleur et énergie physique.
sa vibration est très tonique dans des tons francs.
le rouge s'allie parfaitement aux zones de réputation et d'amour.
expansif, vif, le rouge draine des vibrations de force, de pouvoir, de renommée, une assise dans la matière et la concrétisation des choses.
considérée par les chinois, par la source même de l'énergie de l'univers, le rouge est un excellent stimulant.
il rejette le mauvais chi à l’extérieur de la maison.
le rouge donnera une assise concrète aux idéalistes, une protection et une sécurité aux familles qui souffrent d'instabilité, courage et énergie à ceux qui luttent depuis longtemps pour rétablir leur équilibre, une force d'action à ceux qui n'ont pas d'énergie.
cependant, le rouge, peut être une source de fatigue nerveuse pour les personnes en santé faible: convalescence, fatigue, grossesse, études, personnes âgées.
il est alors plus approprié de décliner des nuances adoucies de rouge ( rose, terra cota, pourpre pale........).
le pourpre induit davantage la notion de respect social, ou de richesse.
trop vif, et en excès, le rouge épuise nos réserves vitales.
il vaut mieux utiliser des dégradés de rouge.
associé à des couleurs yang (orange, jaune), les nuances adoucies visuellement, draineront avec leurs qualités propres l'expansion et le rayonnement vers l’extérieur.
associé à des couleurs yin (bleu, indigo......), il bénéficiera d'un ancrage dans l'efficacité du concret.
dans la zone réputation, sud, le rouge déploie une grande force.
un seul mur peut être peint en rouge, bureau d'affaire, salon, toujours dans la zone réputation.
ne pas associer le rouge, à l'eau, (évier.......).
à éviter, dans la salle de bains, car il peut y induire des résistances liées à la santé, et dans la chambre, manque de sommeil, hypertension.


le jaune

Rappelant les couleurs de l'or et du soleil, le jaune, et surtout l'ocre, est une couleur expansive, qui crée une atmosphère chaleureuse, facilitant les échanges et la communication.
le jaune est une couleur yang, expansive et portée vers la réalisation concrète.
il émet une vibration qui à la fois élève et conserve une influence dans le monde matériel.
il relie les choses, connecte et jette les ponts là ou ils font défaut pour favoriser la fluidité et la circulation énergétique.
le jaune unifie par son rayonnement, il ouvre au dialogue et aux discussions intellectuelles.
il est conseillé un jaune très lumineux.
il est idéal dans le salon ou la salle à manger.
dans le salon, il va nuancer les rencontres de la famille, amitiés, soirées et relations.
on peut y rajouter des touches de bleu, de vert, de beige-brun, et d'orange ou rouge.
dans la salle à manger, le jaune dynamise les échanges familiaux, particulièrement favorable aux couples ensembles depuis longtemps.
c'est la couleur idéale d'une unité familiale réussie.
le jaune est à éviter dans la chambre, et, dans la salle de bain.



le blanc

L'élément abondamment utilisé dans nos habitations modernes, celui là même qui n'est pas une couleur, nous plonge dans une vibration, de vide, mais aussi d'absolu, d'abandon.
dans notre culture, le blanc est symbole de pureté, d'innocence, mais il traduit souvent une insatisfaction intérieure.
trop cru dans les grandes pièces, le blanc va instaurer un certain retrait émotionnel, un isolement protecteur ou subi, une distance face à la matière.
il peut aussi symboliser l'ouverture et la spontanéité, mais il devrait ètre ponctué de nuances colorées, du rouge, du vert, et du mobilier de couleur, pour devenir un support à d'autres énergies.
dans une chambre, le blanc pur signifie l'absence.
le blanc coquille d’œuf, et les divers tons pastels inspirés, (beige, jaune pale, rose pale) traduisent déjà une énergie plus engagée dans le monde pratique, plus énergétique, plus orientée vers le concret.
en excès dans une pièce, il créera certes une impression d'ouverture, d'espace.
il faut absolument combler cet espace, ne pas laisser place au vide.
ne pas oublier les couleurs!!!
le blanc représente l'hiver, attention frileux!!!
symbolisant la pureté, l'hygiène, le blanc, associé au vert, peut être positif dans les WC.
il vaut mieux éviter le blanc dans les points cardinaux ouest, et nord.
à éviter aussi, dans la chambre, la salle à manger, et, l’entrée où seul, il affadira le chi.



le marron

Le marron et les vibrations de brun en général, créent une vibration lente et lourde dans l’atmosphère. (surtout les tons foncés)
Il est positivement associé un sentiment de durée, de stabilité, de durabilité des choses au travers des temps.
les bruns vont particulièrement bien dans une maison de famille transmise de génération en génération, car cela restitue la persistance du passé et la stabilité du patrimoine familial.
connecté à l’énergie des racines, le brun stabilise en profondeur et complète parfaitement l'action de pierres et statues dans certaines pièces.
il induit l'élégance, l'impression de permanence des choses, mais doit être dosé pour éviter ses effets négatifs de pesanteur, de stagnation, de manque d'ouverture au monde.
le brun peut avoir tendance à enfermer, à cloitrer l'homme dans ses acquis passés et ses pensées.
il peut attacher, fixer, et freiner le renouveau et la création dans l'existence, maintenir les acquis, bloquer nos aspirations au changement dans la routine quotidienne.
il est donc plus approprié d'utiliser la symbolique du marron, dans sa gamme le plus claire, beige, sable, orange foncé, ocre rouille, rouge brique, etc...
trop foncé dans une pièce, il va freiner l'évolution professionnelle, entraver la santé et la circulation des énergies nouvelles.
des touches orangées, sont d'excellents remèdes à introduire dans un tel décor figé.
il est certain que le brun de la terre convient mieux à la terre elle même, jardin, sols, paillasson, tapis, et, aux pots de plantes.
et ceux ci, juste devant la fenêtre.
à oublier dans la cuisine, la salle à manger, et la salle de bains liées à la santé.
donc, pas, surtout pas d'excès de marron.



le vert


Couleur de croissance et de jeunesse, le vert est associé aux végétaux, à la nature, et à l'équilibre.
la vibration qu'il véhicule est celle du renouveau, de la fraicheur, de l'ouverture au neuf, de la transformation, des changements en douceur.
le vert tonifie une pièce ou circule trop peu d'énergies, amène une énergie d'expansion également reliée au symbolisme de l'argent, de la circulation des biens et de l'abondance.
associé au bleu, il dynamise en douceur. (bleu/vert)
dans un bureau, il stimule les recherches et la créativité.
il est particulièrement recommandé pour les cabinets médicaux, car il ouvre les émotions avec équilibre et stimule la guérison, reliant les patients à des notions de générosité et d'accueil.
il ne le faut surtout pas ni trop pale et sans nuances, ni trop foncé.
le jaune rajoute de la chaleur au vert.
dans une cuisine, il nourrit vie et abondance, des plantes, placées dans la zone santé de celle-ci, contribueront à rétablir un tonus, une énergie douce pour les familles fatiguées par le stress.
dans les WC, il doit être brillant, et agrémenté, d'une représentation d'un paysage de nature. (campagne, foret)
par contre, à oublier dans les chambres du couple, ou à moins de lui rajouter du bleu (meubles, couvre-lit, rideaux).
dans l'entrée, il risque de causer des manques d'énergies vitales.



le violet


Le violet induit une vibration délicate, d'un niveau élevé et distancé de la matière.
il symbolise l'apprentissage de l'enseignement intellectuel ou spirituel.
sa vibration élève, sublime rend l'atmosphère éthérée et flottante, en attente d'une réalisation supérieure.
cette couleur est idéale, pour une pièce de méditation ou de recherche.
bureau d'études, bibliothèque.
il affine les imperfections humaines, traduit la légèreté spirituelle de l'environnement.
il coupe avec l'encombrement mental de la société, des responsabilités matérielles, et, aide à faire le vide des influences extérieures trop envahissantes.
il est possible d'associer le violet avec des verts foncés, des bleu vert, et, des marrons.
il ne doit être ni trop pale, ni trop foncé.
le violet est à éviter dans les pièces à vivre de l'habitat, car il donnerait de la distance, entre les personnes s'y trouvant.
de même, il faut mieux l'éviter dans une cuisine, ou dans une entrée.



le bleu

Couleur précieuse de l'eau et du ciel, le bleu est une teinte des profondeurs.
celles de l'âme et de la connaissance, celle des expériences de la vie, et de la sagesse.
associé à du bois, il a une double symbolique chez les chinois.
tirant sur les tons verts, il amène des vibrations de renouveau, d'espoir, de croissance.
tirant sur les tons indigos, il devient plus froid, inspirant distance mais aussi élévation.
il fascine, rappelle la paix, et, la tranquillité favorable à l'inspiration et à l'intuition.
il adoucit et temporise.
il défavorise la communication verbale au profit d'un échange intuitif, mettant en avant le mystère, le secret de l'autre.
des touches jaunes, roses ou orangées, permettent de conserver un pied dans le monde concret.
c'est aussi un indice de délicatesse, de finesse de pensée, de réserve, de pudeur, et de réceptivité intuitive.
le bleu reste connecté à l'inconscient et à son mystère.
il ne peut être trop foncé, sauf en frise fine.
les touches de doré, vont énergétisées les qualités du bleu, lui donner force, et illuminer les zones de la pièce où ils sont placés.
le doré élèvera la vibration du bleu et en diminuera les traits de froideur.
la meilleure pièce, la chambre, à condition d'introduire une teinte de fond, bleu-vert ou rose, de façon à porter les qualités du bleu vers l'amour, et, d'y connecter la profondeur.
dans une bibliothèque.
dans une salle de bains, le bleu étant yin, il traduit une harmonie par rapport aux activités yin de la salle de bain, détente, purification, beauté.
pour dynamiser, jouer sur les couleurs du rideau de douche, et, ou, des serviettes.
il faut éviter le bleu, dans la cuisine ou la salle à manger, car il refroidit trop.
dans l’entrée principale, il va affaiblir le chi pénétrant dans la maison, et les membres de la famille devront dépenser une énergie supplémentaire pour compenser la vitalité manquante nécessaire aux fonctions primaires de l'existence.
au cas où vous n'auriez pas le choix, il vous faut tonifier avec de l'orange et des jaunes dorés à hauteur de la poitrine.


Comment harmoniser les couleurs des vêtements :

Il faut porter de l'argenté :

- dans toutes les rencontres, réunions ou assemblées où il faut mettre les autres en valeur.
- pour se sentir maître de ses émotions et pour garder le contrôle de ses pulsions
- pour augmenter sa confiance en soi
- pour se protéger des agressions extérieures sur le plan sentimental
- pour imposer le respect et pour s'attirer l'estime et la considération des gens de son entourage

Il faut porter du blanc :

- pour devenir réceptif aux besoins des autres
- pour favoriser l'oubli même momentané des soucis et des angoisses de la vie quotidienne
- pour lutter contre l'insomnie et bénéficier d'un sommeil serein
- pour donner un sentiment de neutralité et d'objectivité

Il faut porter du bleu pâle :

- pour stimuler ses fonctions cérébrales et intellectuelles
- pour se détendre, pour décompresser
- pour faire baisser la pression artérielle et la fièvre
- comme tenue de nuit pour dormir plus paisiblement
- quand on cherche l'inspiration pour un travail scolaire ou quel qu’autre œuvre de création
- pour dégager de la douceur et inviter au repos
- pour faire cesser un conflit ou une crise d'agressivité

Il faut porter du bleu foncé :

- pour se donner de l'assurance
- pour mériter l'estime et la considération d'autrui
- pour donner une image de froideur et d'intransigeance
- pour paraître pragmatique et objectif
- pour éloigner de soi les dissimulateurs et les gens qui jouent la comédie
- pour devenir insensible aux agressions extérieures

Il faut porter du brun :

- pour renforcer en soi un sentiment de sécurité et de confiance
- pour augmenter la résistance dans les activités qui demandent beaucoup d'endurance
- pour donner et se donner l'impression d'être aussi solide qu'un roc

Il faut porter du gris :

- pour ériger une barrière symbolique entre les autres et soi
- pour reposer le système nerveux dans les périodes d'anxiété, d'angoisse ou de grande tension
- pour neutraliser les mauvaises influences extérieures
- pour se tempérer lorsque l'on éprouve de la colère ou que l'on se sent devenir agressif
- pour s'insensibiliser
- pour mener un débat ou une discussion où l'on se doit d'être impartial

Il faut porter du jaune :

- pour stimuler et pour augmenter sa capacité à communiquer
- pour donner une conférence ou diriger un débat
- pour aiguiser les facultés intellectuelles
- pour préparer un examen
- pour augmenter les aptitudes intellectuelles
- pour détendre et créer une atmosphère de bonne entente

Il faut porter du noir :

- pour augmenter son assurance et sa confiance en soi
- pour donner une image d'autorité ou d'austérité
- pour renforcer ses défenses quand on veut se protéger de certaines influences extérieures
- pour manifester un sentiment d'indépendance

Il faut porter du doré :

- pour attirer à soi la chance, la réussite et la prospérité
- pour se sentir élégant et noble
- pour travailler à un projet de grande envergure

Il faut porter de l'orange :

- pour se donner de l'énergie, de la force et du courage
- pour stimuler l'activité physique
- pour retrouver le sourire et la joie de vivre
- pour aiguiser l'appétit et la passion
- pour devenir plus positif et optimiste
- pour voir plus clair quand tout vous semble confus

Il faut porter du rose :

- pour faire une rencontre intime
- pour se donner du dynamisme et de l'audace
- pour stimuler l'énergie
- pour favoriser un climat de paix, de sérénité et d'harmonie
- pour apaiser les tensions, l'angoisse et la peur

Il faut porter du rouge clair :

- pour se gorger d'énergie
- pour faire disparaître la fatigue physique
- pour se sentir puissant, fort et invincible
- pour se démarquer des autres dans une foule
- pour éveiller l'envie de l'activité physique

Il faut porter du rouge foncé :

- pour se donner de l'énergie
- pour stimuler en soi l'envie de s'éclater, d'avoir du plaisir, de lâcher prise, de s'abandonner
- pour se donner du courage et de l'audace dans les situations de peur ou d'angoisse
- pour être capable de communiquer ses émotions
- pour augmenter sa confiance en soi

Il faut porter du turquoise :

- pour favoriser les rêves prémonitoires et porteurs de messages
- pour favoriser un sentiment de sérénité et de plénitude
- pour trouver le repos du corps et de l'esprit
- pour retrouver l'espoir et la confiance en demain
- pour se sentir réconforté, stimulé, vivifié dans les périodes de grisailles

Il faut porter du vert pâle :

- pour se calmer lorsqu'on vit des situations stressantes et angoissantes
- comme tenue de nuit pour favoriser un bon sommeil et combattre l'insomnie
- pour mettre fin à des colères ou à des crises d'agressivité
- pour se détendre et pour ressentir un sentiment de calme, de fraîcheur et de bien-être
- pour combattre les maux de tête et les migraines

Il faut porter du vert foncé :

- pour neutraliser et pour enrayer la mélancolie, le découragement, le spleen, la dépression
- pour calmer une personne nerveuse
- pour faire naître l'inspiration ou stimuler l'esprit d'invention
- pour affronter les aléas de la vie avec calme et maîtrise

Il faut porter du violet :

- pour donner une image secrète, mystérieuse et mystique
- pour méditer et faire n'importe quelle forme de relaxation
- pour provoquer des éclairs d'intuition, des pressentiments, des rêves prémonitoires
- pour nourrir la confiance en son instinct.

Aladiah]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3636 Wed, 28 Dec 2011 13:34:37 +0100 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3636
Je suis désolé de cette dispute entre vous.

Eh malheureusement je ne peux pas confirmer si c'est avec elle ou une autre car dans le tirage une femme apparait avec des sentiments et vous allez vivre ensemble donc voila mais comme je l'ai précisé faut attendre quelques moi pour que ça arrive.

j'espère que tu tout ira bien pour toi

meilleurs voeux pour 2012]]>
Je suis désolé de cette dispute entre vous.

Eh malheureusement je ne peux pas confirmer si c'est avec elle ou une autre car dans le tirage une femme apparait avec des sentiments et vous allez vivre ensemble donc voila mais comme je l'ai précisé faut attendre quelques moi pour que ça arrive.

j'espère que tu tout ira bien pour toi

meilleurs voeux pour 2012]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3635 Sun, 27 Nov 2011 15:27:35 +0100 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3635
Je vis en ce moment une relation avec une femme qui vit à l’étranger. J’aimerais savoir si elle allait venir en France me voir, me rencontrer !! Ou si moi j’irais la voir plus tard car je n’ai pas les moyens de me payer un voyage pour aller à sa rencontre.
J'ai donc posé une question au tarot :
Cette rencontre va-t-elle avoir lieu N prochainement ?
Merci à tous ceux qui auront qui vont interpréter mon tirage.
La coupe : 14 endroit/9 endroit
………...6
...7……11…...20
………...5
...19……….….14
..14…. 10/10.…..9

Voici mon tirage en croix : endroit /envers
………………….7 envers

….5 endroit……10 endroit……15 endroit


…………………4 envers

Synthèse calculée : 4 l’empereur
Synthèse tirée : la roue de fortune à l’endroit
Synthèse totale : la tempérance (10+4)
Calculs des lames occultes :
le futur proche: le mat
le futur lointain: le pendu
l'axe horizontal: le jugement
l'axe vertical: la force.
Merci a tous ceux qui auront la gentillesse de jeter un œil sur ma coupe & mon tirage.
Je vous remercie d'avance pour votre aide et je vous souhaite un bon dimanche.]]>
Je vis en ce moment une relation avec une femme qui vit à l’étranger. J’aimerais savoir si elle allait venir en France me voir, me rencontrer !! Ou si moi j’irais la voir plus tard car je n’ai pas les moyens de me payer un voyage pour aller à sa rencontre.
J'ai donc posé une question au tarot :
Cette rencontre va-t-elle avoir lieu N prochainement ?
Merci à tous ceux qui auront qui vont interpréter mon tirage.
La coupe : 14 endroit/9 endroit
………...6
...7……11…...20
………...5
...19……….….14
..14…. 10/10.…..9

Voici mon tirage en croix : endroit /envers
………………….7 envers

….5 endroit……10 endroit……15 endroit


…………………4 envers

Synthèse calculée : 4 l’empereur
Synthèse tirée : la roue de fortune à l’endroit
Synthèse totale : la tempérance (10+4)
Calculs des lames occultes :
le futur proche: le mat
le futur lointain: le pendu
l'axe horizontal: le jugement
l'axe vertical: la force.
Merci a tous ceux qui auront la gentillesse de jeter un œil sur ma coupe & mon tirage.
Je vous remercie d'avance pour votre aide et je vous souhaite un bon dimanche.]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3634 Sat, 19 Nov 2011 18:39:16 +0100 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3634
une amie doit partir en vacances dernière semaine de l'année et les deux premières de janvier avec son amoureux et elle se demande si au cours de ce séjour elle tombera enceinte ?

...............3
..............13

...15....................21

...............10
...12.....................18

2..(20)............(20)....8

Voilà ce que j'en pense:

LG 2 de la grossesse et LR 12 en pour

La consultante Chapeaute le pilier.

en pour 2 une femme /12 qui attend /10 un heureux événement, donc la grossesse semble bien s'annoncer. Si on en cherche les circonstances on découvre que cela répond bien à la question la grossesse répondra au souhait de la consultante puisqu'il semblerait qu'elle se produira effectivement au cours de ses vacances (2+12) et durant ce séjour (12+10).

15/3 en pour une sexualité accomplie, réalisée, qui porte ses fruits.

en contre 8c/18c/10 il ne serait pas bon pour la consultante de penser que son projet 8c/de grossesse 18c/ puisse mal tourner. ou craindre qu'elle ne puisse pas mener 10c sa grossesse 18c à terme 21c .

le pilier :10/13/3 ce nouvel événement transformera radicalement la consultante.

ADP: Attente de cette nouvelle grossesse par souci du maintien de l'équilibre de la famille.

ADF: La consultante apprendra 20 qu'elle est enceinte 2 de retour à la maison 18.

Donc oui pour moi la consultante aura toutes les chances de tomber enceinte durant ce séjour.

Qu'en pensez-vous?

Merci par avance et bon week-end.

angy]]>
une amie doit partir en vacances dernière semaine de l'année et les deux premières de janvier avec son amoureux et elle se demande si au cours de ce séjour elle tombera enceinte ?

...............3
..............13

...15....................21

...............10
...12.....................18

2..(20)............(20)....8

Voilà ce que j'en pense:

LG 2 de la grossesse et LR 12 en pour

La consultante Chapeaute le pilier.

en pour 2 une femme /12 qui attend /10 un heureux événement, donc la grossesse semble bien s'annoncer. Si on en cherche les circonstances on découvre que cela répond bien à la question la grossesse répondra au souhait de la consultante puisqu'il semblerait qu'elle se produira effectivement au cours de ses vacances (2+12) et durant ce séjour (12+10).

15/3 en pour une sexualité accomplie, réalisée, qui porte ses fruits.

en contre 8c/18c/10 il ne serait pas bon pour la consultante de penser que son projet 8c/de grossesse 18c/ puisse mal tourner. ou craindre qu'elle ne puisse pas mener 10c sa grossesse 18c à terme 21c .

le pilier :10/13/3 ce nouvel événement transformera radicalement la consultante.

ADP: Attente de cette nouvelle grossesse par souci du maintien de l'équilibre de la famille.

ADF: La consultante apprendra 20 qu'elle est enceinte 2 de retour à la maison 18.

Donc oui pour moi la consultante aura toutes les chances de tomber enceinte durant ce séjour.

Qu'en pensez-vous?

Merci par avance et bon week-end.

angy]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3417 Thu, 17 Nov 2011 12:42:27 +0100 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3417
je reviens vers vous, pour un autre tirage + coupe.
J'ai fais la connaissance d'une femme qui vit à l'étranger, très loin de la France, on s'échange des mails tous les jours, je ne la connais pas depuis très longtemps.
je puis vous dire que cette femme me plait énormément, je crois qu'elle élève une petite fille de 6 ans, celle-ci ayant perdu ses parents(ils sont morts) hélas! C'est en quelque sorte une fille qu'elle a adoptée.

ma question:
Comment va évoluer ma relation sentimentale avec cette femme?

la coupe: 11/8 (tout est sorti à l'endroit)
.......................12........
........15.............4......................21
......................19.......................
........3.............................9
11................20/11.....................8

déjà je peux qu'il y a une lame sentimentale 19, cette femme est bien représentée, l'impératrice dans l'axe positif, moi je me trouve en empereur 4 plus haut.
le tirage: endroit/envers

..............................16 à l'endroit............

4 à l'endroit.......synt .tirée20 à l'endroit..............10 inversé


..............................5 inversé.......

synthèse calculée: la justice
synthèse tirée: le jugement à l'endroit
synthèse totale: la force 11

Merci de vos aides :cheer: !!!]]>
je reviens vers vous, pour un autre tirage + coupe.
J'ai fais la connaissance d'une femme qui vit à l'étranger, très loin de la France, on s'échange des mails tous les jours, je ne la connais pas depuis très longtemps.
je puis vous dire que cette femme me plait énormément, je crois qu'elle élève une petite fille de 6 ans, celle-ci ayant perdu ses parents(ils sont morts) hélas! C'est en quelque sorte une fille qu'elle a adoptée.

ma question:
Comment va évoluer ma relation sentimentale avec cette femme?

la coupe: 11/8 (tout est sorti à l'endroit)
.......................12........
........15.............4......................21
......................19.......................
........3.............................9
11................20/11.....................8

déjà je peux qu'il y a une lame sentimentale 19, cette femme est bien représentée, l'impératrice dans l'axe positif, moi je me trouve en empereur 4 plus haut.
le tirage: endroit/envers

..............................16 à l'endroit............

4 à l'endroit.......synt .tirée20 à l'endroit..............10 inversé


..............................5 inversé.......

synthèse calculée: la justice
synthèse tirée: le jugement à l'endroit
synthèse totale: la force 11

Merci de vos aides :cheer: !!!]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3333 Tue, 11 Oct 2011 06:10:30 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3333
Bonjour,

Une femme souhaite se remettre en relation avec moi, elle dit que c’est avec moi qu’elle veut faire sa vie amoureuse, elle dit m’aimer mais on ne sait jamais rencontrer, elle habite l’étranger, on s’est vue en webcam cependant. Veut-elle vraiment faire sa vie amoureuse avec moi ?


Ma question :
Est-elle vraiment sincère dans ses sentiments par rapport à moi ?
La coupe :5 endroit /17envers
......………21
......3……..7…......6
.....……….22
.......9……….…...12
....5……..17/8.………17
Voici mon tirage, toutes les cartes sont à l'endroit/envers

Gauche --- L’empereur endroit
Droite --- Le Mat renversé
Haut --- Le diable endroit
Bas --- Le Pape endroit

5ème carte tirée --- La roue de fortune renversée
Synthèse calculée : avec le mat : la roue de fortune
………………………sans la mat : l’ Amoureux
Synthèse totale : la maison dieu (6+10=16)
……………………Ou le jugement (10+10=20)

le mat à l envers ? Angoisses, peurs incontrôlées??état dépressif? désillusions possibles, problèmes psychologiques, ne pas savoir quoi faire (le mat à l'envers)

Je débute j'ai un peu du mal à interpréter, J'ai l'impression qu'il y a une prise de conscience de son côté !! le diable me fait un peu peur en haut.

abandon, la liberté avec le 22 envers : immaturité, pas de départ, mauvais départ...je commence à perdre mes illusions..

Merci de votre aide]]>
Bonjour,

Une femme souhaite se remettre en relation avec moi, elle dit que c’est avec moi qu’elle veut faire sa vie amoureuse, elle dit m’aimer mais on ne sait jamais rencontrer, elle habite l’étranger, on s’est vue en webcam cependant. Veut-elle vraiment faire sa vie amoureuse avec moi ?


Ma question :
Est-elle vraiment sincère dans ses sentiments par rapport à moi ?
La coupe :5 endroit /17envers
......………21
......3……..7…......6
.....……….22
.......9……….…...12
....5……..17/8.………17
Voici mon tirage, toutes les cartes sont à l'endroit/envers

Gauche --- L’empereur endroit
Droite --- Le Mat renversé
Haut --- Le diable endroit
Bas --- Le Pape endroit

5ème carte tirée --- La roue de fortune renversée
Synthèse calculée : avec le mat : la roue de fortune
………………………sans la mat : l’ Amoureux
Synthèse totale : la maison dieu (6+10=16)
……………………Ou le jugement (10+10=20)

le mat à l envers ? Angoisses, peurs incontrôlées??état dépressif? désillusions possibles, problèmes psychologiques, ne pas savoir quoi faire (le mat à l'envers)

Je débute j'ai un peu du mal à interpréter, J'ai l'impression qu'il y a une prise de conscience de son côté !! le diable me fait un peu peur en haut.

abandon, la liberté avec le 22 envers : immaturité, pas de départ, mauvais départ...je commence à perdre mes illusions..

Merci de votre aide]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3332 Mon, 10 Oct 2011 13:23:48 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3332
Une femme souhaite se remettre en relation avec moi, elle dit que c’est avec moi qu’elle veut faire sa vie amoureuse, elle dit m’aimer mais on ne sait jamais rencontrer, elle habite l’étranger, on s’est vue en webcam cependant. Veut-elle vraiment faire sa vie amoureuse avec moi ?


Ma question :
Est-elle vraiment sincère dans ses sentiments par rapport à moi ?
La coupe :5 endroir /17envers
......………21
......3……..7…......6
.....……….22
.......9……….…...12
....5……..17/8.………17
Voici mon tirage, toutes les cartes sont à l'endroit/envers

Gauche --- L’empereur endroit
Droite --- Le Mat renversé
Haut --- Le diable endroit
Bas --- Le Pape endroit

5ème carte tirée --- La roue de fortune renversée
Synthèse calculée : avec le mat : la roue de fortune
………………………sans la mat : l’ Amoureux
Synthèse totale : la maison dieu (6+10=16)
……………………Ou le jugement (10+10=20)

le mat à l envers ? Angoisses, peurs incontrôlées??état dépressif? désillusions possibles, problèmes psychologiques, ne pas savoir quoi faire (le mat à l'envers)

Je débute j'ai un peu du mal à interpréter, J'ai l'impression qu'il y a une prise de conscience de son côté !! le diable me fait un peu peur en haut(elle va me demander de l’argent de façon régulière !! et ça je n’aime pas dut tout !! Elle veut aussi que je lui transfère de l’argent par mandat pour son anniversaire !!

abandon, la liberté avec le 22 envers : immaturité, pas de départ, mauvais départ...je commence à perdre mes illusions..

Merci de votre aide]]>
Une femme souhaite se remettre en relation avec moi, elle dit que c’est avec moi qu’elle veut faire sa vie amoureuse, elle dit m’aimer mais on ne sait jamais rencontrer, elle habite l’étranger, on s’est vue en webcam cependant. Veut-elle vraiment faire sa vie amoureuse avec moi ?


Ma question :
Est-elle vraiment sincère dans ses sentiments par rapport à moi ?
La coupe :5 endroir /17envers
......………21
......3……..7…......6
.....……….22
.......9……….…...12
....5……..17/8.………17
Voici mon tirage, toutes les cartes sont à l'endroit/envers

Gauche --- L’empereur endroit
Droite --- Le Mat renversé
Haut --- Le diable endroit
Bas --- Le Pape endroit

5ème carte tirée --- La roue de fortune renversée
Synthèse calculée : avec le mat : la roue de fortune
………………………sans la mat : l’ Amoureux
Synthèse totale : la maison dieu (6+10=16)
……………………Ou le jugement (10+10=20)

le mat à l envers ? Angoisses, peurs incontrôlées??état dépressif? désillusions possibles, problèmes psychologiques, ne pas savoir quoi faire (le mat à l'envers)

Je débute j'ai un peu du mal à interpréter, J'ai l'impression qu'il y a une prise de conscience de son côté !! le diable me fait un peu peur en haut(elle va me demander de l’argent de façon régulière !! et ça je n’aime pas dut tout !! Elle veut aussi que je lui transfère de l’argent par mandat pour son anniversaire !!

abandon, la liberté avec le 22 envers : immaturité, pas de départ, mauvais départ...je commence à perdre mes illusions..

Merci de votre aide]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3331 Fri, 07 Oct 2011 23:39:54 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3331
E. est sans emploi et recherche un poste dans le médical, donc sa question:

vais-je trouver un emploi prochainement ?

...............13

14............12............5

...............6

S1 tirée : 12
S2 calculée: 11
S3 générale: 5

axe psy du présent : 19
axe psy du futur : 19

12 LG de la santé et 9 et 13 LR de la santé
13 LR egalement du travail

14/12/5 un contrat dans le médical venant d'une offre d'emploi sur internet.

dans le passé 14/20/6 elle a eu pas mal de période d'inactivité et avait tendance à trop se diversifier dans ses emplois. 20/5/12 elle s'est ensuite spécialisée dans le médical. Dans le présent 6/11/5 elle maîtrise et cible mieux ses choix. 11/5/12 elle a une bonne connaissance de son domaine dans la santé ou bien va t-elle suivre une nouvelle formation??? Dans le futur proche 5/18/13 un contrat dans une activité similaire à son passé lui apportera un changement radical.18/3/12 elle reste dans son domaine le médical, j'ai du mal à interprété ici la lame 18 !!!!! dans un futur lointain 13/9/14 un changement donc un emploi qui sera durable et qui lui apportera un peu de repos moralement. 9/21/12 elle finira par trouver sa place.

Pour la période je dirai mi décembre 6/12 ou mi mai 6/5????
qu'en pensez vous ?

merci pour votre aide]]>
E. est sans emploi et recherche un poste dans le médical, donc sa question:

vais-je trouver un emploi prochainement ?

...............13

14............12............5

...............6

S1 tirée : 12
S2 calculée: 11
S3 générale: 5

axe psy du présent : 19
axe psy du futur : 19

12 LG de la santé et 9 et 13 LR de la santé
13 LR egalement du travail

14/12/5 un contrat dans le médical venant d'une offre d'emploi sur internet.

dans le passé 14/20/6 elle a eu pas mal de période d'inactivité et avait tendance à trop se diversifier dans ses emplois. 20/5/12 elle s'est ensuite spécialisée dans le médical. Dans le présent 6/11/5 elle maîtrise et cible mieux ses choix. 11/5/12 elle a une bonne connaissance de son domaine dans la santé ou bien va t-elle suivre une nouvelle formation??? Dans le futur proche 5/18/13 un contrat dans une activité similaire à son passé lui apportera un changement radical.18/3/12 elle reste dans son domaine le médical, j'ai du mal à interprété ici la lame 18 !!!!! dans un futur lointain 13/9/14 un changement donc un emploi qui sera durable et qui lui apportera un peu de repos moralement. 9/21/12 elle finira par trouver sa place.

Pour la période je dirai mi décembre 6/12 ou mi mai 6/5????
qu'en pensez vous ?

merci pour votre aide]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3330 Fri, 30 Sep 2011 01:21:44 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3330
concernant mon précédent tirage de la coupe 14/4 sur la question suvivante :

mon compagnon (qui est depuis quelques temps éloigné géographiquement et seulement géographiquement de moi) va t-il revenir vivre dans ma région pour vivre ensemble?

................ 18
......5.....................22
................. 9
..................9
.....14......................4
.................18
.....5.......................22
14 (9)............................4 (9)

En repensant à ce tirage, il m'est venu instinctivement, après coup, une dérive des lieux comme autre interprétation de cette coupe et j'aurai voulu connaitre ton avis à ce sujet :

En pour son ancien (14) lieu d’habitation (18) (ou autrement dit le lieu (18) ou il a déjà (14) eu un vécu, une expérience de vie (5) ) et en contre son nouveau lieu d'habitation (= ou autrement dit l’endroit (18) où il (4) a déménagé où il est parti (22)). Donc dans ce raisonnement qui n’engage que moi, le 4 représentatif de mon compagnon est logiquement du côté dans le tirage du lieu d'habitation où il se trouve au moment de ma question donc ici dans son nouveau lieu d’habitation qui est en contre, mais bien qu’étant en contre, il n’est à mon sens en rien ici, un obstacle à la question puisqu'elle est et reste axée sur « le Retour » et non sur "mon compagnon" à proprement parlé. L’ancien lieu d’habitation est en pour, le nouveau où mon compagnon se trouve actuellement est en contre. 14 la lame du retour en pour est à la base du tirage l'emporte sur 4 le consultant puisqu'elle répond directement à la question du "retour" qui donc logiquement est "oui" . L’axe du futur 14/9/22 que j'interprète comme : le "Retour" 14 "permanent ,définitif, durable"9 mais pas pour tout de suite car "son départ"22 sera différé ou prendra du temps 9/22 . Donc pour moi et à la lumière de tous ces éléments la réponse à la question : Est- ce qu’il va revenir vivre dans son ancien lieu d’habitation pour que l'on se retrouve et vivions ensemble? est sans l’ombre d’un doute, là encore comme pour nos interprétations précédentes « OUI » et ce pilier 9/9/18 négatif je le verrai comme mon mal-être ou mes craintes qui me font dramatiser l'avenir ou voir les choses en noir.



Maintenant si je veux aller plus loin dans mon analyse :

14 et 9 étant deux lames lentes on peut en conclure que ce retour permanent, définitif ou de longue durée se fera mais pas tout de suite, ça prendra encore du temps. Mais qu’il pourrait vienir dans un premier temps probablement quelques jours en visite dans sa famille 14/18 d’ici la fin de l’année période de noel 5/18 (me fait penser au père noel), avant donc de décider de s’y réinstaller de manière permanente.

Je te remercie de me donner ton avis pour savoir si ma dérive des lieux te semble cohérente...

à bientôt]]>
concernant mon précédent tirage de la coupe 14/4 sur la question suvivante :

mon compagnon (qui est depuis quelques temps éloigné géographiquement et seulement géographiquement de moi) va t-il revenir vivre dans ma région pour vivre ensemble?

................ 18
......5.....................22
................. 9
..................9
.....14......................4
.................18
.....5.......................22
14 (9)............................4 (9)

En repensant à ce tirage, il m'est venu instinctivement, après coup, une dérive des lieux comme autre interprétation de cette coupe et j'aurai voulu connaitre ton avis à ce sujet :

En pour son ancien (14) lieu d’habitation (18) (ou autrement dit le lieu (18) ou il a déjà (14) eu un vécu, une expérience de vie (5) ) et en contre son nouveau lieu d'habitation (= ou autrement dit l’endroit (18) où il (4) a déménagé où il est parti (22)). Donc dans ce raisonnement qui n’engage que moi, le 4 représentatif de mon compagnon est logiquement du côté dans le tirage du lieu d'habitation où il se trouve au moment de ma question donc ici dans son nouveau lieu d’habitation qui est en contre, mais bien qu’étant en contre, il n’est à mon sens en rien ici, un obstacle à la question puisqu'elle est et reste axée sur « le Retour » et non sur "mon compagnon" à proprement parlé. L’ancien lieu d’habitation est en pour, le nouveau où mon compagnon se trouve actuellement est en contre. 14 la lame du retour en pour est à la base du tirage l'emporte sur 4 le consultant puisqu'elle répond directement à la question du "retour" qui donc logiquement est "oui" . L’axe du futur 14/9/22 que j'interprète comme : le "Retour" 14 "permanent ,définitif, durable"9 mais pas pour tout de suite car "son départ"22 sera différé ou prendra du temps 9/22 . Donc pour moi et à la lumière de tous ces éléments la réponse à la question : Est- ce qu’il va revenir vivre dans son ancien lieu d’habitation pour que l'on se retrouve et vivions ensemble? est sans l’ombre d’un doute, là encore comme pour nos interprétations précédentes « OUI » et ce pilier 9/9/18 négatif je le verrai comme mon mal-être ou mes craintes qui me font dramatiser l'avenir ou voir les choses en noir.



Maintenant si je veux aller plus loin dans mon analyse :

14 et 9 étant deux lames lentes on peut en conclure que ce retour permanent, définitif ou de longue durée se fera mais pas tout de suite, ça prendra encore du temps. Mais qu’il pourrait vienir dans un premier temps probablement quelques jours en visite dans sa famille 14/18 d’ici la fin de l’année période de noel 5/18 (me fait penser au père noel), avant donc de décider de s’y réinstaller de manière permanente.

Je te remercie de me donner ton avis pour savoir si ma dérive des lieux te semble cohérente...

à bientôt]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3329 Tue, 27 Sep 2011 19:14:15 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3329
question travail : j'ai une amie qui travaille à son compte à son domicile et qui se demande si poursuivre à son compte ou travailler dans son domaine mais pour un employeur???

...............18
.....4..................5
...............3
..............13
....13..................5
..............10
...10...................20
18(11)................(20)10


la LG du contrat 5 sort deux fois en contre alors que la LG 18 du domicile sort en Pour dès la base de la coupe et en chapeau au troisième niveau ce qui me fait penser que mon amie ne travaillera pas pour quelqu'un d'autre mais restera à son compte. les LR 13 et 4 du travail sont présentes en pour au deuxième et troisième niveau ce qui me semble favorable pour une question de travail.
20c+10c=30c répété deux fois sur l'axe contre dans le premier niveau de coupe me fait penser que peut être elle ne communique pas assez sur son activité. la consultante sort en contre et en pilier (3) ce qui me donne l'impression qu'elle n'est pas très motivée ou active pour faire évoluer la situation. 10c/20c/10c peut être que la forme juridique de son activité n'est pas celle qui convient. 10c+15c. Elle doit rester indépendante 18/4. il risque d'y avoir des changements rapidement 10/10 en pour peut être devra t-elle envisager des déplacement 18/10 ou d'exercer ailleurs qu'à son domicile.

je dirai que dans les deux trois mois cela pourrait évoluer favorablement pour elle.

merci pour votre avis

amicalement

Angy]]>
question travail : j'ai une amie qui travaille à son compte à son domicile et qui se demande si poursuivre à son compte ou travailler dans son domaine mais pour un employeur???

...............18
.....4..................5
...............3
..............13
....13..................5
..............10
...10...................20
18(11)................(20)10


la LG du contrat 5 sort deux fois en contre alors que la LG 18 du domicile sort en Pour dès la base de la coupe et en chapeau au troisième niveau ce qui me fait penser que mon amie ne travaillera pas pour quelqu'un d'autre mais restera à son compte. les LR 13 et 4 du travail sont présentes en pour au deuxième et troisième niveau ce qui me semble favorable pour une question de travail.
20c+10c=30c répété deux fois sur l'axe contre dans le premier niveau de coupe me fait penser que peut être elle ne communique pas assez sur son activité. la consultante sort en contre et en pilier (3) ce qui me donne l'impression qu'elle n'est pas très motivée ou active pour faire évoluer la situation. 10c/20c/10c peut être que la forme juridique de son activité n'est pas celle qui convient. 10c+15c. Elle doit rester indépendante 18/4. il risque d'y avoir des changements rapidement 10/10 en pour peut être devra t-elle envisager des déplacement 18/10 ou d'exercer ailleurs qu'à son domicile.

je dirai que dans les deux trois mois cela pourrait évoluer favorablement pour elle.

merci pour votre avis

amicalement

Angy]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3328 Sun, 25 Sep 2011 15:57:27 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3328 Divination par les films (vidéos).

Vitréomancie
Divination par le sable. Aussi nommée psammomancie.

Xénomancie - Du grec xenos, étranger.
Divination par les étrangers, particulièrement par le premier étranger qui arrive.

Xylomancie - Du grec xylon, bois.
Divination par le bois sec, par les branches et les écorces, et selon la manière dont le bois brûle, se brise ou pousse. Des prédictions peuvent aussi être obtenues par l'interprétation de la position de branches tombées d'un arbre, ou par l'observation et/ou la position des bûches brûlant dans une cheminée. On tirait aussi des présages des morceaux de bois qu'on trouvait sur son chemin.

Yi King ou Yi-King, I Ching
Divination par le Livre des Mutations, une technique divinatoire originant de Chine et pratiquée depuis plus de 3,000 ans. C'est le plus ancien système de divination qui soit encore utilisé dans le monde. À son origine, le Yi King donne des réponses par oui ou par non aux questions posées; mais il a progressivement acquis des significations éthiques et est devenu un recueil de la sagesse chinoise. Cette méthode divinatoire tourne autour de quelques idées centrales:
• Tout change.
• Changer implique une transformation entre le yang, le principe masculin; et le yin, le principe féminin.
• L'étude du Yi King place une personne en harmonie avec le Tao, le bon sens, qui est l'essence de l'existence.
• L'une des philosophies taoïste est que est que l'attente intelligente réalise souvent plus que l'action hâtive.
• Un autre thème est qu'il vaut mieux attendre sagement dans les mauvais moments, pour les bon temps qui ne manqueront pas de venir.

À la différence des oracles, qui ont tendance à donner les prévisions futures qui semblait destiné à se produire, le Yi King est plutôt un conseiller qui permet aux gens de changer leur sort si elles prendre certaines actions. Il offre une vision des avenirs possibles que les gens sont libres de choisir, ou pas. Le Yi King comprend soixante-quatre symboles de base appelés hexagrames, dont chacun est fait de six lignes. Chaque hexagrame est la combinaison de deux des huit jeux de trigrammes de base de trois lignes - qui représente des thèmes Terrestres importants comme le vent, le tonnerre et le feu. Les lignes qui composent chaque trigramme sont soit des lignes solides (représentant le yang), ou brisées entre deux pièces (représentant le yin).

Zoanthropie - De l'ancien grec zoos, Zeus (dieu grec); et anthrôpos, homme.
Divination par l'observation augurale des flammes de trois bougies allumées placées aux angles d'un triangle. En astrologie (science dont les grecs étaient particulièrement adeptes), l'association de Zeus avec Kronos et Vulcanus — donc, trois dieux grecs — est fort importante puisqu'elle régit le monde des armes, des guerres et du leadership. Le dieu grec Zeus — le chef suprême de l'Olympe et du Panthéon des dieux qui y résidaient — a une correspondance avec la planète Jupiter. Incarnant le symbole de “l'énergie contrôlée”, Zeus (associé avec la planète Jupiter) est lié à tous les types de projets de création et de procréation. Il a un rôle actif, la nature du feu, et est doté d'un fort leadership. Donc les machines, armes, moteurs à combustion, lignes de production et activités de leadership sont tous liés à Zeus.

Par ailleurs, lorsqu'on retrouve Zeus (Jupiter) en association avec le dieu grec Kronos (associé avec la planète Saturne) et le dieu Vulcanus (associé avec la planète hypothétique Vulcan, censée se trouver à l'intérieur de l'orbite de Mercure, mais toujours sur le côté opposé du Soleil par la Terre, la rendant invisible; et que les astronomes n'ont pas encore trouvée), il a été constaté que lorsque ces trois planètes sont étroitement liés dans le ciel astrologique, des liens étroits avec les armes et la puissance destructrice peuvent être faits; comme ce fut le cas pour les guerres modernes, par exemple; alors que ces trois planètes furent liées pendant toute la période de la Seconde Guerre mondiale: « Zeus (16 degrés en Lion) carré Kronos (16 degrés en Taureau) au début de la guerre (au 1er Septembre 1939) et à (18 degrés en Lion) ce fut exactement le sextile Vulcanus (18 degrés en Gémeau) lors du bombardement de Pearl Harbor (au 7 Décembre 1941) ».

• Méthode simple de divination à trois bougies
Pour pratiquer la zoanthropie, utilisez trois bougies qui sont de couleur et de format identiques. Placez ensuite les bougies de façon à ce qu'elles forment un triangle, c.à.d. en les plaçant aux angles d'un triangle. Méditez pendant un certain temps sur votre question ou préoccupation; puis allumez les bougies, dans une pièce sombre idéalement. Et voici ci-après un petit guide sur les façons d'interpréter les flammes des trois bougies, dans une visée divinatoire:

• Si l'une des bougies brûle plus brillamment que les autres, la réponse est oui. C'est un présage annonçant une période de bonne chance inattendue.
• Une flamme étouffée est présage d'une période de négativité à venir.
• Si la flamme se déplace en cercle, ça indique que quelqu'un peut travailler contre vous.
• Si les flammes des trois bougies se déplacent de gauche à droite, un changement ou un voyage sera proposé.
• Si la flamme de seulement l'une des trois bougies se déplace de gauche à droite, et que les deux autres brûlent normalement, c'est présage que vous ferez quelque chose en solitaire; un voyage, par exemple, ou travailler seul sans collègue ou associé.
• Des étincelles qui éclatent suggèrent nouvelles à venir.
• Si toutes les bougies brûlent calmement, votre vie sera de même.
• Une bougie avec un éclat très vif à la pointe de la flamme est un heureux présage.
• Si une seule bougie s'éteint, un obstacle viendra entraver votre route. La prudence est de mise.
• Une flamme qui se courbe est présage de maladie; la maladie peut être plus grave, si deux ou trois bougies ont une flamme courbée.
• Si l'une des flammes fait des spirales ou se tord, des difficultés et malchances sont à venir; y compris des faux amis et des ennemis inconnus.
• Si la flamme d'une bougie s'éteint soudainement sans raison apparente, une catastrophe est à prévoir; celle-ci peut être plus grave, si deux ou trois bougies s'éteignent.

Donc, “zoanthropie” est un terme à ne pas confondre avec zooanthropie, que plusieurs auteurs écrivent aussi “zoanthropie” avec un seul “O” et qui en réalité, est un trouble mental dans lequel une personne croit qu'elle est un animal; comme par exemple, un loup-garou. Voir aussi lychnomancie, kériomancie, lampadomancie et pyromancie.

Zooanthropie ou thérianthropie - De l'ancien grec zoon ou zoion, animal; et anthrôpos, homme.
Trouble mental dans lequel on se croit être un animal. En fait, dans la tradition orale des Pyrénées centrales, les récits de zooanthropie abondent. On parle alors de cette époque... « Quand les hommes et les animaux n'étaient pas encore distincts : La zooanthropie dans la tradition orale des Pyrénées centrales ».

Plusieurs documents oraux sont d'ailleurs enregistrés depuis 1971 jusqu'à aujourd'hui, dans la montagne vasconne du Comminges et du Couserans; et permettent d'observer le vécu de la zooanthropie chez ceux qui en parlaient et ceux qui en parlent encore de nos jours.

Par exemple, lorsqu'on fait référence à la métamorphose d'un homme en loup-garou. On peut penser aussi à la mythologie égyptienne, qui relatait plusieurs dieux à têtes d'animaux; alors que ces dieux pouvaient apparaître tout autant sous forme humaine, que sous leur forme animale.

Donc, ne pas confondre le terme “zooanthropie” (appelé aussi thérianthropie) avec le terme zoanthropie (de Zeus - divination par les flammes de trois bougies allumées). Voir thérianthropie.

Zoomancie - De l'ancient grec zoon, animal.
Divination par le comportement des animaux, leurs mouvements spontanés ou leur appétit. Cette pratique divinatoire se fait aussi au moyen d'animaux réels ou imaginaires.

Zooscopie - De l'ancient grec zoon, animal.
Divination par la prédiction de la météorologie obtenue par l'observation des animaux.

Zygomancie - Du grec zygon, joug ou balance.
Divination en utilisant des poids. La forme originale de la bibliomancie (être pesé contre la Bible) était une forme de zygomancie. Voir bibliomancie.

http://www.unicorne.com/]]> Divination par les films (vidéos).

Vitréomancie
Divination par le sable. Aussi nommée psammomancie.

Xénomancie - Du grec xenos, étranger.
Divination par les étrangers, particulièrement par le premier étranger qui arrive.

Xylomancie - Du grec xylon, bois.
Divination par le bois sec, par les branches et les écorces, et selon la manière dont le bois brûle, se brise ou pousse. Des prédictions peuvent aussi être obtenues par l'interprétation de la position de branches tombées d'un arbre, ou par l'observation et/ou la position des bûches brûlant dans une cheminée. On tirait aussi des présages des morceaux de bois qu'on trouvait sur son chemin.

Yi King ou Yi-King, I Ching
Divination par le Livre des Mutations, une technique divinatoire originant de Chine et pratiquée depuis plus de 3,000 ans. C'est le plus ancien système de divination qui soit encore utilisé dans le monde. À son origine, le Yi King donne des réponses par oui ou par non aux questions posées; mais il a progressivement acquis des significations éthiques et est devenu un recueil de la sagesse chinoise. Cette méthode divinatoire tourne autour de quelques idées centrales:
• Tout change.
• Changer implique une transformation entre le yang, le principe masculin; et le yin, le principe féminin.
• L'étude du Yi King place une personne en harmonie avec le Tao, le bon sens, qui est l'essence de l'existence.
• L'une des philosophies taoïste est que est que l'attente intelligente réalise souvent plus que l'action hâtive.
• Un autre thème est qu'il vaut mieux attendre sagement dans les mauvais moments, pour les bon temps qui ne manqueront pas de venir.

À la différence des oracles, qui ont tendance à donner les prévisions futures qui semblait destiné à se produire, le Yi King est plutôt un conseiller qui permet aux gens de changer leur sort si elles prendre certaines actions. Il offre une vision des avenirs possibles que les gens sont libres de choisir, ou pas. Le Yi King comprend soixante-quatre symboles de base appelés hexagrames, dont chacun est fait de six lignes. Chaque hexagrame est la combinaison de deux des huit jeux de trigrammes de base de trois lignes - qui représente des thèmes Terrestres importants comme le vent, le tonnerre et le feu. Les lignes qui composent chaque trigramme sont soit des lignes solides (représentant le yang), ou brisées entre deux pièces (représentant le yin).

Zoanthropie - De l'ancien grec zoos, Zeus (dieu grec); et anthrôpos, homme.
Divination par l'observation augurale des flammes de trois bougies allumées placées aux angles d'un triangle. En astrologie (science dont les grecs étaient particulièrement adeptes), l'association de Zeus avec Kronos et Vulcanus — donc, trois dieux grecs — est fort importante puisqu'elle régit le monde des armes, des guerres et du leadership. Le dieu grec Zeus — le chef suprême de l'Olympe et du Panthéon des dieux qui y résidaient — a une correspondance avec la planète Jupiter. Incarnant le symbole de “l'énergie contrôlée”, Zeus (associé avec la planète Jupiter) est lié à tous les types de projets de création et de procréation. Il a un rôle actif, la nature du feu, et est doté d'un fort leadership. Donc les machines, armes, moteurs à combustion, lignes de production et activités de leadership sont tous liés à Zeus.

Par ailleurs, lorsqu'on retrouve Zeus (Jupiter) en association avec le dieu grec Kronos (associé avec la planète Saturne) et le dieu Vulcanus (associé avec la planète hypothétique Vulcan, censée se trouver à l'intérieur de l'orbite de Mercure, mais toujours sur le côté opposé du Soleil par la Terre, la rendant invisible; et que les astronomes n'ont pas encore trouvée), il a été constaté que lorsque ces trois planètes sont étroitement liés dans le ciel astrologique, des liens étroits avec les armes et la puissance destructrice peuvent être faits; comme ce fut le cas pour les guerres modernes, par exemple; alors que ces trois planètes furent liées pendant toute la période de la Seconde Guerre mondiale: « Zeus (16 degrés en Lion) carré Kronos (16 degrés en Taureau) au début de la guerre (au 1er Septembre 1939) et à (18 degrés en Lion) ce fut exactement le sextile Vulcanus (18 degrés en Gémeau) lors du bombardement de Pearl Harbor (au 7 Décembre 1941) ».

• Méthode simple de divination à trois bougies
Pour pratiquer la zoanthropie, utilisez trois bougies qui sont de couleur et de format identiques. Placez ensuite les bougies de façon à ce qu'elles forment un triangle, c.à.d. en les plaçant aux angles d'un triangle. Méditez pendant un certain temps sur votre question ou préoccupation; puis allumez les bougies, dans une pièce sombre idéalement. Et voici ci-après un petit guide sur les façons d'interpréter les flammes des trois bougies, dans une visée divinatoire:

• Si l'une des bougies brûle plus brillamment que les autres, la réponse est oui. C'est un présage annonçant une période de bonne chance inattendue.
• Une flamme étouffée est présage d'une période de négativité à venir.
• Si la flamme se déplace en cercle, ça indique que quelqu'un peut travailler contre vous.
• Si les flammes des trois bougies se déplacent de gauche à droite, un changement ou un voyage sera proposé.
• Si la flamme de seulement l'une des trois bougies se déplace de gauche à droite, et que les deux autres brûlent normalement, c'est présage que vous ferez quelque chose en solitaire; un voyage, par exemple, ou travailler seul sans collègue ou associé.
• Des étincelles qui éclatent suggèrent nouvelles à venir.
• Si toutes les bougies brûlent calmement, votre vie sera de même.
• Une bougie avec un éclat très vif à la pointe de la flamme est un heureux présage.
• Si une seule bougie s'éteint, un obstacle viendra entraver votre route. La prudence est de mise.
• Une flamme qui se courbe est présage de maladie; la maladie peut être plus grave, si deux ou trois bougies ont une flamme courbée.
• Si l'une des flammes fait des spirales ou se tord, des difficultés et malchances sont à venir; y compris des faux amis et des ennemis inconnus.
• Si la flamme d'une bougie s'éteint soudainement sans raison apparente, une catastrophe est à prévoir; celle-ci peut être plus grave, si deux ou trois bougies s'éteignent.

Donc, “zoanthropie” est un terme à ne pas confondre avec zooanthropie, que plusieurs auteurs écrivent aussi “zoanthropie” avec un seul “O” et qui en réalité, est un trouble mental dans lequel une personne croit qu'elle est un animal; comme par exemple, un loup-garou. Voir aussi lychnomancie, kériomancie, lampadomancie et pyromancie.

Zooanthropie ou thérianthropie - De l'ancien grec zoon ou zoion, animal; et anthrôpos, homme.
Trouble mental dans lequel on se croit être un animal. En fait, dans la tradition orale des Pyrénées centrales, les récits de zooanthropie abondent. On parle alors de cette époque... « Quand les hommes et les animaux n'étaient pas encore distincts : La zooanthropie dans la tradition orale des Pyrénées centrales ».

Plusieurs documents oraux sont d'ailleurs enregistrés depuis 1971 jusqu'à aujourd'hui, dans la montagne vasconne du Comminges et du Couserans; et permettent d'observer le vécu de la zooanthropie chez ceux qui en parlaient et ceux qui en parlent encore de nos jours.

Par exemple, lorsqu'on fait référence à la métamorphose d'un homme en loup-garou. On peut penser aussi à la mythologie égyptienne, qui relatait plusieurs dieux à têtes d'animaux; alors que ces dieux pouvaient apparaître tout autant sous forme humaine, que sous leur forme animale.

Donc, ne pas confondre le terme “zooanthropie” (appelé aussi thérianthropie) avec le terme zoanthropie (de Zeus - divination par les flammes de trois bougies allumées). Voir thérianthropie.

Zoomancie - De l'ancient grec zoon, animal.
Divination par le comportement des animaux, leurs mouvements spontanés ou leur appétit. Cette pratique divinatoire se fait aussi au moyen d'animaux réels ou imaginaires.

Zooscopie - De l'ancient grec zoon, animal.
Divination par la prédiction de la météorologie obtenue par l'observation des animaux.

Zygomancie - Du grec zygon, joug ou balance.
Divination en utilisant des poids. La forme originale de la bibliomancie (être pesé contre la Bible) était une forme de zygomancie. Voir bibliomancie.

http://www.unicorne.com/]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3327 Sun, 25 Sep 2011 15:48:59 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3327 Divination par le jeu de tarot. Similaire à la cartomancie.

Tasséomancie - De l'arabe tassah, coupe, tasse, écuelle; emprunté au persan tasht, tasse ou soucoupe; de l'italien, tazza, de l'espagnol taza; du français, tasse.
Divination par la lecture des feuilles de thé — ou du marc de café — qui demeurent dans la tasse une fois que la boisson a été bue, suivant leurs positions dans la tasse. Pour faire une séance de lecture des feuilles de thé, on prépare d'abord le thé en feuilles dans une théière, sans filtre; ou si préféré, on verse de l'eau bouillante directement dans la tasse, au fond de laquelle ont été disposées des feuilles de thé vert. Puis prenant place, le questionneur s'asseoit calmement en compagnie du devin et on lui verse le thé dans une tasse dont la partie supérieure est large et la partie inférieure étroite, sans formes ou motifs à l'intérieur. Il boit doucement sa tasse de thé, mais laisse une petite quantité dans le fond de la tasse. Le questionneur tient alors sa tasse par l'anse, et fait tourner la tasse doucement trois fois dans le sens des aiguilles d'une montre: en prenant soin que les feuilles de thé atteignent le bord de la tasse, mais sans passer par-dessus; ce qui permet aux thé restant de monter jusqu'au bord de la tasse et de se répartir. Puis le questionneur renverse la tasse très lentement sur la soucoupe et la laisse ainsi jusqu'à ce que tout le liquide ait coulé dans la soucoupe.

Thé Après quelques minutes, le devin remet la tasse à l’endroit et lit les dessins formés par les feuilles de thé. Les différents symboles qu'on peut y trouver ont un certain sens conventionné dans ces lectures. Le point de départ d'une lecture est l'anse de la tasse, qui représente le questionneur; alors les symboles près de l'anse ont une incidence directe sur lui, alors que ceux qui sont sur la paroi opposée à l'anse auront pour lui un effet fugace. Puis l'échelle de temps est estimée par la proximité des feuilles aux bords de la tasse, qui représentent le présent ainsi que les deux ou trois semaines à venir. Et plus on descend vers les parois, plus on se dirige vers le futur; alors que l'extrême fond de la tasse représente le futur le plus éloigné. Notons également que le terme tasseomancie est aussi appliquée à la lecture des sédiments du vin. Cette technique divinatoire est aussi nommée thédomancie; et c'est une technique similaire à la cafédomancie.
SYMBOLES ET IMAGERIE DES FEUILLES DE THÉ
Voir le GUIDE pour pratiquer la LECTURE DES FEUILLES DE THÉ - Tasséomancie

Taxomancie ou taximancie - Du grec taxis, arrangement; et -nomia, méthode.
Divination par l'entremise des feuilles de thé. Les termes taxi et taxo sont exactement équivalents, bien qu'on devrait de préférence utiliser taxi. Voir aussi tasséomancie, thédomancie.

Thalassomancie - Du grec thalassa, mer. Divination par l'aspect de la mer et des vagues.

Thanatomancie - Du grec thanatos, mort.
Divination par l'étude des choses mortes, de ce qui est laissé dans son essence en tant qu'esprit impreceptible, en un lieu ou en un objet, par une personne après sa mort. Cette science permet aussi, dit-on, la création de zombies et de squelettes conditionnés; de même qu'elle permettrait d'extraire le savoir d'un mort pour des fins de divination ou à des fins personnelles. La thanatomancie fait appel aux interventions avec des âmes, ou “esprit” dans le sens de “essence”, et non avec des corps comme c'est le cas pour la nécromancie. Certaines sources mentionnent aussi que c'est l'art de prévoir la mort. Voir spiritisme, nécromancie.

Technomancie - Dérivé de l'anglais, techno (logie).
Pratique divinatoire connue sous le nom de l'art magique, liée à l'utilisation et la manipulation de la technologie. C'est dans les années 1990 qu'apparaît cette expression inventée par Steve Martindale et tirée de sa nouvelle “Technomancy”. Il existe de nombreux exemples, telles que “The Matrix”, alors que l'oracle est la machine.

Téphramancie ou téphromancie, téframancie - De tephra, cendre.
Divination par l'interprétation des traçages dans les cendres obtenues de la combustion d'écorce d'arbres. Dans les temps anciens, on pratiquait cette forme de divination par la cendre des victimes des sacrifices. La pratique divinatoire consiste à éorire sur de la cendre le nom de la chose qu'on veut savoir; on exposait ensuite cette cendre à l'air et selon que le vent effaçait les lettres en enlevant la cendre, ou laissait des en leur entier, on augurait bien ou mal pour ce qu'on vouloit entreprendre. Puis en Amérique, chez les peuples autochtones Algonquins et Abenaquis, on pratiquait autrefois cette mancie en réduisant en poudre très fine du charbon de bois de cèdre. Ils disposaient alors cette poudre puis y mettaient le feu; et par le tour que prenait le feu en courant sur cette poudre, ils connaissaient ce qu'ils cherchaient. Par ailleurs, il semble qu'il y ait une subtile différence entre la téphramancie et la téphromancie; la première (téphra) utilise les cendres d'arbres consumés par le feu, alors que la deuxième (téphro) aurait utilisé les cendres de sacrifices d'animaux et d'autres cendres de crémation. Voir aussi spodomancie.

Thédomancie - Du malais teh, pour boisson; et directement d'un dialecte chinois (Amoy), t'e, pour thé; du hollandais, thee; du vieux français, thé.
Divination par les feuilles de thé suivant leurs positions dans la tasse. Technique aussi nommée tasséomancie.

Théomancie - Du grec theos, dieu.
Divination par le contact avec une déité, ou par le biais des oracles d'inspiration divine comme à Delphes, en Grèce antique. Certaines façons de faire consistent à pratiquer la divination par l'évocation des noms sacrés, en consultant les esprits ou les êtres divins, par la révélation de la parole de Dieu, à tirer des réponses des oracles, etc. Les praticiens sont souvent mentionnés comme des Oracles, des Prophètes ou des Théomanciens.

Théonomancie - Du grec theos, dieu; et ono, onoma: nom.
Divination par l'invocation des noms de Dieu.

Tératomancie ou tératascopie, térototoscopie - Du grec terata ou teratos, merveille ou prodige.
Divination par les prodiges et les merveilles naturelles, par l'apparition et la vue des prodiges, des spectres, des fantômes, des monstres; et notamment par l'observation de certaines naissances présentant des infirmités, malformations ou aberrations qualifiées de “monstreuses”. On réfère donc à n'importe quel animal mal formé y compris l'homme, qui dévie grotesquement de la norme avec l'implication que le résultat est affreux, effrayant, fascinant ou choquant. Ayant cours surtout au Moyen-Age, on parle de terata majeurs — ou monstres, c.à.d. malformations physiques, tels une créature avec la tête, visage, mains et pieds d'un homme et le reste du corps, comme celle d'un cochon; une bête avec une tête ressemblant à celle d'un homme, mais avec les membres inférieurs d'un bouc; un monstre avec une tête comme celle d'un homme, un nez long et crochu comme une trompe d'éléphant, les mains et les pieds palmés comme ceux d'une oie et une queue avec un crochet — ou de terata mineurs — tels un enfant qui a les oreilles d'un lion, qui est hermaphrodite, qui a deux oreilles sur le même côté, qui a un bec d'oiseau ou un bec de lièvre, dont les narines sont absentes, qui n'a pas de doigts, etc —. Par ailleurs la tératomancie s'attache aussi à d'autres événements extraordinaires, tels par exemple les pluies de pierres, de sang, de sauterelles, ou autres; les combats d'armées aériennes; les visions effrayantes dans le ciel; etc. Cette mancie est souvent associée avec la fétomancie.

Thérianthropie - Du grec therion, animal sauvage; et anthrôpos, homme.
Trouble mental dans lequel un humain se prend pour un animal (ex: loup-garou). Voir zooanthropie.

Thériomancie - Du grec therion, animal sauvage.
Divination par l'interprétation du mouvement des groupes d'animaux, des bêtes et animaux sauvages. Par exemple, des paroles telles que “Un chien qui aboie ne mord pas”, pourraient illustrer cette mancie.

Thriobolie - Du terme Thries, amies du dieu Appolon.
Divination par les thries — qui sont des galets ou petits cailloux —, ainsi nommés en l'honneur des Thries, trois soeurs vierges amies du dieu grec Apollon. C'est une variété très ancienne de cléromancie (jets de sorts avec les dés, etc), une science divinatoire qu'elles ont enseigné à Apollon.

Thumomancie ou thymomancie - Du grec thumos, l'âme.
Divination par sa propre âme par le biais de présages, à partir de ses espoirs ou de ses craintes; ou par une intense introspection de sa propre âme. Prophétiser à partir de sa propre âme, sans inspiration spéciale, parce que doté d'un esprit de prophète.

Topomancie - Du grec topos, lieu.
Divination par la forme, le contour et la structure du terrain.

Transataumancie - Du latin transitus, dérivé de transire: traverser ou passer au travers.
Divination par les événements vus ou entendus par hasard. Les présages sont obtenus par l'interprétation de quelque chose de vu ou d'entendu accidentellement, ou d'événements fortuits, souvent en passant dans une foule. Des erreurs même insignifiantes ont été vues comme des présages par les anciens Grecs et Romains. Même aujourd'hui, beaucoup de gens attribuent leur chance aux occurrences fortuites ou aux coïncidences. Quasi-synonyme de clédonomancie.

Trapézomancie - Du latin tabula, table ou planche.
Divination par les sorts dont les dés, les osselets, les fèves noires et blanches, jetés sur une table consacrée. Voir cléromancie.

Trochomancie - Du grec trochos, roue.
Divination utilisant les traces de roues. L'idéal bien sûr est d'utiliser un chariot de ferme, puisque les deux roues d'en avant font des traces, et les deux roues d'en arrière font d'autres traces; la fréquence des croisemens et la variance dans l'apparence des traces, permet l'interprétation.

Tyromancie ou tiromancie, tiryscomancie - Du grec tyros, fromage.
Divination par l'interprétation de la coagulation du fromage et de ses résultats. On examine donc les trous dans le fromage ou dans le moule, les moisissures présentes dans ou sur le fromage, l'état de fermentations des fromages, la façon dont le fromage se fige, etc.

U

Uranomancie - Du grec ouranos, firmament.
Divination par l'observation du ciel.

Uromancie ou urimancie, urinomancie, uromantie - Du grec ouron, urine.
Divination par la l'inspection de l'urine. On pratique cette mancie beaucoup au XVIIIe siècle et principalement pour évaluer l'état de santé; et pour établir un diagnostic ou un pronostic de la maladie; soit un uroscope, obtenu par uroscopie (examen des urines). On tient compte de la couleur, l'odeur et même parfois du goût de l'urine. On a ainsi remarqué que l'urine de couleur foncée signifié maladies aiguës, et l'urine faible et aqueuse signifie maladies chroniques. Puis dans le sens de divination pour prédire l'avenir, le “jugeur d'eaux” — ou uromante, uromancien, “médecin des urines” — inspectait aussi les urines (couleur, odeur, apparence, etc) mais il procédait aussi à l'interprétation des bulles qui se posent dans le pot d'urine d'une personne qui est invitée à utiliser. Donc si les bulles sont nombreuses et étendues, éloignées dans le pot qui est donné au questionneur, le devin considère que c'est un bon présage puisqu'il indique une marge de manœuvre pour les aspects finances et sentiments dans la vie de la personne. Si elles sont petites et rapprochées, c'est perçu comme un mauvais présage à venir; peut-être la maladie, la perte ou la mort d'un être cher. En fait, les uromantes prétendaient tout voir dans les urines: “maladies présentes, maladies à venir, dérangemens aigus, chroniques, viscères altérés, tissus lésés, que siège en soit dans la tête, dans la poitiine, dans le ventre, rien n'échappe à leur puissance divinatrice”. Mais en réalité, ils sont plutôt vus comme des charlatans... Puis, un vieux dictionnaire français de 1781 définit l'uromantie ainsi: « UROMANTIE qui signifie l'art de deviner par le moyen des urines l'état présent d'une maladie, & d'en prédire les événemens futurs. Cette partie de la séméiotique, réduite à un juste milieu, dépouillée de tous ses excès du charlatanisme & cultivée avec soin, peut fournir beaucoup de lumières, surtout dans les cours des maladies aiguës, des fièvres, qu'on appelle communément putrides. Différens auteurs lui ont donné les noms synonymes d'urocrise, uroscopie, & signifie à la lettre le jugement qu'on porte des maladies par l'inspection des urines, il signifie littéralement le simple examen des urines. »

Urticariaomancie - Du nouveau latin urticãria, urticaire.
Divination par les démangeaisons, les gales, le purit, causés par l'urticaire.

http://www.unicorne.com/]]> Divination par le jeu de tarot. Similaire à la cartomancie.

Tasséomancie - De l'arabe tassah, coupe, tasse, écuelle; emprunté au persan tasht, tasse ou soucoupe; de l'italien, tazza, de l'espagnol taza; du français, tasse.
Divination par la lecture des feuilles de thé — ou du marc de café — qui demeurent dans la tasse une fois que la boisson a été bue, suivant leurs positions dans la tasse. Pour faire une séance de lecture des feuilles de thé, on prépare d'abord le thé en feuilles dans une théière, sans filtre; ou si préféré, on verse de l'eau bouillante directement dans la tasse, au fond de laquelle ont été disposées des feuilles de thé vert. Puis prenant place, le questionneur s'asseoit calmement en compagnie du devin et on lui verse le thé dans une tasse dont la partie supérieure est large et la partie inférieure étroite, sans formes ou motifs à l'intérieur. Il boit doucement sa tasse de thé, mais laisse une petite quantité dans le fond de la tasse. Le questionneur tient alors sa tasse par l'anse, et fait tourner la tasse doucement trois fois dans le sens des aiguilles d'une montre: en prenant soin que les feuilles de thé atteignent le bord de la tasse, mais sans passer par-dessus; ce qui permet aux thé restant de monter jusqu'au bord de la tasse et de se répartir. Puis le questionneur renverse la tasse très lentement sur la soucoupe et la laisse ainsi jusqu'à ce que tout le liquide ait coulé dans la soucoupe.

Thé Après quelques minutes, le devin remet la tasse à l’endroit et lit les dessins formés par les feuilles de thé. Les différents symboles qu'on peut y trouver ont un certain sens conventionné dans ces lectures. Le point de départ d'une lecture est l'anse de la tasse, qui représente le questionneur; alors les symboles près de l'anse ont une incidence directe sur lui, alors que ceux qui sont sur la paroi opposée à l'anse auront pour lui un effet fugace. Puis l'échelle de temps est estimée par la proximité des feuilles aux bords de la tasse, qui représentent le présent ainsi que les deux ou trois semaines à venir. Et plus on descend vers les parois, plus on se dirige vers le futur; alors que l'extrême fond de la tasse représente le futur le plus éloigné. Notons également que le terme tasseomancie est aussi appliquée à la lecture des sédiments du vin. Cette technique divinatoire est aussi nommée thédomancie; et c'est une technique similaire à la cafédomancie.
SYMBOLES ET IMAGERIE DES FEUILLES DE THÉ
Voir le GUIDE pour pratiquer la LECTURE DES FEUILLES DE THÉ - Tasséomancie

Taxomancie ou taximancie - Du grec taxis, arrangement; et -nomia, méthode.
Divination par l'entremise des feuilles de thé. Les termes taxi et taxo sont exactement équivalents, bien qu'on devrait de préférence utiliser taxi. Voir aussi tasséomancie, thédomancie.

Thalassomancie - Du grec thalassa, mer. Divination par l'aspect de la mer et des vagues.

Thanatomancie - Du grec thanatos, mort.
Divination par l'étude des choses mortes, de ce qui est laissé dans son essence en tant qu'esprit impreceptible, en un lieu ou en un objet, par une personne après sa mort. Cette science permet aussi, dit-on, la création de zombies et de squelettes conditionnés; de même qu'elle permettrait d'extraire le savoir d'un mort pour des fins de divination ou à des fins personnelles. La thanatomancie fait appel aux interventions avec des âmes, ou “esprit” dans le sens de “essence”, et non avec des corps comme c'est le cas pour la nécromancie. Certaines sources mentionnent aussi que c'est l'art de prévoir la mort. Voir spiritisme, nécromancie.

Technomancie - Dérivé de l'anglais, techno (logie).
Pratique divinatoire connue sous le nom de l'art magique, liée à l'utilisation et la manipulation de la technologie. C'est dans les années 1990 qu'apparaît cette expression inventée par Steve Martindale et tirée de sa nouvelle “Technomancy”. Il existe de nombreux exemples, telles que “The Matrix”, alors que l'oracle est la machine.

Téphramancie ou téphromancie, téframancie - De tephra, cendre.
Divination par l'interprétation des traçages dans les cendres obtenues de la combustion d'écorce d'arbres. Dans les temps anciens, on pratiquait cette forme de divination par la cendre des victimes des sacrifices. La pratique divinatoire consiste à éorire sur de la cendre le nom de la chose qu'on veut savoir; on exposait ensuite cette cendre à l'air et selon que le vent effaçait les lettres en enlevant la cendre, ou laissait des en leur entier, on augurait bien ou mal pour ce qu'on vouloit entreprendre. Puis en Amérique, chez les peuples autochtones Algonquins et Abenaquis, on pratiquait autrefois cette mancie en réduisant en poudre très fine du charbon de bois de cèdre. Ils disposaient alors cette poudre puis y mettaient le feu; et par le tour que prenait le feu en courant sur cette poudre, ils connaissaient ce qu'ils cherchaient. Par ailleurs, il semble qu'il y ait une subtile différence entre la téphramancie et la téphromancie; la première (téphra) utilise les cendres d'arbres consumés par le feu, alors que la deuxième (téphro) aurait utilisé les cendres de sacrifices d'animaux et d'autres cendres de crémation. Voir aussi spodomancie.

Thédomancie - Du malais teh, pour boisson; et directement d'un dialecte chinois (Amoy), t'e, pour thé; du hollandais, thee; du vieux français, thé.
Divination par les feuilles de thé suivant leurs positions dans la tasse. Technique aussi nommée tasséomancie.

Théomancie - Du grec theos, dieu.
Divination par le contact avec une déité, ou par le biais des oracles d'inspiration divine comme à Delphes, en Grèce antique. Certaines façons de faire consistent à pratiquer la divination par l'évocation des noms sacrés, en consultant les esprits ou les êtres divins, par la révélation de la parole de Dieu, à tirer des réponses des oracles, etc. Les praticiens sont souvent mentionnés comme des Oracles, des Prophètes ou des Théomanciens.

Théonomancie - Du grec theos, dieu; et ono, onoma: nom.
Divination par l'invocation des noms de Dieu.

Tératomancie ou tératascopie, térototoscopie - Du grec terata ou teratos, merveille ou prodige.
Divination par les prodiges et les merveilles naturelles, par l'apparition et la vue des prodiges, des spectres, des fantômes, des monstres; et notamment par l'observation de certaines naissances présentant des infirmités, malformations ou aberrations qualifiées de “monstreuses”. On réfère donc à n'importe quel animal mal formé y compris l'homme, qui dévie grotesquement de la norme avec l'implication que le résultat est affreux, effrayant, fascinant ou choquant. Ayant cours surtout au Moyen-Age, on parle de terata majeurs — ou monstres, c.à.d. malformations physiques, tels une créature avec la tête, visage, mains et pieds d'un homme et le reste du corps, comme celle d'un cochon; une bête avec une tête ressemblant à celle d'un homme, mais avec les membres inférieurs d'un bouc; un monstre avec une tête comme celle d'un homme, un nez long et crochu comme une trompe d'éléphant, les mains et les pieds palmés comme ceux d'une oie et une queue avec un crochet — ou de terata mineurs — tels un enfant qui a les oreilles d'un lion, qui est hermaphrodite, qui a deux oreilles sur le même côté, qui a un bec d'oiseau ou un bec de lièvre, dont les narines sont absentes, qui n'a pas de doigts, etc —. Par ailleurs la tératomancie s'attache aussi à d'autres événements extraordinaires, tels par exemple les pluies de pierres, de sang, de sauterelles, ou autres; les combats d'armées aériennes; les visions effrayantes dans le ciel; etc. Cette mancie est souvent associée avec la fétomancie.

Thérianthropie - Du grec therion, animal sauvage; et anthrôpos, homme.
Trouble mental dans lequel un humain se prend pour un animal (ex: loup-garou). Voir zooanthropie.

Thériomancie - Du grec therion, animal sauvage.
Divination par l'interprétation du mouvement des groupes d'animaux, des bêtes et animaux sauvages. Par exemple, des paroles telles que “Un chien qui aboie ne mord pas”, pourraient illustrer cette mancie.

Thriobolie - Du terme Thries, amies du dieu Appolon.
Divination par les thries — qui sont des galets ou petits cailloux —, ainsi nommés en l'honneur des Thries, trois soeurs vierges amies du dieu grec Apollon. C'est une variété très ancienne de cléromancie (jets de sorts avec les dés, etc), une science divinatoire qu'elles ont enseigné à Apollon.

Thumomancie ou thymomancie - Du grec thumos, l'âme.
Divination par sa propre âme par le biais de présages, à partir de ses espoirs ou de ses craintes; ou par une intense introspection de sa propre âme. Prophétiser à partir de sa propre âme, sans inspiration spéciale, parce que doté d'un esprit de prophète.

Topomancie - Du grec topos, lieu.
Divination par la forme, le contour et la structure du terrain.

Transataumancie - Du latin transitus, dérivé de transire: traverser ou passer au travers.
Divination par les événements vus ou entendus par hasard. Les présages sont obtenus par l'interprétation de quelque chose de vu ou d'entendu accidentellement, ou d'événements fortuits, souvent en passant dans une foule. Des erreurs même insignifiantes ont été vues comme des présages par les anciens Grecs et Romains. Même aujourd'hui, beaucoup de gens attribuent leur chance aux occurrences fortuites ou aux coïncidences. Quasi-synonyme de clédonomancie.

Trapézomancie - Du latin tabula, table ou planche.
Divination par les sorts dont les dés, les osselets, les fèves noires et blanches, jetés sur une table consacrée. Voir cléromancie.

Trochomancie - Du grec trochos, roue.
Divination utilisant les traces de roues. L'idéal bien sûr est d'utiliser un chariot de ferme, puisque les deux roues d'en avant font des traces, et les deux roues d'en arrière font d'autres traces; la fréquence des croisemens et la variance dans l'apparence des traces, permet l'interprétation.

Tyromancie ou tiromancie, tiryscomancie - Du grec tyros, fromage.
Divination par l'interprétation de la coagulation du fromage et de ses résultats. On examine donc les trous dans le fromage ou dans le moule, les moisissures présentes dans ou sur le fromage, l'état de fermentations des fromages, la façon dont le fromage se fige, etc.

U

Uranomancie - Du grec ouranos, firmament.
Divination par l'observation du ciel.

Uromancie ou urimancie, urinomancie, uromantie - Du grec ouron, urine.
Divination par la l'inspection de l'urine. On pratique cette mancie beaucoup au XVIIIe siècle et principalement pour évaluer l'état de santé; et pour établir un diagnostic ou un pronostic de la maladie; soit un uroscope, obtenu par uroscopie (examen des urines). On tient compte de la couleur, l'odeur et même parfois du goût de l'urine. On a ainsi remarqué que l'urine de couleur foncée signifié maladies aiguës, et l'urine faible et aqueuse signifie maladies chroniques. Puis dans le sens de divination pour prédire l'avenir, le “jugeur d'eaux” — ou uromante, uromancien, “médecin des urines” — inspectait aussi les urines (couleur, odeur, apparence, etc) mais il procédait aussi à l'interprétation des bulles qui se posent dans le pot d'urine d'une personne qui est invitée à utiliser. Donc si les bulles sont nombreuses et étendues, éloignées dans le pot qui est donné au questionneur, le devin considère que c'est un bon présage puisqu'il indique une marge de manœuvre pour les aspects finances et sentiments dans la vie de la personne. Si elles sont petites et rapprochées, c'est perçu comme un mauvais présage à venir; peut-être la maladie, la perte ou la mort d'un être cher. En fait, les uromantes prétendaient tout voir dans les urines: “maladies présentes, maladies à venir, dérangemens aigus, chroniques, viscères altérés, tissus lésés, que siège en soit dans la tête, dans la poitiine, dans le ventre, rien n'échappe à leur puissance divinatrice”. Mais en réalité, ils sont plutôt vus comme des charlatans... Puis, un vieux dictionnaire français de 1781 définit l'uromantie ainsi: « UROMANTIE qui signifie l'art de deviner par le moyen des urines l'état présent d'une maladie, & d'en prédire les événemens futurs. Cette partie de la séméiotique, réduite à un juste milieu, dépouillée de tous ses excès du charlatanisme & cultivée avec soin, peut fournir beaucoup de lumières, surtout dans les cours des maladies aiguës, des fièvres, qu'on appelle communément putrides. Différens auteurs lui ont donné les noms synonymes d'urocrise, uroscopie, & signifie à la lettre le jugement qu'on porte des maladies par l'inspection des urines, il signifie littéralement le simple examen des urines. »

Urticariaomancie - Du nouveau latin urticãria, urticaire.
Divination par les démangeaisons, les gales, le purit, causés par l'urticaire.

http://www.unicorne.com/]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3326 Sun, 25 Sep 2011 15:43:53 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3326 Divination obtenue par le remuement ou par le tressaillement des yeux. Ne pas confondre sali (sauter) et sali (sel) - Exemple: saliation VS salimancie.

Salimancie - Du slave (O.C.S.) sali, sel; signifiant “marin expérimenté” (sailor), en référence à la salinité de la mer.
Divination par le sel mis dans la main d'un malade, pour savoir s'il mourra ou non.

Sauromancie - Du grec saura, lézard.
Divination par les lézards. Dans l'Antiquité, le lézard était l’un des attributs du dieu Apollon et alors, dans les temples qui lui étaient dédiés, on prêtait des aptitudes divinatoires à cet animal puisqu'il symbolisait le dieu invoqué.

Scapulomancie ou scapulimancie - Du latin scapulae, épaules; puis scapula, omoplate.
Ancienne forme de pratique divinatoire réalisée sur support osseux, pratiquée depuis le 4e siècle avant J.-C. en Chine et en Asie, obtenue par l’examen d'omoplates (scapula, scapulae) d'animaux (ex: boeuf, mouton, porc, cerf) ou d’autres parties osseuses plates comme par exemple, les plastrons de carapace dorsale ou les coquilles ventrales de tortue (plastromancie). Cette partie osseuse était soumise au feu ou à l’application de pointes chauffées, et l'on observait l’aspect des craquelures causées par l'effet de la chaleur. On pouvait ainsi interroger les augures quant aux événements de la vie courante (maladie, naissance, décès, mariages), aux expéditions militaires, aux demandes de tribut, au temps, aux récoltes, aux rituels à accomplir, etc. Le devin inscrivait alors diverses informations (écriture ossécaille) sur ces os d'animaux, comme la date, le nom du devin, la question soumise, la réponse du dieu ou des ancêtres, etc. Voir aussi omoplastoscopie, chéléniomancie, plastromancie et futomani.

Scarpomancie - De l'italien scarpa, chaussure.
Divination par les chaussures. Cette mancie, une méthode moderne de divination, consiste à découvrir le caractère d'une personne en faisant l'étude de ses vieilles chaussures. On porte une attention spéciale à l'examen des talons et des semelles des chaussures.

Scatomancie ou spatalomancie, spatilomancie, cropomancie, spatalamancie - Du grec skatos, skor; pour excrément ou fumier.
Divination par l'inspection des matières fécales et des excréments humains (taille, arrangement, couleur, interaction, etc), souvent pour diagnostiquer une maladie. Dans l'une des formes de scatomancie populaire dans l'Egypte ancienne, les scarabées cleptoparasites ont été utilisés; des insectes considérés à tel point précieux qu'ils furent même sacrés et immortalisés par les Egyptiens. Sur les excréments — où elles mangent et pondent leurs oeufs —, ces scarabées forment, roulent et tissent des boules de matières fécales, comme attracteur sexuel pour leur cour de prétendants. La vitesse des coléoptères et leur comportement, ainsi que l'apparence des balles d'excréments, étaient prises en considération pour établir les pronostics, ainsi que pour faire des diagnostics médicaux.

Pour nos temps modernes, l'on procède différemment. Quelques amusantes méthodes de divination via la scatomancie sur le site de Adula. Ainsi, les prédictions divinatoires de vos défécations sont basées sur vos premières selles de ce jour. Toutefois si vous ne produisez pas d'excréments avant l'heure du midi, il est impossible de faire des lectures pour aujourd'hui; et dans ce cas, il est proposé de consommer plus de son et de fibres. Voici donc un petit guide d'étude fécale, quant à la couleur de vos selles: :0)

• Selles noires ou brun foncé - indique que vous devez prendre des décisions rapides aujourd'hui.
• Selles brunes - indique que vous n'aurez pas de réelles surprises aujourd'hui.
• Selles beiges - indique prudence.
• Selles vertes - indique turbulences à venir.
• Selles rouges - indique que vous avez du sang dans vos selles.
• Selles bleues - indique que quelque chose est erroné.

Schematomancie - Du grec skhema et skhematos: configuration, apparence, la nature d'une chose; du latin schema: forme, structure, configuration, façon de parler.
Divination par l'examen de l'apparence d'une personne, de sa stature ou de sa forme morphologique, pour déterminer son histoire personnelle.

Sciomancie ou sciamancie ou skiomancie - Du grec skio, fantôme; ou skia, ombre: terme qui dans un sens métaphorique, signifiait “âme des morts”. Du latin sciomantia, divination par la communication avec les ombres des morts.
Divination par l'observation des ombres (âmes des morts), en vue d'établir une communication avec l'aide d'un guide spirite. Cette pratique divinatoire consiste à évoquer les âmes des morts pour connaitre l’avenir; mais elle se rapproche de la nécromancie et du spiritisme et au bout du compte, est plutôt hasardeuse. En réalité, les anciens prétendaient que dans la sciamancie ce n'était pas l'âme des morts qui apparoissait mais plutôt, un spectre ou un simulachre qui n'étoit ni l'âme ni le corps de la personne décédée mais seulement la représentation de celui-ci; soit ce que les Grecs nommaient “eidwlon” et que les Latins appelaient “imago” ou “umbra”.

Ceci dit, la connaissance primitive abonde quant aux présages se rapportant aux ombres, leur taille, forme et l'apparence changeante. On a cru que le danger ou la mort pourraient suivre une attaque qui serait faite sur l'ombre d'une personne, qui était souvent identifiée avec l'âme. De cela s'est développée la sciomancie, ou l'art de divination par des ombres, qui pourraient censément être rappelées du monde des morts et questionnées quant aux événements futurs. Cette mancie est en soi une première forme de la nécromancie. De nos jours, on peut inclure dans la sciomancie la divination effectuée en utilisant un guide spirituel, une méthode généralement employée par les channels. Voir spiritisme, nécromancie.

Séismomancie - Du grec seismos, tremblement de terre.
Divination par le moyen des tremblements de terre.

Sélénomancie - Du grec selene, lune.
Divination par l'étude de phases de la lune ou d'autres événements célestes tels les comètes. Cette mancie consiste en l’art d’interpréter l’avenir en examinant les divers aspects de l'astre, ses phases et ses apparences; ce qu'on appelle parfois l'âge de la Lune. Par exemple, l'on dit que les naissances qui ont eu lieu pendant une pleine lune ont été soit favorables ou défavorables, selon la culture. Et de même pour les mariages. Il semble aussi que selon une superstition répandue, se frotter les mains au clair de Lune, fait disparaître les verrues. On remarque également que souvent, on peint le Soleil et la Lune avec des faces humaines; une tradition venue des païens qui s'en servaient pour désigner Apollon et Diane; alors que la représentation du Soleil avait des rayons autour de la tête, qui marquaient la chevelure d'Apollon.

Sidéromancie - Du grec sidêras, fer.
Divination par les paillettes. Cette mancie consiste à jeter sur un fer chauffé au rouge par le feu, des brins de paille auxquels on a préalablement attaché une signification; et l'on conjecture d'après la manière dont les paillettes brûlent, en interprétaient les figures, les crépitements, les flammèches, les écarts, les torsions des brindilles, etc.

Skatharomancie - Du grec skatharōn, tache.
Divination par l'interprétation les traces d'un insecte rampant sur la tombe d'une victime assassinée.

Skiamancie - De l'ancien grec skiá, ombre.Divination par l'étude des ombres. Voir sciomancie.

Skiomancie - De l'ancien grec skiá, ombre.Divination par l'étude des ombres. Voir sciomancie.

Skivokiskomancie - Divination par l'exament de la matière de mettre les chemises.

Somatomancie - Du grec soma ou somatos, corps.Divination par l'observation d'un corps.

Soromancie ou ordalie - Soro est le vocatif de SOR — s'or —, de l'irlandais saor, douleur; de l'adjectif “sore” dérivé du vieil anglais sar, douloureux (ex: sorry); et par O.N. sarr, douloureux et blessé; de l'allemand sairaz ou sar, douloureux; de zeer mal, mal; de ser, pénible; de sai, souffrance.
Divination par le cercueil. Une façon de pratiquer cette mancie consistait, aux temps médiévaux, à recourir à l'épreuve du cercueil — une pratique aussi appelée ordalie ou “jugement de Dieu” — pour confondre l'assassin. Ainsi, pour démasquer le coupable, la justice seigneuriale faisait défiler tous les habitants devant leur seigneur assassiné; alors qu'ils devaient toucher de la main son cadavre. La tradition prétend qu'au moment où le meurtrier s'avancait, la blessure s'ouvrait et le sang coulait. Une autre façon de faire, pour découvrir l'auteur d'un crime, consiste à déterrer la victime alors qu'on oblige le suspect, nu et tondu, à toucher le cadavre; si une réation se produit — lèvres qui bougent, yeux qui s’ouvrent, cicatrice qui se remet à saigner, etc —, c'est qu'on détient le coupable. Il s'agit d'une mancie associée à la nécromancie.

Spasmatomancie - Du grec spasmato, spasma; spasme.
Divination par l'observation et l'interprétation des mouvements spasmodiques ou involontaires, à partir des muscles, des fonctions ou des membres. On observe donc les tics physiques, les convulsions et les spasmes, qui sont souvent utilisés pour diagnostiquer des maladies. Notamment, les palpitations et/ou les tics de sourcils d'une personne pouvaient être révélateurs puisque s'il s'agissait du sourcil gauche, il fallait s'attendre à rencontrer un ennemi, mais pour le sourcil droit, il s'agissait d'un ami. Puis, si la paume de la main gauche vous démange, c'est le présage qu'il faudra dépenser une somme d'argent mais si c'est la droite, c'est qu'un montant d'argent s'en vient pour vous. Et même chose pour la plante des pieds, qui annonce un voyage infructueux si c'est le pied gauche qui pique, ou fructueux si c'est le pied droit.

Aussi un tintement, un bourdonnement ou un chant dans l'oreille est un signe que quelqu'un au même moment parle en bien de vous (oreille droite) ou plutôt en mal (oreille gauche); les Pythagoriciens croyaient même y reconnaître, dit-on, la voix des génies. Par ailleurs, le fait d'éternuer, de s'étouffer avec de la nourriture ou d'avoir le hoquet peut aussi constituer un présage; car on dit que quelqu'un est en train de parler dans votre dos. La cure consiste à deviner le nom de cette personne. Puis alors qu'on est en train de parler, et qu'on est interrompu par un éternuement — soit qu'on éternue soi-même, ou qu'une personne se tenant tout près éternue —, c'est que ce qui était en train de se dire lors de l'interruption, est l'absolue vérité.

Spathomancie - Du grec spathé, large lame; du latin spatho, large épée.
Divination par la lame d'une épée.

Spatalomancie ou spatilomancie ou spatalamancie - Du grec spatile, excréments humains.
Divination par l'examen des excréments humains, de la peau et des os; et parfois d'animaux ou d'oiseaux. L'odeur, l'apparence, la consistance, le lieu où on les retrouvait, de même que la présence de graines ou de noix à l'intérieur des matières fécales, contribuaient à l'interprétation des présages. Une forme moderne de cette mancie consiste à interpréter les fientes d'oiseaux (déjections) qui sont atterries sur une voiture. Voir aussi scatomancie.

Sphéromancie - Du grec sphaira, balle.
Divination par l'utilisation d'une sphère de crystal, de verre, ou d'un autre matériau.

Spiritisme - Du vieux français espirit, esprit; du latin spiritus: souffle de vie, esprit.
Pratique qui consiste à établir une communication avec les morts, par différents moyens. C'est une doctrine moderne fondée sur la communication avec les “Esprits” humains désincarnés par le biais de supports tels que la planche de ouija, la table tournante, etc. Plusieurs considèrent aussi le spiritisme comme étant le nom moderne de nécromancie. Prendre note que ce n'est pas sans danger pour le questionneur... car qui répondra réellement à son appel..?!
• Planche de Ouija - Une forme de divination par le biais des esprits des morts. Les planches de Ouija, “tables parlantes” ou “planchettes spirites ”, sont une forme de channeling (canalisation), qui relève du spiritisme et permet de communiquer avec, croit-on, l'esprit d'un défunt. Mais beaucoup de gens, même des médiums aguerris, font une MISE EN GARDE SÉRIEUSE contre les dangers du Ouija. Car les entités qui se présentent sont rarement qui l'on croit et sont la plupart du temps, dysfonctionnelles; ce qui risque de vous apporter de sérieux problèmes (possessions, harcèlement, larves psychiques, paranoïa, schizophrénie, etc). C'est donc une pratique que NOUS NE RECOMMANDONS PAS.

Splanchnomancie - Du grec splagkhnon ou splanchnon, viscères.
Divination par la lecture des entrailles ou d'un foie de chèvre sacrifiée.

Splanchomancie - Du grec splankhna, entrailles; pluriel de splagkhnon ou splanchnon, viscères.
Divination par l'examen des entrailles des victimes humaines sacrificielles. Voir anthropomancie.

Spodomancie ou téframancie - Du grec spodos, cendre.
Divination par l'inspection des cendres, des charbons, des restes du bûcher ou de la suie, provenant à l'origine des cendres de crémation des feux sacrificiels. C'est l'une des plus anciennes mancies pratiquées par les anciens et notamment en usage dans le Temple d'Appollon Isménien. Une technique simple et moderne de divination consiste à remplir une assiette de cendres. Puis à l'aide d'un objet pointu, on trace une question dans la cendre (en lettres carrées, si possible). On laisse ensuite reposer l'assiette toute la nuit dans un endroit plutôt humide. Le lendemain matin, les lettres qui seront encore visibles constituent la réponse. Voir aussi téphramancie.

Spondylomancie ou sphondyliomancie - Du grec sphondulos, vertebre.
Divination par l'observation des mouvements d'une boule, d'une vertèbre, d'un fuseau ou d'une fusaïole, d'une roulette, etc.

Staphylomancie - Du grec staphulê ou staphyle, grappe de raisin (comme si imbriqués).
Divination par les raisins. Semble-t-il que cette mancie se pratiquait soit en comptant les pépins des raisins; soit en observant la rapidité de leur chute dans l'eau.

Stercomancie - Du latin stercus, excréments.
Divination par l'observation des excréments ou des graines trouvées dans les excréments, et particulièrement ceux des oiseaux. Mais aussi, des excréments humains.

Sternomancie - Du grec sternon, poitrine.
Divination par l'examen du sternum. Il est une pratique divinatoire impliquant la lecture des marques ou des bosses sur la poitrine ou sur le sternum — ou selon certaines sources, de la zone qui va de la poitrine au nombril —. La sternomancie a été couramment pratiquée sur les victimes de sacrifice. La sternomancie peut aussi comprendre la voix qui vient de la poitrine ou du ventre: ce qui semble être une forme précoce de ventriloquie. Ainsi, la taille et la forme de l'os du sternum sont pris en considération; de même, la manière dont l'os brûle lorsqu'il est placé sur le feu. La coutume ancienne de rompre un bréchet de poulet ou de dinde (wishbone - l'os en forme de Y) par deux personnes, est un vestige de ce type de divination. Elles tirent en même temps chaque extrémité de ce petit os en forme de fourche et alors, la personne qui a le plus gros morceau a une réponse favorable à sa question. Voir aussi claviculomancie.

Stichomancie ou stichiomancie, stichomantie ou Sorts Sibyllins - Du grec stikhikos, ligne ou ver; ou du dérivé stichos ou stikhos, vers ou ligne d'écriture (rangée de poésie).
Divination par les lignes de vers tirés d'un livre au hasard et jadis, par les vers des poètes et des Sybilles. En ces temps anciens, sur plusieurs petits billets, les Anciens créaient des vers dont le sens avait trait à l’avenir; des vers qu’ils appelaient fatidiques. Ils jetaient ces billets dans une urne et une personne tirait un billet, qui constituait la réponse à sa question.

Unne variante dit qu'on écrivait quelques vers sur de petits billets, que l'on jettait dans une urne; et le billet qu'on tirait le premier était pris pour la réponse à sa demande; on employa d'ailleurs souvent les vers des Sybilles, à cette divination. Par extension cette pratique divinatoire comprend aussi la divination par l'ouverture au hasard d'un livre, ou d’un texte sacré désigné par le sort. Ce fut une pratique très prisée dans l’Antiquité et notamment, lorsqu'il est question du “Sorts des saints”, une forme de divination pratiquée depuis le Moyen Age et qu'on appelle maintenant bibliomancie. Les vers ou le passage du texte sacré formant l’oracle n’y sont plus choisis par le doigt posé au hasard, mais par une épingle. De cette désignation plus précise, l’interprétation se fera souvent à partir du mot choisi par le sort.

Une autre façon de procéder consiste à glisser la pointe d'un couteau entre les pages d'un livre; puis d'ouvrir le livre à cette page. La pointe du couteau ayant atterri sur un paragraphe au hasard, alors que les informations qu'il contient devraient donner réponse à la question posée. De nos jours, plusieurs stichomanciens utilisent les œuvres de Shakespeare, Nostradamus, ou Edgar Cayce pour prophétiser. Voir aussi blbliomancie, rhapsodomancie.

Comment pratiquer la stichomancie ou la bibliomancie?
Il faut tenir le livre choisi fermé, dos vers le bas, et penser à la question posée. Puis dans l’autre main, il faut tenir un objet pointu; comme les Anciens qui par exemple, utilisaient des aiguilles d’or. Ensuite, soit on enfonce cette aiguille dans le livre fermé, soit on la promène sur la tranche jusqu’à ce qu’elle accroche. L'étape suivante consiste à ouvrir le livre à la page ainsi désignée, et lire la ligne située à hauteur de la pointe de l’objet. Par ailleurs, notons que le message donné dépend beaucoup de la personne qui l’interprète. Pour le comprendre, il faut vien entendu, savoir “lire entre les lignes”.

Pour trouver la ligne oraculaire, il existe d’autres techniques dérivées de celle de l’aiguille d’or:
• les yeux fermés, ouvrir le livre au hasard, et poser le doigt sur une ligne...
• avec des dés, déterminer le numéro de la page, de la ligne...
• ou bien imiter les Romains qui mettaient dans une urne des morceaux de parchemin portant chacun un extrait de l’Enéide, et y puisaient au hasard.

Stigonomancie - Du grec stigon, une personne tatouée ou marquée.
Divination par l'écriture sur l'écorce des arbres. Dans sa forme contemporaine, ce sont les “I Luv U” qu'on voit ci et là, gravés sur les arbres. Cette mancie peut aussi s'appliquer aux tatoos qui sont dessinés sur le corps d'une personne.

Stoichiomancie ou stoïchiomancie, stoïchéomancie - Du grec stroikheion, élément.
Divination par le fait de planter une aiguille au hasard dans un livre, pour en tirer des présages. Jadis, il s'agissait de faire l'ouverture “au hasard” des pages d'un Livre sacré, et d'y planter une aiguille d'or pour y cibler un passage. Cette mancie se pratiquait via l'ouverture des livres d'Homère et de Virgile, en portant une attention particulière sur le premier Vers qui se présentait à la vue. D'autres se servaient de cette divination en ouvrant la Bible, et par la suite en ouvrant le Nouveau Testament, ce qu'on apellait Sortes Apostorum. Cette mancie semble être la même forme de divination que la stichomancie; simplement, le début du mot, “Stoïch”, serait peut-être une faute d'ortographe ou de retranscription; ou serait légèrement différent, en raison du fait que la méthode pour cibler un passage — l'aiguille d'or, en l'occurence — est spécifiée. Voir stichomancie.

Stolisomancie - Du grec stolismos, habillement.
Divination par les particularités dans les manières de s'habiller. Ainsi, si au cours de la journée l'on se rend compte qu'un de nos vêtements n'est pas porté comme il se doit — par exemple, un bas blanc et un bas brun, une chemise à l'envers, une chaussure dans le mauvais pied, etc —, c'est un présage qui dit-on, avertit d'un petit désagrément à venir.

Sycomancie ou sychomancie, sycomaucie - Du grec sykon ou sycos, figue ou figuier.
Divination au moyen de questions écrites sur des feuilles de figuier. Les anciens Chinois, ainsi que les Romains, utilisaient cette technique divinatoire pour répondre aux questions et prédire l'avenir. Cette mancie consiste à écrire des messages sur les feuilles des arbres — des feuilles de figuier en particulier —; plus ces feuilles prenaient du temps à sécher, plus favorable était l'augure. Ainsi, après que la question est écrite, la feuille est laissée au soleil pour sécher. Si elle se dessèche rapidement, la réponse est non; mais si la feuille conserve son aspect non flétri disons pendant une journée, la réponse est positive.

Une variante moderne consiste à écrire des messages sur des bouts de papiers, mais ces messages doivent en principe se référer à des événements futurs possibles. Ensuite, rouler les morceaux de papier et placez-les dans une passoire, au-dessus d'une marmite d'eau bouillante. Le premier message à se dérouler sera censé être une réponse à vos questionnements, ou une prédiction de l'avenir. — Une autre façon de faire encore plus authentique, consiste à utiliser des feuilles de figues au lieu de papiers et auquel cas, vous n'avez pas besoin d'eau bouillante. Laissez simplement sécher les feuilles de figues. Le message inscrit sur la feuille ui conserve son aspect humide le plus longtemps, est la réponse à votre question. Mais si vous n'avez qu'une seule feuille de figue, pensez à une question et écrivez-là sur la feuille. Si celle-ci sèche en moins d'une journée, la réponse est non. Sinon, la réponse est oui.

Symbolomancie - Du grec symbolon, symbole.
Divination par les symboles et les signes fortuits; et souvent, par les objets qu'on rencontre sur son chemin.

http://www.unicorne.com/]]> Divination obtenue par le remuement ou par le tressaillement des yeux. Ne pas confondre sali (sauter) et sali (sel) - Exemple: saliation VS salimancie.

Salimancie - Du slave (O.C.S.) sali, sel; signifiant “marin expérimenté” (sailor), en référence à la salinité de la mer.
Divination par le sel mis dans la main d'un malade, pour savoir s'il mourra ou non.

Sauromancie - Du grec saura, lézard.
Divination par les lézards. Dans l'Antiquité, le lézard était l’un des attributs du dieu Apollon et alors, dans les temples qui lui étaient dédiés, on prêtait des aptitudes divinatoires à cet animal puisqu'il symbolisait le dieu invoqué.

Scapulomancie ou scapulimancie - Du latin scapulae, épaules; puis scapula, omoplate.
Ancienne forme de pratique divinatoire réalisée sur support osseux, pratiquée depuis le 4e siècle avant J.-C. en Chine et en Asie, obtenue par l’examen d'omoplates (scapula, scapulae) d'animaux (ex: boeuf, mouton, porc, cerf) ou d’autres parties osseuses plates comme par exemple, les plastrons de carapace dorsale ou les coquilles ventrales de tortue (plastromancie). Cette partie osseuse était soumise au feu ou à l’application de pointes chauffées, et l'on observait l’aspect des craquelures causées par l'effet de la chaleur. On pouvait ainsi interroger les augures quant aux événements de la vie courante (maladie, naissance, décès, mariages), aux expéditions militaires, aux demandes de tribut, au temps, aux récoltes, aux rituels à accomplir, etc. Le devin inscrivait alors diverses informations (écriture ossécaille) sur ces os d'animaux, comme la date, le nom du devin, la question soumise, la réponse du dieu ou des ancêtres, etc. Voir aussi omoplastoscopie, chéléniomancie, plastromancie et futomani.

Scarpomancie - De l'italien scarpa, chaussure.
Divination par les chaussures. Cette mancie, une méthode moderne de divination, consiste à découvrir le caractère d'une personne en faisant l'étude de ses vieilles chaussures. On porte une attention spéciale à l'examen des talons et des semelles des chaussures.

Scatomancie ou spatalomancie, spatilomancie, cropomancie, spatalamancie - Du grec skatos, skor; pour excrément ou fumier.
Divination par l'inspection des matières fécales et des excréments humains (taille, arrangement, couleur, interaction, etc), souvent pour diagnostiquer une maladie. Dans l'une des formes de scatomancie populaire dans l'Egypte ancienne, les scarabées cleptoparasites ont été utilisés; des insectes considérés à tel point précieux qu'ils furent même sacrés et immortalisés par les Egyptiens. Sur les excréments — où elles mangent et pondent leurs oeufs —, ces scarabées forment, roulent et tissent des boules de matières fécales, comme attracteur sexuel pour leur cour de prétendants. La vitesse des coléoptères et leur comportement, ainsi que l'apparence des balles d'excréments, étaient prises en considération pour établir les pronostics, ainsi que pour faire des diagnostics médicaux.

Pour nos temps modernes, l'on procède différemment. Quelques amusantes méthodes de divination via la scatomancie sur le site de Adula. Ainsi, les prédictions divinatoires de vos défécations sont basées sur vos premières selles de ce jour. Toutefois si vous ne produisez pas d'excréments avant l'heure du midi, il est impossible de faire des lectures pour aujourd'hui; et dans ce cas, il est proposé de consommer plus de son et de fibres. Voici donc un petit guide d'étude fécale, quant à la couleur de vos selles: :0)

• Selles noires ou brun foncé - indique que vous devez prendre des décisions rapides aujourd'hui.
• Selles brunes - indique que vous n'aurez pas de réelles surprises aujourd'hui.
• Selles beiges - indique prudence.
• Selles vertes - indique turbulences à venir.
• Selles rouges - indique que vous avez du sang dans vos selles.
• Selles bleues - indique que quelque chose est erroné.

Schematomancie - Du grec skhema et skhematos: configuration, apparence, la nature d'une chose; du latin schema: forme, structure, configuration, façon de parler.
Divination par l'examen de l'apparence d'une personne, de sa stature ou de sa forme morphologique, pour déterminer son histoire personnelle.

Sciomancie ou sciamancie ou skiomancie - Du grec skio, fantôme; ou skia, ombre: terme qui dans un sens métaphorique, signifiait “âme des morts”. Du latin sciomantia, divination par la communication avec les ombres des morts.
Divination par l'observation des ombres (âmes des morts), en vue d'établir une communication avec l'aide d'un guide spirite. Cette pratique divinatoire consiste à évoquer les âmes des morts pour connaitre l’avenir; mais elle se rapproche de la nécromancie et du spiritisme et au bout du compte, est plutôt hasardeuse. En réalité, les anciens prétendaient que dans la sciamancie ce n'était pas l'âme des morts qui apparoissait mais plutôt, un spectre ou un simulachre qui n'étoit ni l'âme ni le corps de la personne décédée mais seulement la représentation de celui-ci; soit ce que les Grecs nommaient “eidwlon” et que les Latins appelaient “imago” ou “umbra”.

Ceci dit, la connaissance primitive abonde quant aux présages se rapportant aux ombres, leur taille, forme et l'apparence changeante. On a cru que le danger ou la mort pourraient suivre une attaque qui serait faite sur l'ombre d'une personne, qui était souvent identifiée avec l'âme. De cela s'est développée la sciomancie, ou l'art de divination par des ombres, qui pourraient censément être rappelées du monde des morts et questionnées quant aux événements futurs. Cette mancie est en soi une première forme de la nécromancie. De nos jours, on peut inclure dans la sciomancie la divination effectuée en utilisant un guide spirituel, une méthode généralement employée par les channels. Voir spiritisme, nécromancie.

Séismomancie - Du grec seismos, tremblement de terre.
Divination par le moyen des tremblements de terre.

Sélénomancie - Du grec selene, lune.
Divination par l'étude de phases de la lune ou d'autres événements célestes tels les comètes. Cette mancie consiste en l’art d’interpréter l’avenir en examinant les divers aspects de l'astre, ses phases et ses apparences; ce qu'on appelle parfois l'âge de la Lune. Par exemple, l'on dit que les naissances qui ont eu lieu pendant une pleine lune ont été soit favorables ou défavorables, selon la culture. Et de même pour les mariages. Il semble aussi que selon une superstition répandue, se frotter les mains au clair de Lune, fait disparaître les verrues. On remarque également que souvent, on peint le Soleil et la Lune avec des faces humaines; une tradition venue des païens qui s'en servaient pour désigner Apollon et Diane; alors que la représentation du Soleil avait des rayons autour de la tête, qui marquaient la chevelure d'Apollon.

Sidéromancie - Du grec sidêras, fer.
Divination par les paillettes. Cette mancie consiste à jeter sur un fer chauffé au rouge par le feu, des brins de paille auxquels on a préalablement attaché une signification; et l'on conjecture d'après la manière dont les paillettes brûlent, en interprétaient les figures, les crépitements, les flammèches, les écarts, les torsions des brindilles, etc.

Skatharomancie - Du grec skatharōn, tache.
Divination par l'interprétation les traces d'un insecte rampant sur la tombe d'une victime assassinée.

Skiamancie - De l'ancien grec skiá, ombre.Divination par l'étude des ombres. Voir sciomancie.

Skiomancie - De l'ancien grec skiá, ombre.Divination par l'étude des ombres. Voir sciomancie.

Skivokiskomancie - Divination par l'exament de la matière de mettre les chemises.

Somatomancie - Du grec soma ou somatos, corps.Divination par l'observation d'un corps.

Soromancie ou ordalie - Soro est le vocatif de SOR — s'or —, de l'irlandais saor, douleur; de l'adjectif “sore” dérivé du vieil anglais sar, douloureux (ex: sorry); et par O.N. sarr, douloureux et blessé; de l'allemand sairaz ou sar, douloureux; de zeer mal, mal; de ser, pénible; de sai, souffrance.
Divination par le cercueil. Une façon de pratiquer cette mancie consistait, aux temps médiévaux, à recourir à l'épreuve du cercueil — une pratique aussi appelée ordalie ou “jugement de Dieu” — pour confondre l'assassin. Ainsi, pour démasquer le coupable, la justice seigneuriale faisait défiler tous les habitants devant leur seigneur assassiné; alors qu'ils devaient toucher de la main son cadavre. La tradition prétend qu'au moment où le meurtrier s'avancait, la blessure s'ouvrait et le sang coulait. Une autre façon de faire, pour découvrir l'auteur d'un crime, consiste à déterrer la victime alors qu'on oblige le suspect, nu et tondu, à toucher le cadavre; si une réation se produit — lèvres qui bougent, yeux qui s’ouvrent, cicatrice qui se remet à saigner, etc —, c'est qu'on détient le coupable. Il s'agit d'une mancie associée à la nécromancie.

Spasmatomancie - Du grec spasmato, spasma; spasme.
Divination par l'observation et l'interprétation des mouvements spasmodiques ou involontaires, à partir des muscles, des fonctions ou des membres. On observe donc les tics physiques, les convulsions et les spasmes, qui sont souvent utilisés pour diagnostiquer des maladies. Notamment, les palpitations et/ou les tics de sourcils d'une personne pouvaient être révélateurs puisque s'il s'agissait du sourcil gauche, il fallait s'attendre à rencontrer un ennemi, mais pour le sourcil droit, il s'agissait d'un ami. Puis, si la paume de la main gauche vous démange, c'est le présage qu'il faudra dépenser une somme d'argent mais si c'est la droite, c'est qu'un montant d'argent s'en vient pour vous. Et même chose pour la plante des pieds, qui annonce un voyage infructueux si c'est le pied gauche qui pique, ou fructueux si c'est le pied droit.

Aussi un tintement, un bourdonnement ou un chant dans l'oreille est un signe que quelqu'un au même moment parle en bien de vous (oreille droite) ou plutôt en mal (oreille gauche); les Pythagoriciens croyaient même y reconnaître, dit-on, la voix des génies. Par ailleurs, le fait d'éternuer, de s'étouffer avec de la nourriture ou d'avoir le hoquet peut aussi constituer un présage; car on dit que quelqu'un est en train de parler dans votre dos. La cure consiste à deviner le nom de cette personne. Puis alors qu'on est en train de parler, et qu'on est interrompu par un éternuement — soit qu'on éternue soi-même, ou qu'une personne se tenant tout près éternue —, c'est que ce qui était en train de se dire lors de l'interruption, est l'absolue vérité.

Spathomancie - Du grec spathé, large lame; du latin spatho, large épée.
Divination par la lame d'une épée.

Spatalomancie ou spatilomancie ou spatalamancie - Du grec spatile, excréments humains.
Divination par l'examen des excréments humains, de la peau et des os; et parfois d'animaux ou d'oiseaux. L'odeur, l'apparence, la consistance, le lieu où on les retrouvait, de même que la présence de graines ou de noix à l'intérieur des matières fécales, contribuaient à l'interprétation des présages. Une forme moderne de cette mancie consiste à interpréter les fientes d'oiseaux (déjections) qui sont atterries sur une voiture. Voir aussi scatomancie.

Sphéromancie - Du grec sphaira, balle.
Divination par l'utilisation d'une sphère de crystal, de verre, ou d'un autre matériau.

Spiritisme - Du vieux français espirit, esprit; du latin spiritus: souffle de vie, esprit.
Pratique qui consiste à établir une communication avec les morts, par différents moyens. C'est une doctrine moderne fondée sur la communication avec les “Esprits” humains désincarnés par le biais de supports tels que la planche de ouija, la table tournante, etc. Plusieurs considèrent aussi le spiritisme comme étant le nom moderne de nécromancie. Prendre note que ce n'est pas sans danger pour le questionneur... car qui répondra réellement à son appel..?!
• Planche de Ouija - Une forme de divination par le biais des esprits des morts. Les planches de Ouija, “tables parlantes” ou “planchettes spirites ”, sont une forme de channeling (canalisation), qui relève du spiritisme et permet de communiquer avec, croit-on, l'esprit d'un défunt. Mais beaucoup de gens, même des médiums aguerris, font une MISE EN GARDE SÉRIEUSE contre les dangers du Ouija. Car les entités qui se présentent sont rarement qui l'on croit et sont la plupart du temps, dysfonctionnelles; ce qui risque de vous apporter de sérieux problèmes (possessions, harcèlement, larves psychiques, paranoïa, schizophrénie, etc). C'est donc une pratique que NOUS NE RECOMMANDONS PAS.

Splanchnomancie - Du grec splagkhnon ou splanchnon, viscères.
Divination par la lecture des entrailles ou d'un foie de chèvre sacrifiée.

Splanchomancie - Du grec splankhna, entrailles; pluriel de splagkhnon ou splanchnon, viscères.
Divination par l'examen des entrailles des victimes humaines sacrificielles. Voir anthropomancie.

Spodomancie ou téframancie - Du grec spodos, cendre.
Divination par l'inspection des cendres, des charbons, des restes du bûcher ou de la suie, provenant à l'origine des cendres de crémation des feux sacrificiels. C'est l'une des plus anciennes mancies pratiquées par les anciens et notamment en usage dans le Temple d'Appollon Isménien. Une technique simple et moderne de divination consiste à remplir une assiette de cendres. Puis à l'aide d'un objet pointu, on trace une question dans la cendre (en lettres carrées, si possible). On laisse ensuite reposer l'assiette toute la nuit dans un endroit plutôt humide. Le lendemain matin, les lettres qui seront encore visibles constituent la réponse. Voir aussi téphramancie.

Spondylomancie ou sphondyliomancie - Du grec sphondulos, vertebre.
Divination par l'observation des mouvements d'une boule, d'une vertèbre, d'un fuseau ou d'une fusaïole, d'une roulette, etc.

Staphylomancie - Du grec staphulê ou staphyle, grappe de raisin (comme si imbriqués).
Divination par les raisins. Semble-t-il que cette mancie se pratiquait soit en comptant les pépins des raisins; soit en observant la rapidité de leur chute dans l'eau.

Stercomancie - Du latin stercus, excréments.
Divination par l'observation des excréments ou des graines trouvées dans les excréments, et particulièrement ceux des oiseaux. Mais aussi, des excréments humains.

Sternomancie - Du grec sternon, poitrine.
Divination par l'examen du sternum. Il est une pratique divinatoire impliquant la lecture des marques ou des bosses sur la poitrine ou sur le sternum — ou selon certaines sources, de la zone qui va de la poitrine au nombril —. La sternomancie a été couramment pratiquée sur les victimes de sacrifice. La sternomancie peut aussi comprendre la voix qui vient de la poitrine ou du ventre: ce qui semble être une forme précoce de ventriloquie. Ainsi, la taille et la forme de l'os du sternum sont pris en considération; de même, la manière dont l'os brûle lorsqu'il est placé sur le feu. La coutume ancienne de rompre un bréchet de poulet ou de dinde (wishbone - l'os en forme de Y) par deux personnes, est un vestige de ce type de divination. Elles tirent en même temps chaque extrémité de ce petit os en forme de fourche et alors, la personne qui a le plus gros morceau a une réponse favorable à sa question. Voir aussi claviculomancie.

Stichomancie ou stichiomancie, stichomantie ou Sorts Sibyllins - Du grec stikhikos, ligne ou ver; ou du dérivé stichos ou stikhos, vers ou ligne d'écriture (rangée de poésie).
Divination par les lignes de vers tirés d'un livre au hasard et jadis, par les vers des poètes et des Sybilles. En ces temps anciens, sur plusieurs petits billets, les Anciens créaient des vers dont le sens avait trait à l’avenir; des vers qu’ils appelaient fatidiques. Ils jetaient ces billets dans une urne et une personne tirait un billet, qui constituait la réponse à sa question.

Unne variante dit qu'on écrivait quelques vers sur de petits billets, que l'on jettait dans une urne; et le billet qu'on tirait le premier était pris pour la réponse à sa demande; on employa d'ailleurs souvent les vers des Sybilles, à cette divination. Par extension cette pratique divinatoire comprend aussi la divination par l'ouverture au hasard d'un livre, ou d’un texte sacré désigné par le sort. Ce fut une pratique très prisée dans l’Antiquité et notamment, lorsqu'il est question du “Sorts des saints”, une forme de divination pratiquée depuis le Moyen Age et qu'on appelle maintenant bibliomancie. Les vers ou le passage du texte sacré formant l’oracle n’y sont plus choisis par le doigt posé au hasard, mais par une épingle. De cette désignation plus précise, l’interprétation se fera souvent à partir du mot choisi par le sort.

Une autre façon de procéder consiste à glisser la pointe d'un couteau entre les pages d'un livre; puis d'ouvrir le livre à cette page. La pointe du couteau ayant atterri sur un paragraphe au hasard, alors que les informations qu'il contient devraient donner réponse à la question posée. De nos jours, plusieurs stichomanciens utilisent les œuvres de Shakespeare, Nostradamus, ou Edgar Cayce pour prophétiser. Voir aussi blbliomancie, rhapsodomancie.

Comment pratiquer la stichomancie ou la bibliomancie?
Il faut tenir le livre choisi fermé, dos vers le bas, et penser à la question posée. Puis dans l’autre main, il faut tenir un objet pointu; comme les Anciens qui par exemple, utilisaient des aiguilles d’or. Ensuite, soit on enfonce cette aiguille dans le livre fermé, soit on la promène sur la tranche jusqu’à ce qu’elle accroche. L'étape suivante consiste à ouvrir le livre à la page ainsi désignée, et lire la ligne située à hauteur de la pointe de l’objet. Par ailleurs, notons que le message donné dépend beaucoup de la personne qui l’interprète. Pour le comprendre, il faut vien entendu, savoir “lire entre les lignes”.

Pour trouver la ligne oraculaire, il existe d’autres techniques dérivées de celle de l’aiguille d’or:
• les yeux fermés, ouvrir le livre au hasard, et poser le doigt sur une ligne...
• avec des dés, déterminer le numéro de la page, de la ligne...
• ou bien imiter les Romains qui mettaient dans une urne des morceaux de parchemin portant chacun un extrait de l’Enéide, et y puisaient au hasard.

Stigonomancie - Du grec stigon, une personne tatouée ou marquée.
Divination par l'écriture sur l'écorce des arbres. Dans sa forme contemporaine, ce sont les “I Luv U” qu'on voit ci et là, gravés sur les arbres. Cette mancie peut aussi s'appliquer aux tatoos qui sont dessinés sur le corps d'une personne.

Stoichiomancie ou stoïchiomancie, stoïchéomancie - Du grec stroikheion, élément.
Divination par le fait de planter une aiguille au hasard dans un livre, pour en tirer des présages. Jadis, il s'agissait de faire l'ouverture “au hasard” des pages d'un Livre sacré, et d'y planter une aiguille d'or pour y cibler un passage. Cette mancie se pratiquait via l'ouverture des livres d'Homère et de Virgile, en portant une attention particulière sur le premier Vers qui se présentait à la vue. D'autres se servaient de cette divination en ouvrant la Bible, et par la suite en ouvrant le Nouveau Testament, ce qu'on apellait Sortes Apostorum. Cette mancie semble être la même forme de divination que la stichomancie; simplement, le début du mot, “Stoïch”, serait peut-être une faute d'ortographe ou de retranscription; ou serait légèrement différent, en raison du fait que la méthode pour cibler un passage — l'aiguille d'or, en l'occurence — est spécifiée. Voir stichomancie.

Stolisomancie - Du grec stolismos, habillement.
Divination par les particularités dans les manières de s'habiller. Ainsi, si au cours de la journée l'on se rend compte qu'un de nos vêtements n'est pas porté comme il se doit — par exemple, un bas blanc et un bas brun, une chemise à l'envers, une chaussure dans le mauvais pied, etc —, c'est un présage qui dit-on, avertit d'un petit désagrément à venir.

Sycomancie ou sychomancie, sycomaucie - Du grec sykon ou sycos, figue ou figuier.
Divination au moyen de questions écrites sur des feuilles de figuier. Les anciens Chinois, ainsi que les Romains, utilisaient cette technique divinatoire pour répondre aux questions et prédire l'avenir. Cette mancie consiste à écrire des messages sur les feuilles des arbres — des feuilles de figuier en particulier —; plus ces feuilles prenaient du temps à sécher, plus favorable était l'augure. Ainsi, après que la question est écrite, la feuille est laissée au soleil pour sécher. Si elle se dessèche rapidement, la réponse est non; mais si la feuille conserve son aspect non flétri disons pendant une journée, la réponse est positive.

Une variante moderne consiste à écrire des messages sur des bouts de papiers, mais ces messages doivent en principe se référer à des événements futurs possibles. Ensuite, rouler les morceaux de papier et placez-les dans une passoire, au-dessus d'une marmite d'eau bouillante. Le premier message à se dérouler sera censé être une réponse à vos questionnements, ou une prédiction de l'avenir. — Une autre façon de faire encore plus authentique, consiste à utiliser des feuilles de figues au lieu de papiers et auquel cas, vous n'avez pas besoin d'eau bouillante. Laissez simplement sécher les feuilles de figues. Le message inscrit sur la feuille ui conserve son aspect humide le plus longtemps, est la réponse à votre question. Mais si vous n'avez qu'une seule feuille de figue, pensez à une question et écrivez-là sur la feuille. Si celle-ci sèche en moins d'une journée, la réponse est non. Sinon, la réponse est oui.

Symbolomancie - Du grec symbolon, symbole.
Divination par les symboles et les signes fortuits; et souvent, par les objets qu'on rencontre sur son chemin.

http://www.unicorne.com/]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3325 Sun, 25 Sep 2011 15:39:24 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3325 Divination à l'aide des chênes ou des glands. Selon la légende, les chênes perdent parfois leurs feuilles lorsque des serments sont brisés.

Ainsi semble-t-il qu'en 1065 avant la bataille de Hastings en 1066, lorsque le roi Harold II d'Angleterre se trouvait à Rouen en compagnie de Guillaume le Conquérant, duc de Normandie; qui a demandé au roi de prêter serment sous un chêne. Mais lorsque le roi renie son serment à Guillaume de l'aider à monter sur le trône, le chêne a signalé l'événement en laissant tomber ses feuilles.

Une autre façon de deviner quant à sa vie sentimentale, consiste à ce que deux amoureux devaient jeter deux glands dans le même bol d'eau; si les glands se réunissent tout en flottant, le couple se mariera et sinon, ils ne se marieront pas.

R

Rabdomancie - Du grec rabdos, baguettes.
Divination par des baguettes marquées d'entailles (rabdomanteia). Voir bélomancie, cléromancie. Voir aussi Rhabdomancie (du grec rhabdos, baguette): divination par les baguettes de sourcier ou baguettes divinatoires.

Radiesthésie - Du latin rad, radiation.
Ce terme recouvre l’ensemble des phénomènes permettant au radiesthésiste, qui possède une sensibilité particulière, de détecter les radiations, les émanations produites par tous les corps vivants existants dans la nature. Le radiesthésiste recourt soit à la baguette fourchue en forme de Y, soit au pendule pour détecter les radiations émises par les sources d’eau souterraines, les filons miniers, le corps des personnes disparues, etc. Il peut agir sur le terrain ou sur un support tel qu’une carte de géographie, un cliché photographique.

La radiesthésie est en fait une méthode de divination fondée sur la réceptivité particulière à des radiations qu'émettraient différentes matières (sources, trésors, mines, substances enfouies, personnes disparues, maladies, etc), permettant ainsi de les localiser à l'aide d’une baguette ou d’un pendule. C'est en résumé la capacité de pouvoir déceler une mine ou un cours d'eau, ou de localiser une personne ou un objet disparu à plusieurs kilomètres et même à des centaines de kilomètres du but des recherches. Voir aussi pallomancie, rhabdomancie.

Rapsodomancie - Voir rhapsodomancie.

Rétromancie - Du latin retro, en arrière.
Divination par l'observation des choses qu'on peut voir en regardant par-dessus son épaule.
Baguette divinatoire
Une des manières de tenir la baguette divinatoire

Rhabdomancie - Du grec rhabdos, baguette.
Divination par les baguettes de sourcier ou baguettes divinatoires; dont la baguette fourchue du coudrier, qu'on appelle parfois la verge de Moyse (Moïse). La rhadomancie désigne donc principalement l’art du sourcier, qui utilise pour deviner le rameau fourchu de coudrier, d'aune, de hêtre ou de pommier, à l'aide duquel il découvre les métaux, les sources cachées, les trésors, les maléfices, les voleurs, les criminels fugitifs et les assassins. Ce talent de tourner la baguette divinatoire n'est donné semble-t-il, qu'à quelques êtres privilégiés.

Pour éprouver si on a reçu ce don de la nature, c'est facile. Il s'agit de couper une branche fourchue de coudrier — le coudrier, souvent nommé de nos jour “noisetier”, est l'arbre le plus propre à cette utilisation —, et de tenir dans chaque main les deux bouts supérieurs. En mettant le pied sur l'objet qu'on cherche ou sur les vestiges qui peuvent indiquer cet objet, la baguette tourne d'elle-même dans la main, et c'est un indice infaillible.

Avant le réputé sourcier Jacques Aymar, on n'avait employé la baguette qu'à la recherche des métaux propres à l'alchimie. Mais à l'aide de la sienne, Aymar fit des merveilles de tout genre; comme de découvrir les eaux souterraines, les bornes déplacées, les maléfices, les voleurs et les assassins, etc. On raconte aussi qu'il y eut à Toulouse en en 1700, un brave homme qui devinait avec la baguette ce que faisaient des personnes absentes. Il pouvait consulter la baguette sur le passé, le présent et l'avenir; elle s'abaissait pour répondre oui et s'élevait pour la négative.

Un fait qui n'est pas moins admirable, c'est que la baguette ne tourne que sur les objets où l'on a intérieurement l'intention de la faire tourner. Est-ce donc du magnétisme? Ainsi, quand on cherche une source, elle ne tournera pas sur autre chose; même si on passe sur des trésors enfouis ou sur des traces de meurtre. Pour découvrir une fontaine, on dit qu'il faut placer un linge mouillé sur la baguette: si elle tourne, alors c'est une preuve qu'il y a de l'eau à l'endroit qu'elle indique. Pour trouver les métaux souterrains, la tradition dit qu'on enchâsse successivement à la tête de la baguette, diverses pièces de métal; et c'est un principe constant que la baguette indique la qualité du métal caché sous terre, en touchant précisément ce même métal.

Secret de la baguette divinatoire et moyen de la faire tourner, tiré du Grand Grimoire, page 87.

« Dès le moment que le soleil parait sur l'horrizon, vous prenez de la main gauche une baguette vierge de noisetier sauvage, et la coupez de la main droite en trois coups, en disant: “Je te ramasse au nom d'Eloïm, Mutrathon, Adonay et Sémiphoras, afin que tu aies la vertu de la verge de Moïse et de Jacob pour découvrir tout ce que je voudrai savoir”. Et pour la faire tourner, il faut dire, la tenant serrée dans ses mains, par les deux bouts qui font la fourche: “Je te commande, au nom d'Eloïm, Mutrathon, Adonay et Sémiphoras, de me révéler...” (on indique ici ce qu'on veut savoir). »
Source: voir le livre de Jacques Aymar, par l'auteur de La Physique occulte, ou traité de la baguette divinatoire. Lahaye 1762.

La RECHERCHE DES SOURCES D'EAU ou les BAGUETTES DE SOURCIER sont les méthodes de divination où un bâton fourchu est utilisé pour localiser des sources d'eau ou des minéraux précieux. Voir aussi radiesthésie, pallomancie. Voir également blétonomancie (de Barthélémy Bleton, sourcier français du XVIIIe siècle): divination obtenue par l'eau en mouvement et l'eau courante, à l'aide d'une baguette de sourcier. Puis règle générale, la rhabdomancie est aussi l'ancien nom de la radiésthésie.

Rhapsodomancie - Du grec rhapsodos, rhapsodes ou récitation de poèmes épiques.
Divination par la phrase, ou par les vers des poètes. Divination par une ligne tirée d'un livre sacré qui frappe l'oeil lorsque le livre est ouvert après que le devin ait prié, médité ou invoqué l'aide des esprits. Une pratique divinatoire qui consiste à s'inspirer d'un texte ou de vers désignés par le sort; alors qu'on obtenait souvent ces phrases inspirantes, en lisant la dernière ligne à être percée par une aiguille coincée par un livre fermé.

Pratiquée durant toute la période de l'Antiquité, cette mancie remonte aux Hébreux alors qu'on les nommait les “Sortes Homericae” ou les “Sortes Virgilianae”; soit, Sorts Homériques et Sorts Virgiliens: puisqu'on utilisait comme support mantique les ouvrages de ces deux poètes. On trouvait alors dans le texte poétique la réponse à sa question, en ouvrant une page au hasard et en y lisant des vers. Au Moyen Age, on en vint à utiliser la Bible pour tirer les “Sorts des Saints”; mancie dès lors nommée bibliomancie. Plus tard, on puise au hasard dans une œuvre poétique ou dans un quelconque autre bouquin, un passage qui en principe s'applique à la situation et répond à la question posée ou à l'état d'âme à traduire; une mancie qu'on nomme stichomancie.

Une variante dit que quelquefois aussi, on écrivait sur différents morceaux de bois plusieurs vers ou sentences de ces Poètes; on les jetait ensuite dans une urne, et celui que l'on tirait le premier servait de réponse à la demande. Il arrivait aussi qu'on écrive quelques vers sur une planche; l'on y jetait des dés et les vers sur lesquels les dés s'arrêtaient, passaient pour la décision de l'oracle. Voir aussi stichomancie, bibliomancie.

Rhinomancie - Du grec rhinos, nez.
Divination par l'inspection de la forme du nez.

Runomancie - Du gothique runa, secret ou écriture secrète.
Divination obtenue par un alphabet antique sacré, les runes, inscrit sur de petits objets tels des cailloux ou des bâtons. Ces runes sont choisies aléatoirement en les piochant à même un sac ou jetées par hasard, et leurs secrets sont interprétés. L'alphabet runique peut représenter des lettres, des qualités, des événements, des oracles et des déités. Deux exemples de systèmes runiques sont l'Ancien Futhark des Celtes (tribus germaniques, scandinaves et slaves - les Vikings), qui comprend 24 Runes; et le Limyra Grec.

Datant du IIIe siècle, étant à la fois écriture alphabétique, hiéroglyphes secrets et support divinatoire et magique, les lettres des runes sont formées de lignes anguleuses, adaptées aux inscriptions sur le bois ou la pierre. On utilisait ces signes comme moyen d’interroger le sort, et pour prophétiser. La runomancie est une branche de la pessomancie, et de la cléromancie. Pour plus de détails, voir l'excellent site “The Runic Journey” (en anglais) qui explore le monde des Runes.

http://www.unicorne.com/]]> Divination à l'aide des chênes ou des glands. Selon la légende, les chênes perdent parfois leurs feuilles lorsque des serments sont brisés.

Ainsi semble-t-il qu'en 1065 avant la bataille de Hastings en 1066, lorsque le roi Harold II d'Angleterre se trouvait à Rouen en compagnie de Guillaume le Conquérant, duc de Normandie; qui a demandé au roi de prêter serment sous un chêne. Mais lorsque le roi renie son serment à Guillaume de l'aider à monter sur le trône, le chêne a signalé l'événement en laissant tomber ses feuilles.

Une autre façon de deviner quant à sa vie sentimentale, consiste à ce que deux amoureux devaient jeter deux glands dans le même bol d'eau; si les glands se réunissent tout en flottant, le couple se mariera et sinon, ils ne se marieront pas.

R

Rabdomancie - Du grec rabdos, baguettes.
Divination par des baguettes marquées d'entailles (rabdomanteia). Voir bélomancie, cléromancie. Voir aussi Rhabdomancie (du grec rhabdos, baguette): divination par les baguettes de sourcier ou baguettes divinatoires.

Radiesthésie - Du latin rad, radiation.
Ce terme recouvre l’ensemble des phénomènes permettant au radiesthésiste, qui possède une sensibilité particulière, de détecter les radiations, les émanations produites par tous les corps vivants existants dans la nature. Le radiesthésiste recourt soit à la baguette fourchue en forme de Y, soit au pendule pour détecter les radiations émises par les sources d’eau souterraines, les filons miniers, le corps des personnes disparues, etc. Il peut agir sur le terrain ou sur un support tel qu’une carte de géographie, un cliché photographique.

La radiesthésie est en fait une méthode de divination fondée sur la réceptivité particulière à des radiations qu'émettraient différentes matières (sources, trésors, mines, substances enfouies, personnes disparues, maladies, etc), permettant ainsi de les localiser à l'aide d’une baguette ou d’un pendule. C'est en résumé la capacité de pouvoir déceler une mine ou un cours d'eau, ou de localiser une personne ou un objet disparu à plusieurs kilomètres et même à des centaines de kilomètres du but des recherches. Voir aussi pallomancie, rhabdomancie.

Rapsodomancie - Voir rhapsodomancie.

Rétromancie - Du latin retro, en arrière.
Divination par l'observation des choses qu'on peut voir en regardant par-dessus son épaule.
Baguette divinatoire
Une des manières de tenir la baguette divinatoire

Rhabdomancie - Du grec rhabdos, baguette.
Divination par les baguettes de sourcier ou baguettes divinatoires; dont la baguette fourchue du coudrier, qu'on appelle parfois la verge de Moyse (Moïse). La rhadomancie désigne donc principalement l’art du sourcier, qui utilise pour deviner le rameau fourchu de coudrier, d'aune, de hêtre ou de pommier, à l'aide duquel il découvre les métaux, les sources cachées, les trésors, les maléfices, les voleurs, les criminels fugitifs et les assassins. Ce talent de tourner la baguette divinatoire n'est donné semble-t-il, qu'à quelques êtres privilégiés.

Pour éprouver si on a reçu ce don de la nature, c'est facile. Il s'agit de couper une branche fourchue de coudrier — le coudrier, souvent nommé de nos jour “noisetier”, est l'arbre le plus propre à cette utilisation —, et de tenir dans chaque main les deux bouts supérieurs. En mettant le pied sur l'objet qu'on cherche ou sur les vestiges qui peuvent indiquer cet objet, la baguette tourne d'elle-même dans la main, et c'est un indice infaillible.

Avant le réputé sourcier Jacques Aymar, on n'avait employé la baguette qu'à la recherche des métaux propres à l'alchimie. Mais à l'aide de la sienne, Aymar fit des merveilles de tout genre; comme de découvrir les eaux souterraines, les bornes déplacées, les maléfices, les voleurs et les assassins, etc. On raconte aussi qu'il y eut à Toulouse en en 1700, un brave homme qui devinait avec la baguette ce que faisaient des personnes absentes. Il pouvait consulter la baguette sur le passé, le présent et l'avenir; elle s'abaissait pour répondre oui et s'élevait pour la négative.

Un fait qui n'est pas moins admirable, c'est que la baguette ne tourne que sur les objets où l'on a intérieurement l'intention de la faire tourner. Est-ce donc du magnétisme? Ainsi, quand on cherche une source, elle ne tournera pas sur autre chose; même si on passe sur des trésors enfouis ou sur des traces de meurtre. Pour découvrir une fontaine, on dit qu'il faut placer un linge mouillé sur la baguette: si elle tourne, alors c'est une preuve qu'il y a de l'eau à l'endroit qu'elle indique. Pour trouver les métaux souterrains, la tradition dit qu'on enchâsse successivement à la tête de la baguette, diverses pièces de métal; et c'est un principe constant que la baguette indique la qualité du métal caché sous terre, en touchant précisément ce même métal.

Secret de la baguette divinatoire et moyen de la faire tourner, tiré du Grand Grimoire, page 87.

« Dès le moment que le soleil parait sur l'horrizon, vous prenez de la main gauche une baguette vierge de noisetier sauvage, et la coupez de la main droite en trois coups, en disant: “Je te ramasse au nom d'Eloïm, Mutrathon, Adonay et Sémiphoras, afin que tu aies la vertu de la verge de Moïse et de Jacob pour découvrir tout ce que je voudrai savoir”. Et pour la faire tourner, il faut dire, la tenant serrée dans ses mains, par les deux bouts qui font la fourche: “Je te commande, au nom d'Eloïm, Mutrathon, Adonay et Sémiphoras, de me révéler...” (on indique ici ce qu'on veut savoir). »
Source: voir le livre de Jacques Aymar, par l'auteur de La Physique occulte, ou traité de la baguette divinatoire. Lahaye 1762.

La RECHERCHE DES SOURCES D'EAU ou les BAGUETTES DE SOURCIER sont les méthodes de divination où un bâton fourchu est utilisé pour localiser des sources d'eau ou des minéraux précieux. Voir aussi radiesthésie, pallomancie. Voir également blétonomancie (de Barthélémy Bleton, sourcier français du XVIIIe siècle): divination obtenue par l'eau en mouvement et l'eau courante, à l'aide d'une baguette de sourcier. Puis règle générale, la rhabdomancie est aussi l'ancien nom de la radiésthésie.

Rhapsodomancie - Du grec rhapsodos, rhapsodes ou récitation de poèmes épiques.
Divination par la phrase, ou par les vers des poètes. Divination par une ligne tirée d'un livre sacré qui frappe l'oeil lorsque le livre est ouvert après que le devin ait prié, médité ou invoqué l'aide des esprits. Une pratique divinatoire qui consiste à s'inspirer d'un texte ou de vers désignés par le sort; alors qu'on obtenait souvent ces phrases inspirantes, en lisant la dernière ligne à être percée par une aiguille coincée par un livre fermé.

Pratiquée durant toute la période de l'Antiquité, cette mancie remonte aux Hébreux alors qu'on les nommait les “Sortes Homericae” ou les “Sortes Virgilianae”; soit, Sorts Homériques et Sorts Virgiliens: puisqu'on utilisait comme support mantique les ouvrages de ces deux poètes. On trouvait alors dans le texte poétique la réponse à sa question, en ouvrant une page au hasard et en y lisant des vers. Au Moyen Age, on en vint à utiliser la Bible pour tirer les “Sorts des Saints”; mancie dès lors nommée bibliomancie. Plus tard, on puise au hasard dans une œuvre poétique ou dans un quelconque autre bouquin, un passage qui en principe s'applique à la situation et répond à la question posée ou à l'état d'âme à traduire; une mancie qu'on nomme stichomancie.

Une variante dit que quelquefois aussi, on écrivait sur différents morceaux de bois plusieurs vers ou sentences de ces Poètes; on les jetait ensuite dans une urne, et celui que l'on tirait le premier servait de réponse à la demande. Il arrivait aussi qu'on écrive quelques vers sur une planche; l'on y jetait des dés et les vers sur lesquels les dés s'arrêtaient, passaient pour la décision de l'oracle. Voir aussi stichomancie, bibliomancie.

Rhinomancie - Du grec rhinos, nez.
Divination par l'inspection de la forme du nez.

Runomancie - Du gothique runa, secret ou écriture secrète.
Divination obtenue par un alphabet antique sacré, les runes, inscrit sur de petits objets tels des cailloux ou des bâtons. Ces runes sont choisies aléatoirement en les piochant à même un sac ou jetées par hasard, et leurs secrets sont interprétés. L'alphabet runique peut représenter des lettres, des qualités, des événements, des oracles et des déités. Deux exemples de systèmes runiques sont l'Ancien Futhark des Celtes (tribus germaniques, scandinaves et slaves - les Vikings), qui comprend 24 Runes; et le Limyra Grec.

Datant du IIIe siècle, étant à la fois écriture alphabétique, hiéroglyphes secrets et support divinatoire et magique, les lettres des runes sont formées de lignes anguleuses, adaptées aux inscriptions sur le bois ou la pierre. On utilisait ces signes comme moyen d’interroger le sort, et pour prophétiser. La runomancie est une branche de la pessomancie, et de la cléromancie. Pour plus de détails, voir l'excellent site “The Runic Journey” (en anglais) qui explore le monde des Runes.

http://www.unicorne.com/]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3324 Sun, 25 Sep 2011 15:35:02 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3324 Divination par l'inspection de l'eau des puits et des fontaines, pratiquée notamment en Égypte. Toutefois, ce type de mancie prenait parfois des allures macabres. Ainsi, il est dit que les anciens Allemands exposaient autrefois leurs enfans nouvellement nés fur le Rhin; étant persuadés que s'ils étaient bâtards, ils seraient engloutis dans les eaux du fleuve; mais que s'ils étaient légitimes, ils resteraient sur la superficie de l'eau.

Une autre forme de pagomancie est citée en Allemagne dans la république des Lettres du mois d'Aoust 1686. Il s'agit de “l'épreuve par l'eau”, qui est pratiquée lorsqu'on veut connaître si une femme est coupable des sortilèges dont on l'accuse. On lui enlève tous ses vêtements puis on lui lie la main droite avec le pied gauche, et la main gauche avec le pied droit, et ensuite on la jette dans l'eau. Si elle n'enfonce point dans les flots, on la croit sorcière et alors, on la brûle au bûcher. Alors que si elle s'enfonce dans l'eau — ce qui est probablement le cas —, elle se noie. Mourir par l'eau ou par le feu... quel dilemme..!

Pallomancie - Du grec ancien pallo, se balancer.
Divination pratiquée en utilisant le pendule. L'une des branches de radiesthésie.

Palmomancie ou palmosomancie - Du grec palmoi sômatos: palpitations, tics et convulsions du corps; et du latin palmularis, “de la paume de la main”.
Divination par l'observation des tressaillements involontaires, les mouvements convulsifs (ex: épilepsie, le “mal sacré”), les palpitations et des gestes instinctifs du corps; des phénomènes physiologiques imputés à l'influence divine. Ce que les Grecs appelaient en fait “divination convulsive” (palmikê ou peri palmôn mantikê). Parfois aussi on devinait, à partir des pulsations qu'on peut sentir en palpant les différentes parties du corps, ou en étudiant les réactions physiques de l'être humain durant son sommeil. Pour l'étude, on observe un sujet en état de transe ou simplement en état de détente de réceptivité psychique, alors qu'il est allongé nu sur une table assez haute. L’opérateur, le palmoscope, examine attentivement les moindres palpitations superficielles ou profondes du sujet qui doivent correspondrent à telle ou telle question posée mentalement, soit par lui-même, soit par un questionnant; et le palmoscope traduit alors les oracles. Notons que cette mancie est aussi appelée “divination palmique”.

Palmomantique - Du grec palmoi sômatos: palpitations, tics et convulsions du corps; et du latin palmularis, “paume de la main”.
Divination par les gestes instinctifs chez l'homme sain. Soit, par les mouvements involontaires d'un corps humain et/ou suite au fait d'avoir reçu des coups.

Palmoscopie - Du grec palmoi sômatos: palpitations, tics et convulsions du corps; et du latin palmularis, “de la paume de la main”; et de skopéô, je regarde (considérer).
Divination par les palpitations d'un corps sacrifié. Et question de mouvements convulsifs, semble-til qu'il y ait un traité écrit par Melampus ou Melampous, un grec ancien puis légendaire devin et guérisseur, intitulé “Peri Palmon Mantike”. Voir aussi spasmatomancie (mouvements involontaires).

Palomancie - Baguettes de bois.
Mancie ayant rapport avec des petits bouts de bois. On fait référence à la divination par l'utilisation de trois petites tiges ou baguettes magiques qu'on lancerait dans les airs pour obtenir un présage, lorsque tombées par terre. Certaines sources disent aussi que la palomancie est synonyme de la bélomancie. Voir achillomancie (baguettes), bélomancie (flèches marquées), cladobolie (baguettes), clédomancie (jet d'objets).

Papyromancie - Du grec ancien papyrus, papier.
Divination par le froissement d'une feuille de papier. L'étude de la feuille ainsi froissée contient des informations qui peuvent être lues, en interprétant les lignes révélatrices que la main ayant froissé le papier, a induites à cette feuille. Une forme de pratique un peu plus moderne consiste à interpréter le papier à rouler, utilisé pour rouler une cigarette “à la main” ou un joint, et de prophétiser en contemplant la façon qu'ont les gens de rouler une cigarette de marijuana et le résultat final. Cet art est devenu populaire suivant la publication du livre Gravity's Rainbow (Thomas Pynchon, 1973) dans lequel un personnage regarde quelqu'un rouler une cigarette de marijuana: « Siure s'avère vraiment être un expert en art difficile de la papyromancie, la capacité de prophétiser en contemplant la façon dont les gens roulent des cigarettes à la main (joints, reefers): la forme, le gabarit du rouleau, la façon de lécher le papier, les rides et les plis ou l'absence de ceux-ci dans le papier, etc. »

Paratoscopie - Du latin parare, rendre prêt (?!).
Divination par l'observation augurale des choses extraordinaires vues dans les airs.

Parthénomancie - Du grec parthenos, “Temple des vierges déesses” (Athènes).
Divination pour connaître ou vérifier la virginité d'une jeune fille — ou d'un jeune homme, parfois —. Pour ce faire, une certaine technique était utilisée chez les Anglais et chez les anciens Bretons et celle-ci consistait à réduire une agate en poudre et à la faire boire à celle on à celui qu'on soupçonnerait d'avoir perdu sa virginité. Dans le cas où la jeune personne n'était plus vierge, cette boisson provoquait un vomissement chez la ou le coupable. Une autre façon de faire était de mesurer le cou d'une jeune fille avec un fil; et plus tard, on répétait la preuve avec le même fil, pour s'assurer si le cou avait grossi ou non.

Podiomancie ou pédomancie - Du latin podi, pied; et/ou du grec podos, pied (podomancy).
Divination par la lecture des lignes de la plante des pieds. Cette mancie s'attarde spécifiquement à la plante du pied, qui peuvent être interprétées en termes de lignes et de monts, tout comme c'est le cas pour la chiromancie qui interprète les lignes de la main, mais en étant plus limité.

Pégéomancie - Voir pégomancie.

Pégomancie ou pégéomancie - Du grec pege, source.
Divination par l'eau des fontaines; et parfois aussi par l'eau des sources et des rivières, en faisant l'observation du mouvement d'aiguilles, d'épingles, de dés en or, de cailloux, de pièces de monnaie, etc, lancés dans leurs eaux. L'on y jetait des sorts qu’on interprétait comme étant heureux s'ils coulaient au fond, ou malheureux lorsqu'ils surnageaient. Branche de l’hydromancie, la pégéomancie fait aussi l'interprétation des bulles qui se forment dans l'eau, des bruits de l’eau, de même que les cercles, les rides ou les vaguelettes qui se forment à la surface de l’eau lorsque des objets y sont lancés. Une facon de pratiquer cette mancie consistait à jeter un certain nombre de pierres dans une fontaine, dont on observait les mouvements; ou encore, d'y plonger des vases de terre et d'examiner les effets produits par l'eau qui s'efforçait d'y entrer, en chassant l'air dont ils étaient remplis.

Pélomancie - Du grec pelos, marais.
Divination faite à l'aide de la boue.

Péronéomancie - Du grec perone, “petit os du bas de de la jambe” ou péroné (fibule) ou agrafe: en raison de la fonction que cet os remplit; du latin fibula, fibule.
Divination par le péroné d'un mouton, cet os long et grêle parallèle au tibia et placé à la partie externe de la jambe; qui a fonction d'agrafe et qu'on nomme aussi fibule. Il s'agissait en fait d'une ancienne broche, d'une sorte de dispositif ou d'agrafe utilisé pour fixer une robe, un manteau ou une tunique; et fait en os, en bronze, en or, etc. Cette pratique date de l'Antiquité.

Pessomancie ou pséphomancie - Du grec pessos, “petit cailloux ovale”.
Divination par les cailloux jetés. Cette mancie consiste à mettre les lots marqués de symboles dans un récipient puis de faire une petite prière aux dieux pour les diriger. Puis on brasse les petits cailloux marqués et on les titre au hasard, pour ensuite interpréter les présages. Voir pséphomancie, cléromancie.

Petchimancie ou pecthimancie - Du grec pekken, dresser; ou pēktē, (une étoffe) “filée”.
Divination par l'examen du résultat d'un vêtement nettoyé par brossage, avec une brosse d'habits. Avant l'ère du nettoyage à sec et des blanchisseries modernes, les vêtements fins étaient nettoyés par brossage, afin d'en expulser la poussière et les souillures; on le repassait pour faire disparaître les faux-plis; on le raccommodait si besoin; etc. On “dressait” le vêtement, on le préparait et on le disposait convenablement, pour qu'il soit propre et impeccable. Et c'est le résultat de toutes ces opérations, qui donnait lieu à l'élaboration de présages.

Pétromancie - Du grec petro, rocher.
Divination par les formes des rochers, ou par l'observation d'un rocher.

Phallomancie - Du grec phallos, phallus ou pénis.
Divination par l'observation le phallus (pénis) d'un taureau.

Pharmacomancie - Du grec pharmakon, drogue, remède, poison, philtre, charme, enchantement; du grec pharmakeia, utilisation de remède ou mediccament; du latin pharmacia, ensemble des médicaments.
Divination par les plantes hallucinogènes.

Phyllomancie - Du grec phyllon, feuille.
Divination par les feuilles d'arbres ou de plantes.

Phyllorhodomancie - Du grec phyllon, feuille; et rhodon, rose.
Divination par l'interprétation du son des feuilles de rose frappées contre les mains. Ainsi, lorsque les Grecs voulaient juger du succès de leurs amours, ils fermaient une main, de sorte que du côté du pouce, il y avait une cavité sur laquelle ils étendaient une feuille de rose; et de l'autre main, ils frappaient dessus. Si cette feuille rendait quelque son, il s'agissait d'un bon présage selon eux; mais c'en était un très mauvais si elle n'en rendait point.

Phyllorhomancie - Du grec phyllon, feuille; et rhodon, rose.
Divination par l'interprétation des pétales de roses. Une façon de pratiquer cette mancie consiste à tirer des pétales de la rose une par une, pour s'informer de l'intérêt de la personne aimée. On tire chaque pétale en récitant la phase “il m'aime... il ne m'aime pas... il m'aime“, etc. Jusqu'à ce que l'on tire le dernier pétale, qui donne la réponse. Une autre façon de deviner qui consiste à poser un pétale de rose sur le front du questionneur, et ensuite à frapper sur le pétale; on interprète ensuite les bruits produits. On peut aussi placer un pétale de rose dans le creux de la main; s'il claque lorsu'on frappe dessus, c'est l'indice d'un amour partagé.

Une mignonne superstition avait cours également en Angleterre, au sujet de la rose. Ainsi lorsqu'on souhaitait que nos discours restent dans le silence et ne soient pas divulgués, l'on disait: « Que ceci soit dit sous la rose ». Cette coutume originait des anciens qui dans leurs festins, se couronnaient de roses; signifiant ainsi que les paroles qui auraient pû être échapées librement à table, ne doivent point être divulguées. Les Allemands ont aussi imité cet usage, puisqu'on voit souvent une rose dans le plafond au-dessus de la table, dans leurs salles à manger. Ceci parce que depuis les temps anciens, la rose était considérée comme le symbole du silence, puisqu'elle était consacrée à Harpocrate, dieu du silence.

Puis selon d'autres, cette expression trouve son origine dans le fait que la rose est la fleur de Vénus, déesse de l'amour; et puisque la rose était aussi consacrée au dieu du silence, Harpocrate, la rose devint l'emblème de l'amour et même de l'amour secret: tout en transmettant le message que les plaisirs de l'amour doivent être ensevelis dans le silence, donc gardés secrets.

Physiognomancie ou phyznomancie, fiznomancie - Du grec physio, nature; et gnomon, juger, indicateur. Et/ou du grec physiognomia, “le jugement de la nature d'une personne par ses caractéristiques”.
Divination par l'interprétation de la physionomie en s'attardant particulièrement sur le visage et consistant en l'art de lire les caractéristiques d'une personne; soit un composé de physis (nature) et gnomon (juger). On devine (juge) à partir de la mine et de l'expression faciale des visages; mais aussi des corps, des attitudes, des mouvements, ainsi que des traits physiques et de l'allure générale d'un individu.

Par l'inspection de leurs mines, cette mancie permet de connaître la nature, le tempérament, la capacité de compréhension et les inclinations des gens. Par exemple, Aristote tirait le plus souvent les règles de la physiognomie, à partir de la ressemblance des gens avec les bêtes. Le cou long et délié était selon lui, une marque de timidités parce qu'il ressemble à celui du cerf. Et ceux qui ont le cou court semblable à celui du loup, sont rusés comme cet animal. Puis le poil sur la nuque du cou, par sa ressemblance à la criniére du lion, est un signe de générosité.

Pisomancie ou pissomancie - Du grec pison, pois sec; du latin pisum, pois sec.
Divination par le jet de pois secs. Voir pessomancie, pséphomancie, cléromancie.

Plastromancie - De l'italien piastrone, “armure couvrant la poitrine”; du français plastron, poitrail.
Divination sur les écailles du plastron de la carapace de tortue. Voir scapulomancie et chéloniomancie.

Pératoscopie ou pnéomancie - Du grec perate, horizon (borne, lointain, cieux); skopein, examiner.
Divination par les choses extraordinaires qui se passent dans les cieux (source: Dictionnaire classique de l'antiquité sacrée et profane, V. 2, Par Marie Nicolas Bouillet). D'autres sources mentionnent qu'il s'agit de la divination accomplie en regardant des objets apparaissant dans un certain horizon tels oiseaux, chevaux, navires, etc; et/ou par la fixation d'un point à l'horizon. Source: Petite encyclopédie synthétique des sciences occultes, par Ernest Bosc de Vèze, Nice, ed. la Curiosité, 1904.

Pneumancie - Du grec pneuma, vent.
Divination par l'interprétation de l'air, du vent, ou des poumons; en soufflant mais particulièrement, en éteignant une bougie. Par exemple, le fait de souffler les bougies sur un gâteau d'anniversaire.

Podomancie - Du grec pous [pod-], pied.
Divination qui s'effectue par l'examen de pattes d'animaux, par l'examen des pieds et particulièrement par l'examen de la plante des pieds. C'est aussi, paraît-il, l’art de découvrir les traits de caractère d’un individu par l’étude de ses chaussettes.

Poléomancie - Divination par l'étude de l'état et de la situation d'une ville.

Potamomancie - Divination par la couleur des eaux du fleuve, et leurs flux et reflux.

Psammomancie - Divination par le sable.

Pséphomancie - Du grec psephos, caillou.
Divination par la lecture des marques d'humidité sur les cailloux. Cette mancie se pratique avec des pséphites (petites roches sédimentaires qu'on retrouve en conglomérats, avec une taille de grain excédant 2 mm, équivalent du terme “rudite” tiré du latin) ou des haricots marqués de symboles et de couleurs liés à la santé, aux communications, au succès, aux voyages, aux amours, etc. Après mélange, les cailloux ou les haricots étaient jetés dans un sac, un vaisseau (grand bol) ou placés dans un tas; puis, ayant adressé quelques prières aux aux dieux pour qu'ils les dirigent, ils étaient tirés au hasard. Le même système peut être utilisé avec des billes de couleur, donnant à chaque type de bille une interprétation particulière. La pséphomancie (aussi parfois nommée pessomancie) est une branche de la géomancie. Voir pessomancie (quasi-synonyme).

Pseudomancie - Du grec pseudo ou pseud, faux.
Divination réalisée avec l'intention de tromper ou de décevoir. Cette mancie, une divination feinte et contrefaite, consiste à dire la bonne aventure de façon délibérément fausse, trompeuse ou frauduleuse.

Psychographie - Du grec psyche; souffle, âme, esprit.
Forme d'art divinatoire décrit comme étant l’écriture des esprits par la main d’un “médium écrivain” (psychographie directe), notamment ce qu'on appelle “l'écriture automatique” — bien que dans ce cas, on devrait plutôt parler de graphomancie. Étant une branche du du spiritisme, les pensées du médium peuvent être influencées par l'au-delà, c'est-à-dire qu'elles peuvent être des messages d'un défunt.

Psychomancie - Du grec psyche; souffle, âme, esprit.
Divination par l'âme des gens, leurs affections, leurs volontés, leurs dispositions religieuses ou morales. Deux formes principales de divination réfèrent à cette mancie, soit la divination par l'évocation des esprits, des fantômes ou des âmes des défunts (nécromancie); et la communication occulte entre les âmes ou les esprits, en raison d'une supposée influence mystique d'une âme sur un autre. L'une des façons de pratiquer cet art divinatoire consiste à deviner l'histoire d'un objet en le touchant. Cette mancie est aussi connue sous le nom de psychométrie.

Ptarmoscopie - Du grec ptarmos, ptarmike et ptarmikos: éternuement; du latin ptarmïcus (achillea ptarmica), qui fait éternuer.
Divination visant faire la prédiction de l'avenir par les éternuements. L'achillée ptarmique (achillée sternutatoire, ou herbe à éternuer) est une plante dont les feuilles et les fleurs furent employées comme sternutatoires, c.à.d qui fait éternuer (achillaea ptarmica, L.); une plante qui disait-on, avait la faculté de rendre la mémoire. Divers présages pouvaient ainsi être appliqués soit à l'éternuant, soit aux autres qui entendaient une personne éternuer; et ceci suivant l'orientation, l'heure de l'incident, l'âge ou le sexe de la personne, etc; attendu la conviction des anciens quant au fait que tout ce qui n'est pas soumis à notre volonté, est à la merci des impulsions surnaturelles.

D'ailleurs, chez les Romains comme chez les Grecs, lorsqu'on entendait un éternuement à notre droite, c'était un heureux présage. D'où sans doute l'expression “À tes couhaits!”. Au Moyen-âge, ceux qui souffraient de maux de tête étaient soignés avec une poudre faite d'achillée ptarmique qui mise dans le nez comme du tabac à priser, provoquait des éternuements; ce qui disait-on, “purifiait” la tête de la migraine. De même, ceux qui avaient mal aux dents avaient parfois recours à cette plante, tenant dans leur bouche les racines pour vaincre la douleur. De nos jours, cette plante médicinale est encore utilisée sous forme de poudre (plante séchée et mise dans une toile) et en respirer permet d'éternuer en cas de nez bouché. La ptarmoscopie est une branche de la palmomancie (divinations convulsives).

Pygomancie - Du grec pygos, fesses.
Technique de divination par les fesses, également appelée “croupologie”. Voir fessomancie.

Pyromancie ou pyroscopie, pyromantie, empyromancie - Du grec pyr ou puros, feu.
Divination par le feu via l’étude du feu et des flammes, notamment en observant et en interprétant la manière dont brûlent certains objets. Les devins observaient soigneusement la flamme, ses contours, ses méandres, ses formes, ses élancements, sa vivacité, sa couleur; et le moindre accident était pour eux une précieuse indication pour interpréter les présages.

Ainsi, les flammes s'élevant en un seul faisceau donnaient un augure favorable; si elles s'élevaient en plusieurs faisceaux, c'était un augure malheureux. Plus malheureux encore était l'augure si les flammes rampaient. Si elles étaient élancées en forme de flèches, l'augure était bon; mais si elles couraient ici et là, il était néfaste. Des flammes pétillantes laissaient présager l'infortune; mais pire encore si elles se développaient avec peine, puisqu'alors elles présageaient les plus grands dangers. Via la pratique de la pyromancie, outre les flammes et brasiers des feux sacrificiels (voir empyromancie), les anciens devinaient aussi en observant les flammes des lampes et des torches (voir lampadomancie, lychnomancie); et même en lançant de la poudre — tel de la poudre de pois secs, de la poudre de résine, de la farine, etc — dans un feu, alors que si le feu la consumait rapidement, le présage était favorable. Règle générale, si le feu donnait une flamme claire, tout irait bien; mais la fumée noire et épaisse annonçait un désastre à venir.

Plusieurs présages pouvaient être tirés du feu et des flammes. On disait notamment que la flamme d'une torche était d'un heureux présage si elle formait une pointe, mais endossait un sombre présage si elle se divisait en deux; alors que trois pointes de flammes donnait un meilleur présage qu'une seule. Puis selon la courbure de la flamme, l'on pouvait présager la maladie pour la personne en santé, de même que la guérison ou le décès pour celui qui était malade. On s'aventurait aussi à prédire un désastre épouvantable, lorsque la flamme s'éteignait soudainement, sans raison apparente. Puis, des étincelles soudaines provenant des rondins brûlant sur le feu, des flammes colorées originant de la combustion du bois de grève, des formes curieuses causées par des flammes ou la fumée, tous ces signes furent acceptés comme des présages, bons ou mauvais.

Pythomancie - Du grec pytho, Delphes. Divination par invocation au dieu grec Apollon.

http://www.unicorne.com/]]> Divination par l'inspection de l'eau des puits et des fontaines, pratiquée notamment en Égypte. Toutefois, ce type de mancie prenait parfois des allures macabres. Ainsi, il est dit que les anciens Allemands exposaient autrefois leurs enfans nouvellement nés fur le Rhin; étant persuadés que s'ils étaient bâtards, ils seraient engloutis dans les eaux du fleuve; mais que s'ils étaient légitimes, ils resteraient sur la superficie de l'eau.

Une autre forme de pagomancie est citée en Allemagne dans la république des Lettres du mois d'Aoust 1686. Il s'agit de “l'épreuve par l'eau”, qui est pratiquée lorsqu'on veut connaître si une femme est coupable des sortilèges dont on l'accuse. On lui enlève tous ses vêtements puis on lui lie la main droite avec le pied gauche, et la main gauche avec le pied droit, et ensuite on la jette dans l'eau. Si elle n'enfonce point dans les flots, on la croit sorcière et alors, on la brûle au bûcher. Alors que si elle s'enfonce dans l'eau — ce qui est probablement le cas —, elle se noie. Mourir par l'eau ou par le feu... quel dilemme..!

Pallomancie - Du grec ancien pallo, se balancer.
Divination pratiquée en utilisant le pendule. L'une des branches de radiesthésie.

Palmomancie ou palmosomancie - Du grec palmoi sômatos: palpitations, tics et convulsions du corps; et du latin palmularis, “de la paume de la main”.
Divination par l'observation des tressaillements involontaires, les mouvements convulsifs (ex: épilepsie, le “mal sacré”), les palpitations et des gestes instinctifs du corps; des phénomènes physiologiques imputés à l'influence divine. Ce que les Grecs appelaient en fait “divination convulsive” (palmikê ou peri palmôn mantikê). Parfois aussi on devinait, à partir des pulsations qu'on peut sentir en palpant les différentes parties du corps, ou en étudiant les réactions physiques de l'être humain durant son sommeil. Pour l'étude, on observe un sujet en état de transe ou simplement en état de détente de réceptivité psychique, alors qu'il est allongé nu sur une table assez haute. L’opérateur, le palmoscope, examine attentivement les moindres palpitations superficielles ou profondes du sujet qui doivent correspondrent à telle ou telle question posée mentalement, soit par lui-même, soit par un questionnant; et le palmoscope traduit alors les oracles. Notons que cette mancie est aussi appelée “divination palmique”.

Palmomantique - Du grec palmoi sômatos: palpitations, tics et convulsions du corps; et du latin palmularis, “paume de la main”.
Divination par les gestes instinctifs chez l'homme sain. Soit, par les mouvements involontaires d'un corps humain et/ou suite au fait d'avoir reçu des coups.

Palmoscopie - Du grec palmoi sômatos: palpitations, tics et convulsions du corps; et du latin palmularis, “de la paume de la main”; et de skopéô, je regarde (considérer).
Divination par les palpitations d'un corps sacrifié. Et question de mouvements convulsifs, semble-til qu'il y ait un traité écrit par Melampus ou Melampous, un grec ancien puis légendaire devin et guérisseur, intitulé “Peri Palmon Mantike”. Voir aussi spasmatomancie (mouvements involontaires).

Palomancie - Baguettes de bois.
Mancie ayant rapport avec des petits bouts de bois. On fait référence à la divination par l'utilisation de trois petites tiges ou baguettes magiques qu'on lancerait dans les airs pour obtenir un présage, lorsque tombées par terre. Certaines sources disent aussi que la palomancie est synonyme de la bélomancie. Voir achillomancie (baguettes), bélomancie (flèches marquées), cladobolie (baguettes), clédomancie (jet d'objets).

Papyromancie - Du grec ancien papyrus, papier.
Divination par le froissement d'une feuille de papier. L'étude de la feuille ainsi froissée contient des informations qui peuvent être lues, en interprétant les lignes révélatrices que la main ayant froissé le papier, a induites à cette feuille. Une forme de pratique un peu plus moderne consiste à interpréter le papier à rouler, utilisé pour rouler une cigarette “à la main” ou un joint, et de prophétiser en contemplant la façon qu'ont les gens de rouler une cigarette de marijuana et le résultat final. Cet art est devenu populaire suivant la publication du livre Gravity's Rainbow (Thomas Pynchon, 1973) dans lequel un personnage regarde quelqu'un rouler une cigarette de marijuana: « Siure s'avère vraiment être un expert en art difficile de la papyromancie, la capacité de prophétiser en contemplant la façon dont les gens roulent des cigarettes à la main (joints, reefers): la forme, le gabarit du rouleau, la façon de lécher le papier, les rides et les plis ou l'absence de ceux-ci dans le papier, etc. »

Paratoscopie - Du latin parare, rendre prêt (?!).
Divination par l'observation augurale des choses extraordinaires vues dans les airs.

Parthénomancie - Du grec parthenos, “Temple des vierges déesses” (Athènes).
Divination pour connaître ou vérifier la virginité d'une jeune fille — ou d'un jeune homme, parfois —. Pour ce faire, une certaine technique était utilisée chez les Anglais et chez les anciens Bretons et celle-ci consistait à réduire une agate en poudre et à la faire boire à celle on à celui qu'on soupçonnerait d'avoir perdu sa virginité. Dans le cas où la jeune personne n'était plus vierge, cette boisson provoquait un vomissement chez la ou le coupable. Une autre façon de faire était de mesurer le cou d'une jeune fille avec un fil; et plus tard, on répétait la preuve avec le même fil, pour s'assurer si le cou avait grossi ou non.

Podiomancie ou pédomancie - Du latin podi, pied; et/ou du grec podos, pied (podomancy).
Divination par la lecture des lignes de la plante des pieds. Cette mancie s'attarde spécifiquement à la plante du pied, qui peuvent être interprétées en termes de lignes et de monts, tout comme c'est le cas pour la chiromancie qui interprète les lignes de la main, mais en étant plus limité.

Pégéomancie - Voir pégomancie.

Pégomancie ou pégéomancie - Du grec pege, source.
Divination par l'eau des fontaines; et parfois aussi par l'eau des sources et des rivières, en faisant l'observation du mouvement d'aiguilles, d'épingles, de dés en or, de cailloux, de pièces de monnaie, etc, lancés dans leurs eaux. L'on y jetait des sorts qu’on interprétait comme étant heureux s'ils coulaient au fond, ou malheureux lorsqu'ils surnageaient. Branche de l’hydromancie, la pégéomancie fait aussi l'interprétation des bulles qui se forment dans l'eau, des bruits de l’eau, de même que les cercles, les rides ou les vaguelettes qui se forment à la surface de l’eau lorsque des objets y sont lancés. Une facon de pratiquer cette mancie consistait à jeter un certain nombre de pierres dans une fontaine, dont on observait les mouvements; ou encore, d'y plonger des vases de terre et d'examiner les effets produits par l'eau qui s'efforçait d'y entrer, en chassant l'air dont ils étaient remplis.

Pélomancie - Du grec pelos, marais.
Divination faite à l'aide de la boue.

Péronéomancie - Du grec perone, “petit os du bas de de la jambe” ou péroné (fibule) ou agrafe: en raison de la fonction que cet os remplit; du latin fibula, fibule.
Divination par le péroné d'un mouton, cet os long et grêle parallèle au tibia et placé à la partie externe de la jambe; qui a fonction d'agrafe et qu'on nomme aussi fibule. Il s'agissait en fait d'une ancienne broche, d'une sorte de dispositif ou d'agrafe utilisé pour fixer une robe, un manteau ou une tunique; et fait en os, en bronze, en or, etc. Cette pratique date de l'Antiquité.

Pessomancie ou pséphomancie - Du grec pessos, “petit cailloux ovale”.
Divination par les cailloux jetés. Cette mancie consiste à mettre les lots marqués de symboles dans un récipient puis de faire une petite prière aux dieux pour les diriger. Puis on brasse les petits cailloux marqués et on les titre au hasard, pour ensuite interpréter les présages. Voir pséphomancie, cléromancie.

Petchimancie ou pecthimancie - Du grec pekken, dresser; ou pēktē, (une étoffe) “filée”.
Divination par l'examen du résultat d'un vêtement nettoyé par brossage, avec une brosse d'habits. Avant l'ère du nettoyage à sec et des blanchisseries modernes, les vêtements fins étaient nettoyés par brossage, afin d'en expulser la poussière et les souillures; on le repassait pour faire disparaître les faux-plis; on le raccommodait si besoin; etc. On “dressait” le vêtement, on le préparait et on le disposait convenablement, pour qu'il soit propre et impeccable. Et c'est le résultat de toutes ces opérations, qui donnait lieu à l'élaboration de présages.

Pétromancie - Du grec petro, rocher.
Divination par les formes des rochers, ou par l'observation d'un rocher.

Phallomancie - Du grec phallos, phallus ou pénis.
Divination par l'observation le phallus (pénis) d'un taureau.

Pharmacomancie - Du grec pharmakon, drogue, remède, poison, philtre, charme, enchantement; du grec pharmakeia, utilisation de remède ou mediccament; du latin pharmacia, ensemble des médicaments.
Divination par les plantes hallucinogènes.

Phyllomancie - Du grec phyllon, feuille.
Divination par les feuilles d'arbres ou de plantes.

Phyllorhodomancie - Du grec phyllon, feuille; et rhodon, rose.
Divination par l'interprétation du son des feuilles de rose frappées contre les mains. Ainsi, lorsque les Grecs voulaient juger du succès de leurs amours, ils fermaient une main, de sorte que du côté du pouce, il y avait une cavité sur laquelle ils étendaient une feuille de rose; et de l'autre main, ils frappaient dessus. Si cette feuille rendait quelque son, il s'agissait d'un bon présage selon eux; mais c'en était un très mauvais si elle n'en rendait point.

Phyllorhomancie - Du grec phyllon, feuille; et rhodon, rose.
Divination par l'interprétation des pétales de roses. Une façon de pratiquer cette mancie consiste à tirer des pétales de la rose une par une, pour s'informer de l'intérêt de la personne aimée. On tire chaque pétale en récitant la phase “il m'aime... il ne m'aime pas... il m'aime“, etc. Jusqu'à ce que l'on tire le dernier pétale, qui donne la réponse. Une autre façon de deviner qui consiste à poser un pétale de rose sur le front du questionneur, et ensuite à frapper sur le pétale; on interprète ensuite les bruits produits. On peut aussi placer un pétale de rose dans le creux de la main; s'il claque lorsu'on frappe dessus, c'est l'indice d'un amour partagé.

Une mignonne superstition avait cours également en Angleterre, au sujet de la rose. Ainsi lorsqu'on souhaitait que nos discours restent dans le silence et ne soient pas divulgués, l'on disait: « Que ceci soit dit sous la rose ». Cette coutume originait des anciens qui dans leurs festins, se couronnaient de roses; signifiant ainsi que les paroles qui auraient pû être échapées librement à table, ne doivent point être divulguées. Les Allemands ont aussi imité cet usage, puisqu'on voit souvent une rose dans le plafond au-dessus de la table, dans leurs salles à manger. Ceci parce que depuis les temps anciens, la rose était considérée comme le symbole du silence, puisqu'elle était consacrée à Harpocrate, dieu du silence.

Puis selon d'autres, cette expression trouve son origine dans le fait que la rose est la fleur de Vénus, déesse de l'amour; et puisque la rose était aussi consacrée au dieu du silence, Harpocrate, la rose devint l'emblème de l'amour et même de l'amour secret: tout en transmettant le message que les plaisirs de l'amour doivent être ensevelis dans le silence, donc gardés secrets.

Physiognomancie ou phyznomancie, fiznomancie - Du grec physio, nature; et gnomon, juger, indicateur. Et/ou du grec physiognomia, “le jugement de la nature d'une personne par ses caractéristiques”.
Divination par l'interprétation de la physionomie en s'attardant particulièrement sur le visage et consistant en l'art de lire les caractéristiques d'une personne; soit un composé de physis (nature) et gnomon (juger). On devine (juge) à partir de la mine et de l'expression faciale des visages; mais aussi des corps, des attitudes, des mouvements, ainsi que des traits physiques et de l'allure générale d'un individu.

Par l'inspection de leurs mines, cette mancie permet de connaître la nature, le tempérament, la capacité de compréhension et les inclinations des gens. Par exemple, Aristote tirait le plus souvent les règles de la physiognomie, à partir de la ressemblance des gens avec les bêtes. Le cou long et délié était selon lui, une marque de timidités parce qu'il ressemble à celui du cerf. Et ceux qui ont le cou court semblable à celui du loup, sont rusés comme cet animal. Puis le poil sur la nuque du cou, par sa ressemblance à la criniére du lion, est un signe de générosité.

Pisomancie ou pissomancie - Du grec pison, pois sec; du latin pisum, pois sec.
Divination par le jet de pois secs. Voir pessomancie, pséphomancie, cléromancie.

Plastromancie - De l'italien piastrone, “armure couvrant la poitrine”; du français plastron, poitrail.
Divination sur les écailles du plastron de la carapace de tortue. Voir scapulomancie et chéloniomancie.

Pératoscopie ou pnéomancie - Du grec perate, horizon (borne, lointain, cieux); skopein, examiner.
Divination par les choses extraordinaires qui se passent dans les cieux (source: Dictionnaire classique de l'antiquité sacrée et profane, V. 2, Par Marie Nicolas Bouillet). D'autres sources mentionnent qu'il s'agit de la divination accomplie en regardant des objets apparaissant dans un certain horizon tels oiseaux, chevaux, navires, etc; et/ou par la fixation d'un point à l'horizon. Source: Petite encyclopédie synthétique des sciences occultes, par Ernest Bosc de Vèze, Nice, ed. la Curiosité, 1904.

Pneumancie - Du grec pneuma, vent.
Divination par l'interprétation de l'air, du vent, ou des poumons; en soufflant mais particulièrement, en éteignant une bougie. Par exemple, le fait de souffler les bougies sur un gâteau d'anniversaire.

Podomancie - Du grec pous [pod-], pied.
Divination qui s'effectue par l'examen de pattes d'animaux, par l'examen des pieds et particulièrement par l'examen de la plante des pieds. C'est aussi, paraît-il, l’art de découvrir les traits de caractère d’un individu par l’étude de ses chaussettes.

Poléomancie - Divination par l'étude de l'état et de la situation d'une ville.

Potamomancie - Divination par la couleur des eaux du fleuve, et leurs flux et reflux.

Psammomancie - Divination par le sable.

Pséphomancie - Du grec psephos, caillou.
Divination par la lecture des marques d'humidité sur les cailloux. Cette mancie se pratique avec des pséphites (petites roches sédimentaires qu'on retrouve en conglomérats, avec une taille de grain excédant 2 mm, équivalent du terme “rudite” tiré du latin) ou des haricots marqués de symboles et de couleurs liés à la santé, aux communications, au succès, aux voyages, aux amours, etc. Après mélange, les cailloux ou les haricots étaient jetés dans un sac, un vaisseau (grand bol) ou placés dans un tas; puis, ayant adressé quelques prières aux aux dieux pour qu'ils les dirigent, ils étaient tirés au hasard. Le même système peut être utilisé avec des billes de couleur, donnant à chaque type de bille une interprétation particulière. La pséphomancie (aussi parfois nommée pessomancie) est une branche de la géomancie. Voir pessomancie (quasi-synonyme).

Pseudomancie - Du grec pseudo ou pseud, faux.
Divination réalisée avec l'intention de tromper ou de décevoir. Cette mancie, une divination feinte et contrefaite, consiste à dire la bonne aventure de façon délibérément fausse, trompeuse ou frauduleuse.

Psychographie - Du grec psyche; souffle, âme, esprit.
Forme d'art divinatoire décrit comme étant l’écriture des esprits par la main d’un “médium écrivain” (psychographie directe), notamment ce qu'on appelle “l'écriture automatique” — bien que dans ce cas, on devrait plutôt parler de graphomancie. Étant une branche du du spiritisme, les pensées du médium peuvent être influencées par l'au-delà, c'est-à-dire qu'elles peuvent être des messages d'un défunt.

Psychomancie - Du grec psyche; souffle, âme, esprit.
Divination par l'âme des gens, leurs affections, leurs volontés, leurs dispositions religieuses ou morales. Deux formes principales de divination réfèrent à cette mancie, soit la divination par l'évocation des esprits, des fantômes ou des âmes des défunts (nécromancie); et la communication occulte entre les âmes ou les esprits, en raison d'une supposée influence mystique d'une âme sur un autre. L'une des façons de pratiquer cet art divinatoire consiste à deviner l'histoire d'un objet en le touchant. Cette mancie est aussi connue sous le nom de psychométrie.

Ptarmoscopie - Du grec ptarmos, ptarmike et ptarmikos: éternuement; du latin ptarmïcus (achillea ptarmica), qui fait éternuer.
Divination visant faire la prédiction de l'avenir par les éternuements. L'achillée ptarmique (achillée sternutatoire, ou herbe à éternuer) est une plante dont les feuilles et les fleurs furent employées comme sternutatoires, c.à.d qui fait éternuer (achillaea ptarmica, L.); une plante qui disait-on, avait la faculté de rendre la mémoire. Divers présages pouvaient ainsi être appliqués soit à l'éternuant, soit aux autres qui entendaient une personne éternuer; et ceci suivant l'orientation, l'heure de l'incident, l'âge ou le sexe de la personne, etc; attendu la conviction des anciens quant au fait que tout ce qui n'est pas soumis à notre volonté, est à la merci des impulsions surnaturelles.

D'ailleurs, chez les Romains comme chez les Grecs, lorsqu'on entendait un éternuement à notre droite, c'était un heureux présage. D'où sans doute l'expression “À tes couhaits!”. Au Moyen-âge, ceux qui souffraient de maux de tête étaient soignés avec une poudre faite d'achillée ptarmique qui mise dans le nez comme du tabac à priser, provoquait des éternuements; ce qui disait-on, “purifiait” la tête de la migraine. De même, ceux qui avaient mal aux dents avaient parfois recours à cette plante, tenant dans leur bouche les racines pour vaincre la douleur. De nos jours, cette plante médicinale est encore utilisée sous forme de poudre (plante séchée et mise dans une toile) et en respirer permet d'éternuer en cas de nez bouché. La ptarmoscopie est une branche de la palmomancie (divinations convulsives).

Pygomancie - Du grec pygos, fesses.
Technique de divination par les fesses, également appelée “croupologie”. Voir fessomancie.

Pyromancie ou pyroscopie, pyromantie, empyromancie - Du grec pyr ou puros, feu.
Divination par le feu via l’étude du feu et des flammes, notamment en observant et en interprétant la manière dont brûlent certains objets. Les devins observaient soigneusement la flamme, ses contours, ses méandres, ses formes, ses élancements, sa vivacité, sa couleur; et le moindre accident était pour eux une précieuse indication pour interpréter les présages.

Ainsi, les flammes s'élevant en un seul faisceau donnaient un augure favorable; si elles s'élevaient en plusieurs faisceaux, c'était un augure malheureux. Plus malheureux encore était l'augure si les flammes rampaient. Si elles étaient élancées en forme de flèches, l'augure était bon; mais si elles couraient ici et là, il était néfaste. Des flammes pétillantes laissaient présager l'infortune; mais pire encore si elles se développaient avec peine, puisqu'alors elles présageaient les plus grands dangers. Via la pratique de la pyromancie, outre les flammes et brasiers des feux sacrificiels (voir empyromancie), les anciens devinaient aussi en observant les flammes des lampes et des torches (voir lampadomancie, lychnomancie); et même en lançant de la poudre — tel de la poudre de pois secs, de la poudre de résine, de la farine, etc — dans un feu, alors que si le feu la consumait rapidement, le présage était favorable. Règle générale, si le feu donnait une flamme claire, tout irait bien; mais la fumée noire et épaisse annonçait un désastre à venir.

Plusieurs présages pouvaient être tirés du feu et des flammes. On disait notamment que la flamme d'une torche était d'un heureux présage si elle formait une pointe, mais endossait un sombre présage si elle se divisait en deux; alors que trois pointes de flammes donnait un meilleur présage qu'une seule. Puis selon la courbure de la flamme, l'on pouvait présager la maladie pour la personne en santé, de même que la guérison ou le décès pour celui qui était malade. On s'aventurait aussi à prédire un désastre épouvantable, lorsque la flamme s'éteignait soudainement, sans raison apparente. Puis, des étincelles soudaines provenant des rondins brûlant sur le feu, des flammes colorées originant de la combustion du bois de grève, des formes curieuses causées par des flammes ou la fumée, tous ces signes furent acceptés comme des présages, bons ou mauvais.

Pythomancie - Du grec pytho, Delphes. Divination par invocation au dieu grec Apollon.

http://www.unicorne.com/]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3323 Sun, 25 Sep 2011 15:25:46 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3323 Divination par l'observation de l'oeil, ou des yeux d'une personne; mais d'une façon visant à obtenir un état semi-hypnotique.

Odontomancie - De l'ancien grec odont (combiné avec odoys), dent.
Divination par l'étude et l'observation des dents, du mal de dents, des caries, etc.

Oenomancie (œnomancie) ou oïnomancie (oinomancie), oïnoscopie- Du grec oinos, vin.
Divination par le vin des libations qui consiste à en interpréter sa couleur, son aspect et son goût, son agitation dans la coupe, le bruit qu'il fait en arrosant la terre, etc. Chez les grecs, le vin était coupé avec des épices, des herbes aromatiques, du fenouil, de la réglisse, etc; ce qui une fois macéré, donnait le “vin de la Pythonisse”, ou devineresse. Ce qui permettait au devin — qui tombait parfois en transe éthylique — d'interroger les esprits des Limbes et de faire des conjectures sur les plans divins, en abreuvant les gens de ses révélations.

Puis dans l'Europe du XIIIe siècle, il arrivait que des crânes d'animaux soient cuits dans le vin rouge; alors l'oenomancien pouvait prédire l'avenir en observant et en interprétant les fissures dans le crâne, devenues plus évidents par le vin rouge. Et de leur côté, les druides gaulois style Panoramix avaient élaboré un rituel complexe autour de l'œnomancie, qu'ils appelaient d'ailleurs “apéro”... qui a semble-t-il traversé les âges: puisque la forme actuelle de l'apéro dans nos sociétés, a conservé certains éléments primitifs des druides (ex: l'entrechoquement des coupes, le saucisson coupé en tranches, le rôt, etc). :0)

Une pratique moderne de la divination par l'oenomancie consiste à renverser du vin sur un tissu ou sur du papier, et ensuite d'interpréter les taches obtenues. Une autre façon de faire consiste à faire tremper ou bouillir un morceau de tissu dans du vin, et d'interpréter les résultats. Cette mancie est aussi nommée oénomancie, oinomancie ou oinoscopie.

Oïnoscopie ou ornithomancie, oenistice - Du grec oionistike, oionos ou oiseau de proie.
Divination par l'observation augurale du vol ou du cri des oiseaux de proie et des oiseaux rapaces. Voir ornithomancie.

Oikoscopie ou oicoscopie - Du grec otxo, maison.
Divination par l’interprétation des événements de la maison, ou par l’aspect extérieur des édifices. Nom générique des divinations domestiques particulières.

Ologymancie ou ololigmancie - Du grec ololuzo, hurler.
Divination par l'interprétation des aboiements ou des hurlements de chiens. Notamment, l'on dit que s'ils hurlent comme des loups, il s'agit d'un très mauvais présage.

Omoplastoscopie - Du grec ômos, épaule; et platê, surface plate.
Divination qui permet de deviner l’avenir en partant des lignes et des dessins qu’on croit percevoir sur les omoplates des chèvres, des moutons, des porcs, etc. Pour pratiquer l’omoplastoscopie, dans l'Europe du Moyen-Age, il semble que l'idéal fut d'utiliser l'omoplate droite d'un cochon noir ou d'un mouton noir, qu'on faisait bouillir — pour que la chair se détache bien de l'os — et non pas griller sur les braises.

En Grèce, après avoir formulé mentalement la question à résoudre, on immolait un agneau ou une brebis; pour ensuite lever une omoplate qu'on faisait griller sur les charbons ardents. Si l'arète médiane restait blanche et intacte, c'était un présage de vie; mais si elle se boursouflait, c'était un présage de mort. Et si le côté gauche noircissait alors que le côté droit rougissait, il s'agissait d'un présage de guerre; alors que si la couleur blanche s'étalait de part et d'autre, c'était un augure de paix.

Puis au Moyen-Orient, on dit qu'il faut prendre un mouton ou une chèvre et formuler dans sa tête la question à laquelle on veut obtenir une réponse, avant sa mise à mort. Puis on en fait griller les omoplates, bien que l'on puisse aussi tirer des présages sur l’omoplate avant la cuisson. On examine avec attention les dessins tracés sur l’os car ce sont eux qui annoncent les événements. On utilise cette pratique divinatoire pour faire des pronostics sur des événements généraux tels la sécheresse, la fertilité des moissons, la paix ou la guerre, etc. Ce type de divination est rarement appliqué à des cas particuliers. Voir aussi scapulomancie.

Omphalomancie ou omphélomancie, omphilomancie - De l'ancien grec omphalos, ombilic.
Divination par l'inspection du cordon ombilical et du nombril (ombilic) des nouveaux-nés, tirant des présages de la disposition du cordon ombilical lors de la naissance. Les sages-femmes prédisaient quel nombre d'enfants une femme aura encore, par la simple inspection du noeud du nombril (source: Petite encyclopédie synthétique des sciences occultes, par Ernest Bosc de Vèze, Ed. la Curiosité (Nice)-1904, p. 71).

Puis on devinait aussi d'après le caractère du cordon ombilical, et d'après le nombre de marques ou par les noeuds de la veine ombilicale, que présente le cordon du premier-né; ainsi que d'après le caractère de la caduque. - Note: “Lorsque le placenta se détache, il entraîne avec lui la portion épaissie de la muqueuse utérine; la portion ainsi entraînée constitue la caduque (E. Perrier, Traité de zoologie, t. 4, 1932, p. 3351)”.

Cette mancie est également pratiquée sur des filles nouvelles-nées pour déterminer le nombre d'enfants qu'elles auraient dans leur vie. Par la même occasion, le nombre de marques retrouvé sur le cordon ombilical était utile pour savoir si un enfant vivrait vieux, ou pas.

Onimancie ou onymancie - Abréviation latine inexpliquée des termes onychomancie et onycomancie; soit onimancie, onymancie: du nouveau latin, onimantia. Voir dans le dictionnaire [1632 - Dictionaire Cotgrave des langues française et anglaise (Cotgrave Dictionarie of French & English Tongues) - Onymantie: f. La divination par l'huile et la cire. Rabelais.]

Oniromancie ou onéiromancie, omniromancie, onéirocritie - Du grec oneiros, “qui prédit l'avenir d'après les songes”, rêve.
Divination par l'interprétation des songes, consistant à interpréter soit les songes, soit les rêves, pour en tirer des présages. Cet art divinatoire fut fort en usage durant toute l'Antiquité. Toutefois, de nos jours, il semble important de différencier les songes des rêves, puisqu'un songe — de l'ancien grec “oneiros” ou “oneiroi”, songe — semble en fait rejoindre le rêve métaphysique; ce que les anciens nommaient songe prophétique, songe d'incubation ou thérapeutique, etc. D'ailleurs au IIe siècle de notre ère, le philosophe grec Artémidore de Daldis — parfois nommé Artémidore d'Éphèse — a écrit un excellent “Traité des songes” (“Onirocriticon”, en grec - traduction en fr sur le site de reves.ca); alors qu'il divise les songes en deux classes principales: le songe divinatoire (songes allégoriques, sous la forme de symboles) et le rêve non divinatoire (songes spéculatifs, choses ordinaires habituelles).

Donc aux temps anciens, les Songes — avec un “S” majuscule —, étaient des divinités qui présidaient aux songes; des divinités qui la nuit, pénétraient dit-on dans les demeures des hommes. Les Songes — du latin somnia, “qui envoie des songes” — étaient les fils du Sommeil et sortaient des enfers par deux portes: l'une d'ivoire, qui donnait passage aux Songes vains; et l'autre de corne, qui donnait passage aux Songes véridiques. Le dictionnaire Litré souligne également une distinction SONGE / RÊVE, expliquant que « Le langage physiologique distingue le songe du rêve, que confond le langage vulgaire. Quand, durant le sommeil, les sensations et la perception, la locomotion et la voix sont seules suspendues, tandis que les facultés morales et intellectuelles restent en exercice, il y a songe. Quand, les sensations étant suspendues, la voix et le locomotion ensemble ou une seule de ces fonctions continue à s'exercer en même temps qu'une ou plusieurs facultés cérébrales, il y a rêve. » C'est donc par l’intermédiaire de ces songes inspirés que les mystiques obtenaient réponse à une interrogation, ou à un problème d’ordre métaphysique: en décryptant les images symboliques du rêve, ou présages, pour en comprendre le message.

Cette distinction étant posée, voyons maintenant en quoi consiste l'oniromancie. Contrairement aux Grecs qui différenciaient le songe du rêve, les Latins utilisent le même mot pour décrire le fait d'avoir un songe, ou un rêve, par le terme “somnïum” ou “somnïo” (de somnus, sommeil). C'est vers la fin du XVIIe s. que rêver tend à supplanter songer au sens de “faire des rêves en dormant”. Ces deux termes sont donc maintenant synonymes (du latin “somniare”, rêver, avoir un songe). Pour interpréter les rêves, une multitudes de bouquins sont disponibles sur la clef des songes, ou l'interprétation des rêves: qui peuvent être prophétiques, initiatiques, télépathique, visionnaire, prémonitoires, etc.

Puis pour le simple amusement, voici un petit guide d'oniromancie divinatoire VS les effets d'un rêve, qui exprime pour chaque jour du mois lunaire, de quel effet pourrait être suivi votre rêve.
(Source: Liber Draconis — Petit glossaire de la Divination)

1 - rêve faux — 2 - heureux effets — 3 - aucun effet — 4 - heureux effets — 5 - effet nul — 6 - ne racontez votre rêve à personne — 7 - rêve vrai — 8 - sera suivi d’effet — 9 - effets le jour même — 10 - rêves vrais dont le succès est assuré — 11 - effets dans les 4 jours — 12 - effets opposés — 13 - effets certains — 14 - effets de deuil ou de renoncement — 15 - effets dans les trente jours — 16 - rêves suivis d'effet — 17 - ne raconter votre rêve que dans trois jours — 18 - ne pas raconter votre rêve — 19 - vous donnera de la joie — 20 - effets dans les 4 jours — 21 - effet nul — 22 - effets nuisibles — 23 - accomplissements du rêve dans les trois jours — 24 - vous apportera de la satisfaction — 25 - effets dans une semaine — 26 - rêves utiles — 27 - vous promet succès et joie — 28 - vous procurera une véritable grande joie.

Onomatomancie ou onomamancie, onomancie, nomomancie - Du grec onoma, nom.
Divination fondée sur le nom d'une personne et sur le nombre des lettres dont ce nom se compose. Cette mancie consiste en l'art de présager par les lettres d'un nom d'une personne et leurs correspondances symboliques avec les nombres — puisque chaque lettre est animée d’une force correspondant à un chiffre particulier —, le bien ou le mal qui en principe, doit lui arriver. Ainsi la combinaison des lettres d’un prénom et/ou d’un nom constitue un bouclier protecteur si la charge est positive, ou qui deviendra inopérant en cas de charge négative. Voir aussi arithmomancie, numérologie.

Onychomancie ou onichomancie - De l'ancien grec onychos, ongle de doigt.
Divination par l'observation des ongles des doigts de la main; et/ou avec l'utilisation d'huile. Aux temps anciens, cette mancie était pratiqueé par les devins qui cherchaient une manifestation de l'ange Uriel. Pour procédér, voici ce qu'en disait J. B. Thiers dans son “Traité des superstitions” (1697, 1, 188), qui rapporte que d'après un manuscrit qu'il avait entre les mains, les moyens magiques de voir dans l'ongle le visage d'un voleur ou d'un assassin resté inconnu.

Et il cite: « Pour voir dans l'ongle, il faut racler l'ongle du pouce droit ou gauche d'un enfant, en commençant par son extrémité et finissant à la chair, avec un couteau ou un autre instrument neuf; cet ongle ainsi raclé, vous le frotterez d'huile d'olive ou de noix, dans laquelle vous mettrez du noir à noircir, ou de la suie de cheminée, en forme de miroir ou de quelque autre chose resplendissante, ensuite de quoi vous direz cette oraison: Uriel, premier Séraphin. » —

“ Uriel, premier Séraphin, je te commande et conjure par le grand Dieu vivant, par la virginiré de la Vierge, par la virginiré de Saint Jean Baptiste, par la virginiré de cet enfant qui est présent devant toi, de lui faire apparaître sans retarder, et tout présentement, ce que je te demanderai. Je te commande encore par le pouvoir que Dieu m'a donné, par le saint sacrement de baptême que j'ai reçu à l'Église, et par tout ce qui y est contenu. ” — Il faut répéter au moins trois fois ces paroles et les réitérer jusqu'à ce que l'on voie ce que l'on demande. Puis quand on le verra, on dira ce qui suit: “aglatì, aglata, caíui, cala, sois le bien venu. Je te commande par le grandi Dieu vivant, par la justice divine et humaine, par tous les noms ci-dessus, et pat Scemhemsamphoras, que tu aye à demeurer dans ce Heu tant que je voudrai et que je souhaiterai, et me répondre intelligiblement et sans ambiguité, ni équivoque, ou à cet enfant, sur tout ce que je te demanderai. Mais auparavant lève la main, et prête serment de fidélité, à savoir que tu diras la vériré sans équivoque, ni mots à double entente. Car de rechef je te le commande par le nom de Scemhemsamphoras et par les noms Cabalistiques qui font terminés en Jel et Jol, et par les soixante douze noms, en vertu desquels le divin moteur m'a donné le pouvoir d'agir.”

Si c'est un autre génie qu'Uriel que vous appeliez, vous changerez le nom, et vous y substituerez le nom de celui auquel vous vous adressez. Et afin que le génie dise la vériré, il saut que la lune soit en plein aspect avec Saturne, ou bien disposée.

Une variante de cette forme de divination dit que dépendamment du sujet de la divination, l'enfant devrait faire face à l'Est pour les questions d'argent; au Sud pour les questions d'amour, à l'Ouest pour celles concernant le vol et au Nord pour les affaires de meurtre. Une autre variante dit qu'après avoir fait certaines marques sur les ongles d'un enfant, celui-ci tourne ses ongles vers la terre; on fait une conjuration, puis une demande et dit-on, le démon invoqué vient écrire les réponses sur le sol. Une autre façon de pratiquer cette mancie, consiste à ce que l'onychomancien mélange de l'huile d'olive dans la paume de sa main; et que tout en posant une question, il place une pièce de monnaie dans sa paume en la faisant tourner. La direction vers laquelle la pièce bouge indique la réponse à la question.

Une autre forme que prend cette divination consiste à ce qu'à l'aide d'huile, l'on observe et interprète les figures crées par de l'huile qu'on a versée dans un bassin d'eau. — Note: certains auteurs ont confondu deux termes, soit onycHomancie (onichomancie) et onycomancie (onicomancie); l'un avec un H = ongles des mains (onychos); et l'autre sans H = stries (onyx) sur les ongles des pieds, des mains ou des griffes d'animaux, dans une visée de diagnostic ou de pronostic médical, surtout. Donc voir aussi onycomancie.

Onycomancie ou onicomancie - Du grec onyx, pierre d'onyx, pour griffe ou ongle de doigt; du latin onyx (onychis); du vieux français oniche (XIIIe s.).
Divination par l'observation des stries, lignes, rainures, marques, etc, visibles sur les ongles des pieds ou des mains, ou sur les griffes d'un animal. Cette mancie qu'on appelle “onycomancie” fut ainsi nommée parce que la couleur du minéral (la pierre de onyx) ressemble parfois à celle d'un ongle, rose (ou noire parfois) avec des stries blanches. — Ne pas confondre avec onychomancie, qui fait référence à onychos (ancien grec), ongle de doigt. — C'est principalement une forme de divination à saveur médicale, utile pour l'émission de diagnostics et de pronostics. Ainsi l'ongle humain — tout comme la griffe d'un animal — peut fournir des indices sur l'état de santé, ou sur la cause de la mauvaise santé d'une personne. Divers problèmes de santé tels le lupus, le diabète, la sclérodermie, les maladies du rein et les problèmes au foie, laissent des marques distinctives sur les ongles.

Dans une variante de ce thème, la pratique consiste à faire l'observation de la réflexion des rayons du soleil sur les ongles d'un enfant, qui sont frottés avec de l'huile et de la suie. On interprétait les signes en croyant que les petites taches qui se forment sur les ongles, sont les marques de quelque faute commise. Faute qui peut être grande, ou petite, selon la grandeur ou la petitesse de ces taches. Cette superstition semble venir des Payens qui croyaient que le mensonge était toujours suivi de quelque peine; comme par exemple une dent gâtée, un ongle marqué, des cheveux perdus et autres choses semblables. D'ailleurs, il n'y a pas si longtemps encore dans nos campagnes, on disait qu'un enfant né avant terme, un “petit sept mois”, n'avait pas d'ongles quand il arrivait au monde; ce qui pouvait confondre ceux qui avaient fait oeuvre de chair avant le mariage, car si l'enfant naissait avec des ongles, après supposément sept mois de grossesse, c'est qu'il avait été conçu il y a neuf mois, et non pas sept. :0)

Le philosophe, astrologue, mathématicien et médecin italien Jérôme Cardan — Girolamo Cardano, 1501-1576 —, dans son traité “de varietate rerum” portant sur les marques des ongles, dit que les taches au haut des ongles slgnifient les choses passées; les taches du milieu de l'ongle marquent les choses présentes; et les taches inferieures présagent les évenemens futurs. Il mentionne aussi que les taches blanches sont des marques de bonheur et que les taches bleues sont des marques de malheur. Puis, que celles du pouce annoncent des honneurs; celles de l'index annoncent des richelles; et ainsi de suite pour les ongles des autres doigts, suivant le rapport de chaque doigt avec les planetes dont il tire son nom. Note: certains auteurs ont confondu deux termes, soit onycomancie (onicomancie) et onycHomancie (onichomancie); l'un sans H = stries sur les ongles (onyx); et l'autre, avec un H = ongles des mains (onychos). Donc, voir aussi onychomancie.

Ooscopie - Du grec oôn, oeuf; et et skopéô, examiner.
Divination par les oeufs et particulièrement par l'étude des blancs d’œufs, qui consiste en l'observation des nuages que forment les blancs plongés dans l'eau. L’ooscopie, technique divinatoire relativement récente, est une mancie dérivée de l'oomancie dont elle est devenue quasi synonyme. Elle tire des présages de l'intérieur de l’œuf dont on a rompu la coquille. On pratique cette mancie en examinant l’importance relative du jaune et du blanc, l’étendue de la surface occupée par l’œuf cassé, la couleur et la forme du jaune, etc.

Une technique divinatoire consiste à d'abord remplir au trois quart d'eau un verre de cristal, et d'y laisser tomber quelques grains de gros sel. Ensuite, il faut délicatement verser un blanc d'œuf frais, en prenant soin d'enlever le germe. On laisse reposer le tout pendant 24 heures dans un endroit sec et à l'abri des fluctuations de température. Pour interpréter, avec une lampe allumée, on observe alors les figures créées par le blanc d'œuf plongé dans l'eau. Voir aussi oomancie.

Oomancie ou ovomancie - Du grec oôn, œuf.
Divination par les oeufs, via l'observation de leur forme extérieure. On tire des présages de la forme de l’œuf, ainsi que de la couleur et de la structure de sa coquille. Jadis chez les Perses, les prêttres observaient un oeuf mis sur le feu en examinant d'abord s'il suait par le haut ou par le côté; et si l'oeuf éclatait ou coulait, ce fait donnait un présage néfaste annonciateur de danger ou de péril. Puis aux temps anciens, pour savoir si un malade guérira ou mourra, on utilisait une technique divinatoire en écrivant des formules magiques sur un œuf, qu'on place devant la tête du malade. Le lendemain, on examine l'œuf et on tire des pronostics sur son aspect. S’il a changé de couleur, le malade mourra mais dans le cas contraire, il guérira. Note - L'oomancie était pratiquée au Moyen Age et l'on en retrouve trace jusqu’au siècle dernier. C'est à ce moment que cette mancie s'est modifiée à-peu-près partout pour devenir l'ooscopie: une mancie qui n'observe plus la forme extérieure de l’œuf, mais plutôt son intérieur et particulièrement, le blanc d'oeuf. Voir aussi ooscopie.

Ophiomancie - De l'ancien grec ophio (combiné avec ophis), serpent.
Divination par l'observation du mouvement des serpents, leur couleur, leur façon de s'enrouler ou de manger. Aux temps anciens, les prêtres-médecins utilisaient de petits serpents qu’ils plaçaient sur le sol par nombre pair, en terrain découvert. Leur art divinatoire consistait à étudier leur ondulations, leur comportement et la façon dont ils se regroupaient pendant leur reptation. Les devins tiraient alors des présages et des indications de ces observations.

Ophthalmomancie - De l'ancien grec ophthalmos, oeil.
Divination par l'observation et l'interprétation des couleurs et des réflexions des yeux d'une personne, en vue de pouvoir décrire son caractère.

Oracle — Du grec orare, prier; du latin oraculum, annoncement divin ou oracle; du vieux français oracle.
Terme qui exprime à la fois le lieu où s'exerçait habituellement la divination (ex: un temple) pour recevoir un message d'un dieu, ou un message exprimé par une inspiration divine. Ce terme s'applique aussi aux renseignements donnés par cette divination, tout autant qu'à la personne (ex: prêtre, devin) qui transmet le message.

Oréomancie - Du grec oros, montagne.
Divination par l'examen de la figure des montagnes. Les anciens Chinois examinaient avec soin la figure des montagnes en recherchant et en sondant les veines et les entrailles, pour trouver une heureuse terre; à savoir, la tête, la queue ou le coeur du dragon.

Ornithomancie - Du grec ornithos (combiné avec ornis), oiseau.
Divination par les actes instinctifs des oiseaux, via l'observation augurale du comportement, du vol, de la migration ou du chant des oiseaux. Chez les Grecs, dans l'Antiquité, on considérait que certains animaux — dont les oiseaux — possédaient des aptitudes divinatoires attendu qu'ils présentaient souvent certains des attributs des dieux, tels la corneille d’Héra, le vautour et l’aigle de Zeus, le corbeau du dieu Apollon ou la chouette d’Athéna. Tandis que chez les Romains, on tirait aussi des prédictions à partir des prodiges et des présages, par l'entremise des augures qui observaient les oiseaux. Ainsi, selon un shéma établi par avance pour configurer la voûte du ciel, on notait diverses observations: le vol et la façon de voler des oiseaux; l’endroit du ciel où selon le shéma, ils apparaissent; l’altitude et la la direction de leur vol; le battement de leurs ailes ou le vol plané; etc. Règle générale, on étudiait le cri des pies, des corbeaux et des chouettes plutôt que leur vol, pour établir les présages et augurer de l'avenir. On distinguait aussi les observations faites de jour, mais aussi de nuit (voir biastomancie, divination par les oiseaux de nuit).

Oryctomancie - Du grec oryktos, déterré.
Divination utilisant choses déterrées.

Ossomancie - Du latin ossa, os.

Ostéomancie ou ossomancie - De l'ancien grec osteon, os. Divination par les os des animaux.

Ostracomancie - Du grec ostreion, huître. Divination par l'écoute des coquillages.

Otonéchomancie - Du grec tonos, ton. Divination par les bourdonnements d'oreilles.

Ouranomancie - Du grec ouranos, ciel. Divination par l'observation du ciel.

Ovomancie ou oomancie, ooscopie - Du latin ovo (combiné avec ovum), oeuf.
Divination par des blancs d'œufs jetés dans l'eau. On casse des œufs dans un récipient d'eau et on procède à l'interprétation de la forme du blanc d'oeuf.

http://www.unicorne.com/]]> Divination par l'observation de l'oeil, ou des yeux d'une personne; mais d'une façon visant à obtenir un état semi-hypnotique.

Odontomancie - De l'ancien grec odont (combiné avec odoys), dent.
Divination par l'étude et l'observation des dents, du mal de dents, des caries, etc.

Oenomancie (œnomancie) ou oïnomancie (oinomancie), oïnoscopie- Du grec oinos, vin.
Divination par le vin des libations qui consiste à en interpréter sa couleur, son aspect et son goût, son agitation dans la coupe, le bruit qu'il fait en arrosant la terre, etc. Chez les grecs, le vin était coupé avec des épices, des herbes aromatiques, du fenouil, de la réglisse, etc; ce qui une fois macéré, donnait le “vin de la Pythonisse”, ou devineresse. Ce qui permettait au devin — qui tombait parfois en transe éthylique — d'interroger les esprits des Limbes et de faire des conjectures sur les plans divins, en abreuvant les gens de ses révélations.

Puis dans l'Europe du XIIIe siècle, il arrivait que des crânes d'animaux soient cuits dans le vin rouge; alors l'oenomancien pouvait prédire l'avenir en observant et en interprétant les fissures dans le crâne, devenues plus évidents par le vin rouge. Et de leur côté, les druides gaulois style Panoramix avaient élaboré un rituel complexe autour de l'œnomancie, qu'ils appelaient d'ailleurs “apéro”... qui a semble-t-il traversé les âges: puisque la forme actuelle de l'apéro dans nos sociétés, a conservé certains éléments primitifs des druides (ex: l'entrechoquement des coupes, le saucisson coupé en tranches, le rôt, etc). :0)

Une pratique moderne de la divination par l'oenomancie consiste à renverser du vin sur un tissu ou sur du papier, et ensuite d'interpréter les taches obtenues. Une autre façon de faire consiste à faire tremper ou bouillir un morceau de tissu dans du vin, et d'interpréter les résultats. Cette mancie est aussi nommée oénomancie, oinomancie ou oinoscopie.

Oïnoscopie ou ornithomancie, oenistice - Du grec oionistike, oionos ou oiseau de proie.
Divination par l'observation augurale du vol ou du cri des oiseaux de proie et des oiseaux rapaces. Voir ornithomancie.

Oikoscopie ou oicoscopie - Du grec otxo, maison.
Divination par l’interprétation des événements de la maison, ou par l’aspect extérieur des édifices. Nom générique des divinations domestiques particulières.

Ologymancie ou ololigmancie - Du grec ololuzo, hurler.
Divination par l'interprétation des aboiements ou des hurlements de chiens. Notamment, l'on dit que s'ils hurlent comme des loups, il s'agit d'un très mauvais présage.

Omoplastoscopie - Du grec ômos, épaule; et platê, surface plate.
Divination qui permet de deviner l’avenir en partant des lignes et des dessins qu’on croit percevoir sur les omoplates des chèvres, des moutons, des porcs, etc. Pour pratiquer l’omoplastoscopie, dans l'Europe du Moyen-Age, il semble que l'idéal fut d'utiliser l'omoplate droite d'un cochon noir ou d'un mouton noir, qu'on faisait bouillir — pour que la chair se détache bien de l'os — et non pas griller sur les braises.

En Grèce, après avoir formulé mentalement la question à résoudre, on immolait un agneau ou une brebis; pour ensuite lever une omoplate qu'on faisait griller sur les charbons ardents. Si l'arète médiane restait blanche et intacte, c'était un présage de vie; mais si elle se boursouflait, c'était un présage de mort. Et si le côté gauche noircissait alors que le côté droit rougissait, il s'agissait d'un présage de guerre; alors que si la couleur blanche s'étalait de part et d'autre, c'était un augure de paix.

Puis au Moyen-Orient, on dit qu'il faut prendre un mouton ou une chèvre et formuler dans sa tête la question à laquelle on veut obtenir une réponse, avant sa mise à mort. Puis on en fait griller les omoplates, bien que l'on puisse aussi tirer des présages sur l’omoplate avant la cuisson. On examine avec attention les dessins tracés sur l’os car ce sont eux qui annoncent les événements. On utilise cette pratique divinatoire pour faire des pronostics sur des événements généraux tels la sécheresse, la fertilité des moissons, la paix ou la guerre, etc. Ce type de divination est rarement appliqué à des cas particuliers. Voir aussi scapulomancie.

Omphalomancie ou omphélomancie, omphilomancie - De l'ancien grec omphalos, ombilic.
Divination par l'inspection du cordon ombilical et du nombril (ombilic) des nouveaux-nés, tirant des présages de la disposition du cordon ombilical lors de la naissance. Les sages-femmes prédisaient quel nombre d'enfants une femme aura encore, par la simple inspection du noeud du nombril (source: Petite encyclopédie synthétique des sciences occultes, par Ernest Bosc de Vèze, Ed. la Curiosité (Nice)-1904, p. 71).

Puis on devinait aussi d'après le caractère du cordon ombilical, et d'après le nombre de marques ou par les noeuds de la veine ombilicale, que présente le cordon du premier-né; ainsi que d'après le caractère de la caduque. - Note: “Lorsque le placenta se détache, il entraîne avec lui la portion épaissie de la muqueuse utérine; la portion ainsi entraînée constitue la caduque (E. Perrier, Traité de zoologie, t. 4, 1932, p. 3351)”.

Cette mancie est également pratiquée sur des filles nouvelles-nées pour déterminer le nombre d'enfants qu'elles auraient dans leur vie. Par la même occasion, le nombre de marques retrouvé sur le cordon ombilical était utile pour savoir si un enfant vivrait vieux, ou pas.

Onimancie ou onymancie - Abréviation latine inexpliquée des termes onychomancie et onycomancie; soit onimancie, onymancie: du nouveau latin, onimantia. Voir dans le dictionnaire [1632 - Dictionaire Cotgrave des langues française et anglaise (Cotgrave Dictionarie of French & English Tongues) - Onymantie: f. La divination par l'huile et la cire. Rabelais.]

Oniromancie ou onéiromancie, omniromancie, onéirocritie - Du grec oneiros, “qui prédit l'avenir d'après les songes”, rêve.
Divination par l'interprétation des songes, consistant à interpréter soit les songes, soit les rêves, pour en tirer des présages. Cet art divinatoire fut fort en usage durant toute l'Antiquité. Toutefois, de nos jours, il semble important de différencier les songes des rêves, puisqu'un songe — de l'ancien grec “oneiros” ou “oneiroi”, songe — semble en fait rejoindre le rêve métaphysique; ce que les anciens nommaient songe prophétique, songe d'incubation ou thérapeutique, etc. D'ailleurs au IIe siècle de notre ère, le philosophe grec Artémidore de Daldis — parfois nommé Artémidore d'Éphèse — a écrit un excellent “Traité des songes” (“Onirocriticon”, en grec - traduction en fr sur le site de reves.ca); alors qu'il divise les songes en deux classes principales: le songe divinatoire (songes allégoriques, sous la forme de symboles) et le rêve non divinatoire (songes spéculatifs, choses ordinaires habituelles).

Donc aux temps anciens, les Songes — avec un “S” majuscule —, étaient des divinités qui présidaient aux songes; des divinités qui la nuit, pénétraient dit-on dans les demeures des hommes. Les Songes — du latin somnia, “qui envoie des songes” — étaient les fils du Sommeil et sortaient des enfers par deux portes: l'une d'ivoire, qui donnait passage aux Songes vains; et l'autre de corne, qui donnait passage aux Songes véridiques. Le dictionnaire Litré souligne également une distinction SONGE / RÊVE, expliquant que « Le langage physiologique distingue le songe du rêve, que confond le langage vulgaire. Quand, durant le sommeil, les sensations et la perception, la locomotion et la voix sont seules suspendues, tandis que les facultés morales et intellectuelles restent en exercice, il y a songe. Quand, les sensations étant suspendues, la voix et le locomotion ensemble ou une seule de ces fonctions continue à s'exercer en même temps qu'une ou plusieurs facultés cérébrales, il y a rêve. » C'est donc par l’intermédiaire de ces songes inspirés que les mystiques obtenaient réponse à une interrogation, ou à un problème d’ordre métaphysique: en décryptant les images symboliques du rêve, ou présages, pour en comprendre le message.

Cette distinction étant posée, voyons maintenant en quoi consiste l'oniromancie. Contrairement aux Grecs qui différenciaient le songe du rêve, les Latins utilisent le même mot pour décrire le fait d'avoir un songe, ou un rêve, par le terme “somnïum” ou “somnïo” (de somnus, sommeil). C'est vers la fin du XVIIe s. que rêver tend à supplanter songer au sens de “faire des rêves en dormant”. Ces deux termes sont donc maintenant synonymes (du latin “somniare”, rêver, avoir un songe). Pour interpréter les rêves, une multitudes de bouquins sont disponibles sur la clef des songes, ou l'interprétation des rêves: qui peuvent être prophétiques, initiatiques, télépathique, visionnaire, prémonitoires, etc.

Puis pour le simple amusement, voici un petit guide d'oniromancie divinatoire VS les effets d'un rêve, qui exprime pour chaque jour du mois lunaire, de quel effet pourrait être suivi votre rêve.
(Source: Liber Draconis — Petit glossaire de la Divination)

1 - rêve faux — 2 - heureux effets — 3 - aucun effet — 4 - heureux effets — 5 - effet nul — 6 - ne racontez votre rêve à personne — 7 - rêve vrai — 8 - sera suivi d’effet — 9 - effets le jour même — 10 - rêves vrais dont le succès est assuré — 11 - effets dans les 4 jours — 12 - effets opposés — 13 - effets certains — 14 - effets de deuil ou de renoncement — 15 - effets dans les trente jours — 16 - rêves suivis d'effet — 17 - ne raconter votre rêve que dans trois jours — 18 - ne pas raconter votre rêve — 19 - vous donnera de la joie — 20 - effets dans les 4 jours — 21 - effet nul — 22 - effets nuisibles — 23 - accomplissements du rêve dans les trois jours — 24 - vous apportera de la satisfaction — 25 - effets dans une semaine — 26 - rêves utiles — 27 - vous promet succès et joie — 28 - vous procurera une véritable grande joie.

Onomatomancie ou onomamancie, onomancie, nomomancie - Du grec onoma, nom.
Divination fondée sur le nom d'une personne et sur le nombre des lettres dont ce nom se compose. Cette mancie consiste en l'art de présager par les lettres d'un nom d'une personne et leurs correspondances symboliques avec les nombres — puisque chaque lettre est animée d’une force correspondant à un chiffre particulier —, le bien ou le mal qui en principe, doit lui arriver. Ainsi la combinaison des lettres d’un prénom et/ou d’un nom constitue un bouclier protecteur si la charge est positive, ou qui deviendra inopérant en cas de charge négative. Voir aussi arithmomancie, numérologie.

Onychomancie ou onichomancie - De l'ancien grec onychos, ongle de doigt.
Divination par l'observation des ongles des doigts de la main; et/ou avec l'utilisation d'huile. Aux temps anciens, cette mancie était pratiqueé par les devins qui cherchaient une manifestation de l'ange Uriel. Pour procédér, voici ce qu'en disait J. B. Thiers dans son “Traité des superstitions” (1697, 1, 188), qui rapporte que d'après un manuscrit qu'il avait entre les mains, les moyens magiques de voir dans l'ongle le visage d'un voleur ou d'un assassin resté inconnu.

Et il cite: « Pour voir dans l'ongle, il faut racler l'ongle du pouce droit ou gauche d'un enfant, en commençant par son extrémité et finissant à la chair, avec un couteau ou un autre instrument neuf; cet ongle ainsi raclé, vous le frotterez d'huile d'olive ou de noix, dans laquelle vous mettrez du noir à noircir, ou de la suie de cheminée, en forme de miroir ou de quelque autre chose resplendissante, ensuite de quoi vous direz cette oraison: Uriel, premier Séraphin. » —

“ Uriel, premier Séraphin, je te commande et conjure par le grand Dieu vivant, par la virginiré de la Vierge, par la virginiré de Saint Jean Baptiste, par la virginiré de cet enfant qui est présent devant toi, de lui faire apparaître sans retarder, et tout présentement, ce que je te demanderai. Je te commande encore par le pouvoir que Dieu m'a donné, par le saint sacrement de baptême que j'ai reçu à l'Église, et par tout ce qui y est contenu. ” — Il faut répéter au moins trois fois ces paroles et les réitérer jusqu'à ce que l'on voie ce que l'on demande. Puis quand on le verra, on dira ce qui suit: “aglatì, aglata, caíui, cala, sois le bien venu. Je te commande par le grandi Dieu vivant, par la justice divine et humaine, par tous les noms ci-dessus, et pat Scemhemsamphoras, que tu aye à demeurer dans ce Heu tant que je voudrai et que je souhaiterai, et me répondre intelligiblement et sans ambiguité, ni équivoque, ou à cet enfant, sur tout ce que je te demanderai. Mais auparavant lève la main, et prête serment de fidélité, à savoir que tu diras la vériré sans équivoque, ni mots à double entente. Car de rechef je te le commande par le nom de Scemhemsamphoras et par les noms Cabalistiques qui font terminés en Jel et Jol, et par les soixante douze noms, en vertu desquels le divin moteur m'a donné le pouvoir d'agir.”

Si c'est un autre génie qu'Uriel que vous appeliez, vous changerez le nom, et vous y substituerez le nom de celui auquel vous vous adressez. Et afin que le génie dise la vériré, il saut que la lune soit en plein aspect avec Saturne, ou bien disposée.

Une variante de cette forme de divination dit que dépendamment du sujet de la divination, l'enfant devrait faire face à l'Est pour les questions d'argent; au Sud pour les questions d'amour, à l'Ouest pour celles concernant le vol et au Nord pour les affaires de meurtre. Une autre variante dit qu'après avoir fait certaines marques sur les ongles d'un enfant, celui-ci tourne ses ongles vers la terre; on fait une conjuration, puis une demande et dit-on, le démon invoqué vient écrire les réponses sur le sol. Une autre façon de pratiquer cette mancie, consiste à ce que l'onychomancien mélange de l'huile d'olive dans la paume de sa main; et que tout en posant une question, il place une pièce de monnaie dans sa paume en la faisant tourner. La direction vers laquelle la pièce bouge indique la réponse à la question.

Une autre forme que prend cette divination consiste à ce qu'à l'aide d'huile, l'on observe et interprète les figures crées par de l'huile qu'on a versée dans un bassin d'eau. — Note: certains auteurs ont confondu deux termes, soit onycHomancie (onichomancie) et onycomancie (onicomancie); l'un avec un H = ongles des mains (onychos); et l'autre sans H = stries (onyx) sur les ongles des pieds, des mains ou des griffes d'animaux, dans une visée de diagnostic ou de pronostic médical, surtout. Donc voir aussi onycomancie.

Onycomancie ou onicomancie - Du grec onyx, pierre d'onyx, pour griffe ou ongle de doigt; du latin onyx (onychis); du vieux français oniche (XIIIe s.).
Divination par l'observation des stries, lignes, rainures, marques, etc, visibles sur les ongles des pieds ou des mains, ou sur les griffes d'un animal. Cette mancie qu'on appelle “onycomancie” fut ainsi nommée parce que la couleur du minéral (la pierre de onyx) ressemble parfois à celle d'un ongle, rose (ou noire parfois) avec des stries blanches. — Ne pas confondre avec onychomancie, qui fait référence à onychos (ancien grec), ongle de doigt. — C'est principalement une forme de divination à saveur médicale, utile pour l'émission de diagnostics et de pronostics. Ainsi l'ongle humain — tout comme la griffe d'un animal — peut fournir des indices sur l'état de santé, ou sur la cause de la mauvaise santé d'une personne. Divers problèmes de santé tels le lupus, le diabète, la sclérodermie, les maladies du rein et les problèmes au foie, laissent des marques distinctives sur les ongles.

Dans une variante de ce thème, la pratique consiste à faire l'observation de la réflexion des rayons du soleil sur les ongles d'un enfant, qui sont frottés avec de l'huile et de la suie. On interprétait les signes en croyant que les petites taches qui se forment sur les ongles, sont les marques de quelque faute commise. Faute qui peut être grande, ou petite, selon la grandeur ou la petitesse de ces taches. Cette superstition semble venir des Payens qui croyaient que le mensonge était toujours suivi de quelque peine; comme par exemple une dent gâtée, un ongle marqué, des cheveux perdus et autres choses semblables. D'ailleurs, il n'y a pas si longtemps encore dans nos campagnes, on disait qu'un enfant né avant terme, un “petit sept mois”, n'avait pas d'ongles quand il arrivait au monde; ce qui pouvait confondre ceux qui avaient fait oeuvre de chair avant le mariage, car si l'enfant naissait avec des ongles, après supposément sept mois de grossesse, c'est qu'il avait été conçu il y a neuf mois, et non pas sept. :0)

Le philosophe, astrologue, mathématicien et médecin italien Jérôme Cardan — Girolamo Cardano, 1501-1576 —, dans son traité “de varietate rerum” portant sur les marques des ongles, dit que les taches au haut des ongles slgnifient les choses passées; les taches du milieu de l'ongle marquent les choses présentes; et les taches inferieures présagent les évenemens futurs. Il mentionne aussi que les taches blanches sont des marques de bonheur et que les taches bleues sont des marques de malheur. Puis, que celles du pouce annoncent des honneurs; celles de l'index annoncent des richelles; et ainsi de suite pour les ongles des autres doigts, suivant le rapport de chaque doigt avec les planetes dont il tire son nom. Note: certains auteurs ont confondu deux termes, soit onycomancie (onicomancie) et onycHomancie (onichomancie); l'un sans H = stries sur les ongles (onyx); et l'autre, avec un H = ongles des mains (onychos). Donc, voir aussi onychomancie.

Ooscopie - Du grec oôn, oeuf; et et skopéô, examiner.
Divination par les oeufs et particulièrement par l'étude des blancs d’œufs, qui consiste en l'observation des nuages que forment les blancs plongés dans l'eau. L’ooscopie, technique divinatoire relativement récente, est une mancie dérivée de l'oomancie dont elle est devenue quasi synonyme. Elle tire des présages de l'intérieur de l’œuf dont on a rompu la coquille. On pratique cette mancie en examinant l’importance relative du jaune et du blanc, l’étendue de la surface occupée par l’œuf cassé, la couleur et la forme du jaune, etc.

Une technique divinatoire consiste à d'abord remplir au trois quart d'eau un verre de cristal, et d'y laisser tomber quelques grains de gros sel. Ensuite, il faut délicatement verser un blanc d'œuf frais, en prenant soin d'enlever le germe. On laisse reposer le tout pendant 24 heures dans un endroit sec et à l'abri des fluctuations de température. Pour interpréter, avec une lampe allumée, on observe alors les figures créées par le blanc d'œuf plongé dans l'eau. Voir aussi oomancie.

Oomancie ou ovomancie - Du grec oôn, œuf.
Divination par les oeufs, via l'observation de leur forme extérieure. On tire des présages de la forme de l’œuf, ainsi que de la couleur et de la structure de sa coquille. Jadis chez les Perses, les prêttres observaient un oeuf mis sur le feu en examinant d'abord s'il suait par le haut ou par le côté; et si l'oeuf éclatait ou coulait, ce fait donnait un présage néfaste annonciateur de danger ou de péril. Puis aux temps anciens, pour savoir si un malade guérira ou mourra, on utilisait une technique divinatoire en écrivant des formules magiques sur un œuf, qu'on place devant la tête du malade. Le lendemain, on examine l'œuf et on tire des pronostics sur son aspect. S’il a changé de couleur, le malade mourra mais dans le cas contraire, il guérira. Note - L'oomancie était pratiquée au Moyen Age et l'on en retrouve trace jusqu’au siècle dernier. C'est à ce moment que cette mancie s'est modifiée à-peu-près partout pour devenir l'ooscopie: une mancie qui n'observe plus la forme extérieure de l’œuf, mais plutôt son intérieur et particulièrement, le blanc d'oeuf. Voir aussi ooscopie.

Ophiomancie - De l'ancien grec ophio (combiné avec ophis), serpent.
Divination par l'observation du mouvement des serpents, leur couleur, leur façon de s'enrouler ou de manger. Aux temps anciens, les prêtres-médecins utilisaient de petits serpents qu’ils plaçaient sur le sol par nombre pair, en terrain découvert. Leur art divinatoire consistait à étudier leur ondulations, leur comportement et la façon dont ils se regroupaient pendant leur reptation. Les devins tiraient alors des présages et des indications de ces observations.

Ophthalmomancie - De l'ancien grec ophthalmos, oeil.
Divination par l'observation et l'interprétation des couleurs et des réflexions des yeux d'une personne, en vue de pouvoir décrire son caractère.

Oracle — Du grec orare, prier; du latin oraculum, annoncement divin ou oracle; du vieux français oracle.
Terme qui exprime à la fois le lieu où s'exerçait habituellement la divination (ex: un temple) pour recevoir un message d'un dieu, ou un message exprimé par une inspiration divine. Ce terme s'applique aussi aux renseignements donnés par cette divination, tout autant qu'à la personne (ex: prêtre, devin) qui transmet le message.

Oréomancie - Du grec oros, montagne.
Divination par l'examen de la figure des montagnes. Les anciens Chinois examinaient avec soin la figure des montagnes en recherchant et en sondant les veines et les entrailles, pour trouver une heureuse terre; à savoir, la tête, la queue ou le coeur du dragon.

Ornithomancie - Du grec ornithos (combiné avec ornis), oiseau.
Divination par les actes instinctifs des oiseaux, via l'observation augurale du comportement, du vol, de la migration ou du chant des oiseaux. Chez les Grecs, dans l'Antiquité, on considérait que certains animaux — dont les oiseaux — possédaient des aptitudes divinatoires attendu qu'ils présentaient souvent certains des attributs des dieux, tels la corneille d’Héra, le vautour et l’aigle de Zeus, le corbeau du dieu Apollon ou la chouette d’Athéna. Tandis que chez les Romains, on tirait aussi des prédictions à partir des prodiges et des présages, par l'entremise des augures qui observaient les oiseaux. Ainsi, selon un shéma établi par avance pour configurer la voûte du ciel, on notait diverses observations: le vol et la façon de voler des oiseaux; l’endroit du ciel où selon le shéma, ils apparaissent; l’altitude et la la direction de leur vol; le battement de leurs ailes ou le vol plané; etc. Règle générale, on étudiait le cri des pies, des corbeaux et des chouettes plutôt que leur vol, pour établir les présages et augurer de l'avenir. On distinguait aussi les observations faites de jour, mais aussi de nuit (voir biastomancie, divination par les oiseaux de nuit).

Oryctomancie - Du grec oryktos, déterré.
Divination utilisant choses déterrées.

Ossomancie - Du latin ossa, os.

Ostéomancie ou ossomancie - De l'ancien grec osteon, os. Divination par les os des animaux.

Ostracomancie - Du grec ostreion, huître. Divination par l'écoute des coquillages.

Otonéchomancie - Du grec tonos, ton. Divination par les bourdonnements d'oreilles.

Ouranomancie - Du grec ouranos, ciel. Divination par l'observation du ciel.

Ovomancie ou oomancie, ooscopie - Du latin ovo (combiné avec ovum), oeuf.
Divination par des blancs d'œufs jetés dans l'eau. On casse des œufs dans un récipient d'eau et on procède à l'interprétation de la forme du blanc d'oeuf.

http://www.unicorne.com/]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3322 Sun, 25 Sep 2011 15:21:38 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3322
Narcomancie - Du grec narke, engourdissement.
Divination par le sommeil ou par la magie utilisant le sommeil, et en particulier en mettant à jour les informations recueillies d'une personne dormante. Notamment, par l'observation d'un sommeil induit par l'opium ou autres drogues.

Nécromancie - Du grec nekros, décédé ou mort.
Divination par la mort, par le moyen des esprits évoqués, qui consiste en l'art d'évoquer les âmes des morts, les ombres des défunts ou le peuple des défunts pour obtenir d'eux la révélation de l'avenir et des choses cachées. Selon Frédéric de La Grange: « Elle (la nécromancie) consistait à évoquer les morts afin de les consulter sur l'avenir, à faire rentrer leurs âmes dans les corps qu'elles avaient habités. Elle était pratiquée chez divers peuples de la Grèce, chez les Egyptiens, chez les Juifs; les Thessaliens excellèrent dans la nécromancie. « Cette mancie, qu'on appelle parfois “l'art de grimoire”, est désignée comme étant un moyen de communiquer avec les morts.

Nécromancie est également le terme général pour la divination illicite, qu'on nomme la “magie noire“. Cette mancie fut utilisée pendant toute l'Antiquité, alors qu'elle était pratiquée dans des lieux jugés propices à l'évocation des morts pour connaître l'avenir, rechercher des coupables, trouver les trésors cachés, etc. Sous le couvert, plusieurs considèrent par ailleurs que la nécromancie est l'art de “réveiller” un être décédé depuis peu, puis de ressusciter et de manipuler un cadavre pour établir une communication avec les esprits des morts (et non pas sous un état de fantôme), pour les interroger afin de prédire l'avenir; c'est donc une pratique de divination par l'invocation des morts.

Ce type de divination fut pratiqué par de très nombreux peuples au fil du temps, et certains en firent même leur art divinatoire majeur. Cette mancie était d'ailleurs considérée comme étant la pratique la plus “magique” qui soit, puisque sa puissance permettait de faire revenir de l’au-delà, soit du domaine des Ombres d'Hadès, l’esprit d’un mort. De là même d'où personne ne revient. Puis, voici quelques exemples:

• En Thessalie, on arrosait de sang chaud un cadavre, qui dit-on se ranimait pour répondre aux questions qu'on lui posait.
• En Syrie, on sacrifiait un jeune enfant, puis sa tête coupée était placée sur un plat en or, pour dévoiler l’avenir.
• Au Moyen Age, en Espagne surtout, certaines écoles enseignaient la magie noire; alors que la nécromancie faisait partie du cursus.
• On pratiquait aussi à cette époque, l’épreuve du cercueil. C'est ainsi que lors d’un meurtre, alors que le corps nu de la victime d’un assassinat était mis en bière, on faisait défiler les suspects qui devaient toucher le cadavre. S’il se produisait une réaction quelconque (ex: yeux qui s’ouvrent, cicatrice qui saigne, lèvres qui bougent, etc), on désignait alors comme étant le coupable, celui qui touchait le cadavre à ce moment-là.
* NOTE - Voir soromancie, divination par le cercueil.

Notons que toujours, le nécromancien traite avec des âmes tourmentées et pleines de rancœur, d'injustice et de violence: qui ne cherchent pas le repos car elles ne se présentent que pour dispenser leur haine et leur vengeance; et qu'un service sera rendu obligatoirement en échange d'une contrepartie, souvent cher payée. Alors, à quoi de bon peut-on en attendre? La nécromancie est parfois confondue avec la nécyomancie. Voir aussi sciamancie.

Nectromancie - Du grec nekus, mort.
Divination par l'art de percevoir la nature intérieure ou secrète des choses, assimilée à la clairvoyance. Cette mancie se pratique parfois en voyant un double dans son miroir; ou par d'autres supports. Mais voici ce qu'en disait Paracelse (1493-1541), alchimiste, astrologue et médecin suisse:

« Il y a deux sortes d'intelligence, celle de l'homme charnel et celle de l'esprit; le conservateur argue, le dernier sait. Les animaux ont aussi des qualités de raisonnement; mais leur compréhension n'est pas de la lumière (directe) de l'esprit. La lumière de la nature nous enseigne que chaque forme, raisonnable et déraisonnable, ceux qui sont conscients comme ceux qui sont sans conscience, a son esprit naturel. Le nectromantien (le voyant) doit connaître ces esprits, car sans cette connaissance il ne trouvera pas leur vrai caractère. Par son art il peut les sentir et les ayant perçus avec son sens intérieur il trouvera leurs formes. De tels esprits peuvent être perçus dans des cristaux; ils guident la baguette de sourcier et l'attirent comme un aimant attire le fer; ils tournent la passoire et la clé, et tirent la flamme d'une lumière loin de la mèche.

Par l'art de la nectromancie nous pouvons examiner à l'intérieur de roches, les lettres fermées peuvent être lues sans les ouvrir, ce qui est caché se trouve, et tous les secrets des hommes sont mis en lumière. Quelques personnes croient que de tels arts peuvent être le mieux pratiqués par des vierges et des enfants innocents, parce que leurs esprits ne sont pas assombris par de fausses opinions, ni obscurcis par les souvenirs de mauvais actes; mais tout le monde peut pratiquer cet art s'il a les qualités requises (Philosophia, Sagax). »

La nectromancie est une mancie associée à la psychométrie; et parfois associée à tort à la nécromancie. Voir aussi clairaudience, clairsentience, clairvoyance, psychométrie.

Nécyomancie ou nékyomancie, néciomancie - Du grec nekys (cadavre) et/ou nekus (mort) et nekuia, invocation.
Divination en évoquant le diable ou d'autres esprits damnés. Cette mancie était réalisée semble-t-il, à partir d'un cadavre réanimé ou avec des démons. Il s'agit d'un mélange de Nécromancie et de Démonomancie, qui pour un sorcier est l’art d’évoquer les démons ou d'invoquer le diable, l'enfer ou Lucifer. Certains auteurs parlent aussi de divination par les os et les nerfs des morts, ou par la corde des pendus. La nécyomancie est une mancie associée et confondue avec la nécromancie.

Néphélémancie - Du grec Nephélê, nébuleuse ou nuée, assimilée à un Ange; de Néphélé, nymphe grecque des nuages (nebula).
Divination par l'intermédiaire des anges, ou d'un ange. Cette divination, qu'on disait fort rare même il y a plus de deux siècles, s'effectue avec le concours d'Esprits supérieurs, dénommés Anges dans la religion catholique. Ce mode de divination est très réel, car le médium entrancé peut faire des prophéties très surprenantes, grâce au secours d'Esprits supérieurs Et ces prophéties se réalisent toujours.

Néphomancie ou néphélomancie - Du grec nephel, nuage.
Divination par l'observation des nuages et des phénomènes atmosphériques; en étudiant le mouvement et le déplacement des nuages. C'est une branche de l'aéromancie.

Néphromancie - Du grec nephros, reins. Divination par l'inspection des reins.

Nigromancie ou négromancie, nagomancie, nygromancie, egromancie - Du latin médiéval nigromantia: sorcellerie, magie; du vieux français nygromancie.
Terme couramment utilisé pour désigner “l'art noir” de la nécromancie, pratiqué par des nécromanciens ou nécromants très sombres, qui se servent de leur pouvoir “magique” dans un but principalement intéressé et égoïste, à des fins souvent diaboliques. Jadis, on disait que la nigromancie était l'art de découvrir tout ce qui était caché dans les endroits noirs telles les grottes souterraines, au fond des étangs, au sein de la terre, dans les lacs et dans les mers. C'est de nos jours, un terme plutôt obsolète. Voir nécromancie.

Niphétomancie - Du latin nix ou nivis, névé ou neige.
Divination par la neige. C'est une branche de l'aéromancie.

Numérologie - Du latin numerus, nombre; et du grec logia, science.
Divination basée sur l’influence vibratoire des nombres. Dérivant de l'arithmomancie, cette “science des nombres” permet l'étude d'un individu au travers du symbolisme des nombres qui lui sont associés. Elle permet aussi de prédire des événements à venir en partant de combinaisons chiffrées diverses, elles-mêmes obtenues à partir de la valeur chiffrée des nom, prénom, date de naissance, année, jour, etc; attendu que le principe de la numérologie réside dans le fait qu'à chaque lettre de l'alphabet correspond un chiffre.

Nyctérimancie - Du grec по снегу (terme grec signifiant nuit et vie). Du latin nycteris, nyctère: mammifères carnassiers du genre cherïoptères, ou chauve-souris (famille des Nycteridae); et/ou de NYCTERINS ou nocturnes, famille d'oiseaux formée comprenant les Chouettes et les Ducs.
Divination par l'observation et l'étude du vol des chauves-souris.

http://www.unicorne.com/]]>
Narcomancie - Du grec narke, engourdissement.
Divination par le sommeil ou par la magie utilisant le sommeil, et en particulier en mettant à jour les informations recueillies d'une personne dormante. Notamment, par l'observation d'un sommeil induit par l'opium ou autres drogues.

Nécromancie - Du grec nekros, décédé ou mort.
Divination par la mort, par le moyen des esprits évoqués, qui consiste en l'art d'évoquer les âmes des morts, les ombres des défunts ou le peuple des défunts pour obtenir d'eux la révélation de l'avenir et des choses cachées. Selon Frédéric de La Grange: « Elle (la nécromancie) consistait à évoquer les morts afin de les consulter sur l'avenir, à faire rentrer leurs âmes dans les corps qu'elles avaient habités. Elle était pratiquée chez divers peuples de la Grèce, chez les Egyptiens, chez les Juifs; les Thessaliens excellèrent dans la nécromancie. « Cette mancie, qu'on appelle parfois “l'art de grimoire”, est désignée comme étant un moyen de communiquer avec les morts.

Nécromancie est également le terme général pour la divination illicite, qu'on nomme la “magie noire“. Cette mancie fut utilisée pendant toute l'Antiquité, alors qu'elle était pratiquée dans des lieux jugés propices à l'évocation des morts pour connaître l'avenir, rechercher des coupables, trouver les trésors cachés, etc. Sous le couvert, plusieurs considèrent par ailleurs que la nécromancie est l'art de “réveiller” un être décédé depuis peu, puis de ressusciter et de manipuler un cadavre pour établir une communication avec les esprits des morts (et non pas sous un état de fantôme), pour les interroger afin de prédire l'avenir; c'est donc une pratique de divination par l'invocation des morts.

Ce type de divination fut pratiqué par de très nombreux peuples au fil du temps, et certains en firent même leur art divinatoire majeur. Cette mancie était d'ailleurs considérée comme étant la pratique la plus “magique” qui soit, puisque sa puissance permettait de faire revenir de l’au-delà, soit du domaine des Ombres d'Hadès, l’esprit d’un mort. De là même d'où personne ne revient. Puis, voici quelques exemples:

• En Thessalie, on arrosait de sang chaud un cadavre, qui dit-on se ranimait pour répondre aux questions qu'on lui posait.
• En Syrie, on sacrifiait un jeune enfant, puis sa tête coupée était placée sur un plat en or, pour dévoiler l’avenir.
• Au Moyen Age, en Espagne surtout, certaines écoles enseignaient la magie noire; alors que la nécromancie faisait partie du cursus.
• On pratiquait aussi à cette époque, l’épreuve du cercueil. C'est ainsi que lors d’un meurtre, alors que le corps nu de la victime d’un assassinat était mis en bière, on faisait défiler les suspects qui devaient toucher le cadavre. S’il se produisait une réaction quelconque (ex: yeux qui s’ouvrent, cicatrice qui saigne, lèvres qui bougent, etc), on désignait alors comme étant le coupable, celui qui touchait le cadavre à ce moment-là.
* NOTE - Voir soromancie, divination par le cercueil.

Notons que toujours, le nécromancien traite avec des âmes tourmentées et pleines de rancœur, d'injustice et de violence: qui ne cherchent pas le repos car elles ne se présentent que pour dispenser leur haine et leur vengeance; et qu'un service sera rendu obligatoirement en échange d'une contrepartie, souvent cher payée. Alors, à quoi de bon peut-on en attendre? La nécromancie est parfois confondue avec la nécyomancie. Voir aussi sciamancie.

Nectromancie - Du grec nekus, mort.
Divination par l'art de percevoir la nature intérieure ou secrète des choses, assimilée à la clairvoyance. Cette mancie se pratique parfois en voyant un double dans son miroir; ou par d'autres supports. Mais voici ce qu'en disait Paracelse (1493-1541), alchimiste, astrologue et médecin suisse:

« Il y a deux sortes d'intelligence, celle de l'homme charnel et celle de l'esprit; le conservateur argue, le dernier sait. Les animaux ont aussi des qualités de raisonnement; mais leur compréhension n'est pas de la lumière (directe) de l'esprit. La lumière de la nature nous enseigne que chaque forme, raisonnable et déraisonnable, ceux qui sont conscients comme ceux qui sont sans conscience, a son esprit naturel. Le nectromantien (le voyant) doit connaître ces esprits, car sans cette connaissance il ne trouvera pas leur vrai caractère. Par son art il peut les sentir et les ayant perçus avec son sens intérieur il trouvera leurs formes. De tels esprits peuvent être perçus dans des cristaux; ils guident la baguette de sourcier et l'attirent comme un aimant attire le fer; ils tournent la passoire et la clé, et tirent la flamme d'une lumière loin de la mèche.

Par l'art de la nectromancie nous pouvons examiner à l'intérieur de roches, les lettres fermées peuvent être lues sans les ouvrir, ce qui est caché se trouve, et tous les secrets des hommes sont mis en lumière. Quelques personnes croient que de tels arts peuvent être le mieux pratiqués par des vierges et des enfants innocents, parce que leurs esprits ne sont pas assombris par de fausses opinions, ni obscurcis par les souvenirs de mauvais actes; mais tout le monde peut pratiquer cet art s'il a les qualités requises (Philosophia, Sagax). »

La nectromancie est une mancie associée à la psychométrie; et parfois associée à tort à la nécromancie. Voir aussi clairaudience, clairsentience, clairvoyance, psychométrie.

Nécyomancie ou nékyomancie, néciomancie - Du grec nekys (cadavre) et/ou nekus (mort) et nekuia, invocation.
Divination en évoquant le diable ou d'autres esprits damnés. Cette mancie était réalisée semble-t-il, à partir d'un cadavre réanimé ou avec des démons. Il s'agit d'un mélange de Nécromancie et de Démonomancie, qui pour un sorcier est l’art d’évoquer les démons ou d'invoquer le diable, l'enfer ou Lucifer. Certains auteurs parlent aussi de divination par les os et les nerfs des morts, ou par la corde des pendus. La nécyomancie est une mancie associée et confondue avec la nécromancie.

Néphélémancie - Du grec Nephélê, nébuleuse ou nuée, assimilée à un Ange; de Néphélé, nymphe grecque des nuages (nebula).
Divination par l'intermédiaire des anges, ou d'un ange. Cette divination, qu'on disait fort rare même il y a plus de deux siècles, s'effectue avec le concours d'Esprits supérieurs, dénommés Anges dans la religion catholique. Ce mode de divination est très réel, car le médium entrancé peut faire des prophéties très surprenantes, grâce au secours d'Esprits supérieurs Et ces prophéties se réalisent toujours.

Néphomancie ou néphélomancie - Du grec nephel, nuage.
Divination par l'observation des nuages et des phénomènes atmosphériques; en étudiant le mouvement et le déplacement des nuages. C'est une branche de l'aéromancie.

Néphromancie - Du grec nephros, reins. Divination par l'inspection des reins.

Nigromancie ou négromancie, nagomancie, nygromancie, egromancie - Du latin médiéval nigromantia: sorcellerie, magie; du vieux français nygromancie.
Terme couramment utilisé pour désigner “l'art noir” de la nécromancie, pratiqué par des nécromanciens ou nécromants très sombres, qui se servent de leur pouvoir “magique” dans un but principalement intéressé et égoïste, à des fins souvent diaboliques. Jadis, on disait que la nigromancie était l'art de découvrir tout ce qui était caché dans les endroits noirs telles les grottes souterraines, au fond des étangs, au sein de la terre, dans les lacs et dans les mers. C'est de nos jours, un terme plutôt obsolète. Voir nécromancie.

Niphétomancie - Du latin nix ou nivis, névé ou neige.
Divination par la neige. C'est une branche de l'aéromancie.

Numérologie - Du latin numerus, nombre; et du grec logia, science.
Divination basée sur l’influence vibratoire des nombres. Dérivant de l'arithmomancie, cette “science des nombres” permet l'étude d'un individu au travers du symbolisme des nombres qui lui sont associés. Elle permet aussi de prédire des événements à venir en partant de combinaisons chiffrées diverses, elles-mêmes obtenues à partir de la valeur chiffrée des nom, prénom, date de naissance, année, jour, etc; attendu que le principe de la numérologie réside dans le fait qu'à chaque lettre de l'alphabet correspond un chiffre.

Nyctérimancie - Du grec по снегу (terme grec signifiant nuit et vie). Du latin nycteris, nyctère: mammifères carnassiers du genre cherïoptères, ou chauve-souris (famille des Nycteridae); et/ou de NYCTERINS ou nocturnes, famille d'oiseaux formée comprenant les Chouettes et les Ducs.
Divination par l'observation et l'étude du vol des chauves-souris.

http://www.unicorne.com/]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3321 Sun, 25 Sep 2011 15:18:51 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3321 Divination obtenue par l'entremise de l'utilisation des épées, des poignards et des couteaux.

Macromancie - De l'ancient grec makros, grand.
Divination obtenue en utilisant la plus grande chose qu'on retrouve à proximité.

Maculomancie - Du latin macula, tache.
Divination à l'aide des taches, et particulièrement par l'emplacement et par la forme des taches de naissance. Voir moléomancie (grains de beauté et taches de naissance); ou aussi, encromancie (taches d'encre).

Margaritomancie - Du latin margarita, perle.
Divination obtenue par les perles. Une façon de pratiquer cette mancie consiste à poser une perle sur un foyer auprès du feu; après avoir récité quelques incantations pour lui “donner vie”, elle devenait fort sensible à l’impureté, dit-on. On la couvrait alors d'un vase, la gueule du vase en bas; puis on l'enchantait en récitant les noms de ceux qui sont suspects. Lorsque le nom du coupable est prononcé, on dit que la perle bondit vers le haut en se heurtant contre le vase, comme pour sortir. Et c'est ainsi qu'on reconnaît le coupable. Dans une autre version, la perle bondit si une personne coupable s'en approche. Par ailleurs, le nom de cette curieuse divination semble provenir du nom de Sainte Marguerite d'Antioche, avatar chrétien de Vénus / Aphrodite.

Magastromancie - Du latin magus, magie.
Divination par la magie et par l'astrologie, une branche de l'astromancie, qui consiste à prédire l'avenir par des calculs astrologiques et des spéculations. L'inventeur du terme magastromancie et de cette pratique divinatoire à contre-courant pour l'époque, le révérend John Gaule (1604-1687), fut vicaire de Great Staughton dans le Huntingdonshire (Angleterre). Il s'est opposé aux méthodes excessives et brutales des chasseurs de sorcières de l'Inquisition médiévale et a contribuà par ses écrits, à tourner l'opinion contre les meurtriers. Citons sa pensée (traduction libre): » Chaque vieille femme au visage ridé, au front plissé, une lèvre poilue, une dent bizarre, un oeil qui louche, une voix grinçante ou la langue rude, ayant un rugueux manteau sur le dos, une calotte sur la tête, un fuseau à la main et un chien ou un chat à côté d'elle, est non seulement suspecte, mais désignée comme sorcière. » Ce avec quoi il n'était vraiment pas d'accord. Puis il publie le MAG-ASTRO-MANCER, ou “La Magie-Astrologie-Divination posées, et perplexes”. Le point que Gaule fait avec ce mot est que le concept de l'astrologie telle qu'elle est pratiquée à son époque, impliquait une croyance en la magie avec son lot de superstitions: ce qu'il réfutait. En soulignant que le succès apparent de l'astrologie telle que pratiquée au XVIIe siècle — truffée de croyances grotesques, notamment —, se basait seulement sur la crédulité des gens. Il rappellait alors au lecteur que même si les étoiles peuvent avoir un effet sur un enfant nouveau-né, des facteurs tels que l'éducation de l'enfant, l'environnement et la position sociale pesaient plus lourd dans la balance, quant à sa destinée. Un visionnaire en avance de 500 ans sur son temps, finalement. Même s'il a connu peu de popularité.

Mathémancie - Du grec mathematike, mathématique; du latin mathematica.
Divination par l'utilisation de la quantité d'articles.

Mazomancie - Du grec mazos, poitrine (sein).
Divination par l'observation d'un enfant qui se nourrit au sein.

Méconomancie - De l'ancient grec mekon, pavot.
Divination par l'observation du sommeil, induit par médicaments, des drogues ou des pavots.

Mélomancie - De l'ancien grec melopepon ou mêlon (melon d'eau), melon et pépin; car en Grèce à cette époque, le terme “melon pomme” fut utilisé de manière générique pour tous les fruits étrangers, lorsqu'ils avaient des pépins. Dérivé du latin melopepo et pomum, “fruit d'un arbre, fruit à pépins ou à noyau”, avec le classement malum.
Divination par les pommes, dont l'oracle d'amour est donné au moyen des pommes, pour les questions sentimentales surtout. Le pommier, “apple-tree”, était un arbre sacré dédié au dieu grec Appolon, dieu des prophètes et des devins, dans la Grèce antique; et il était associé à l'amour (dieu Aphrodite) et au mariage (déesse Hera).

Ainsi, l'on dit qu'une jeune fille qui réussit à éplucher la pelure d'une pomme sans la briser se mariera dans l'année. La pelure de pomme que l'on jette par-dessus l'épaule ou que l'on fait tournoyer trois fois au-dessus de sa tête avant de la lancer, est supposée faire apparaître l'initiale du prénom du futur époux ou de la personne aimée. Alors que selon le nombres de tours que la pelure fait avant de se casser, on prédit le nombre d'années à attendre avant le mariage.

On dit aussi qu'une jeune fille qui arrive à éplucher une pomme en une seule pelure, devrait se marier dans l'année; et que son mari lui serait fidèle. De plus, le pépin de pomme sert aussi à la divination. Ainsi, on fait glisser le pépin de pomme dans ses doigts où on le jette en l'air; puis selon la direction prise par la pointe du pépin, on dit que c'est de ce côté que l'on se mariera. Un vieux dicton dit aussi: “Pépin d'amont, pépin d'aval, de quel côté mon bon ami viendra?” ou encore, “Pépin-ci, pépin là, où il ira Marion le trouvera”. On dit aussi que si l'on se colle un pépin de pomme sur le front avec de la salive et qu'il y reste pendant un moment, c'est que la personne aimée sera fidèle. Une autre technique consiste à ce que la jeune fille place un pépin sur le couvercle d'un poêle allumé en posant une question, par exemple: “Me voit-il avec plaisir?” Si le pépin éclate, la réponse est “oui”.

On peu aussi demander des choses telles que “M'épousera-il?”, ou bien “Mon premier enfant sera-t-il un garçon?” ou encore, “Combien d'enfants aurai-je?”, etc. Les pépins de pomme parlent aussi d'autres façons... Pour prédire l'ambiance de votre relation amoureuse, il suffit de coupez une pomme en deux; si le nombre de pépins est pair, alors le mariage est proche. Mais si un des pépins est coupé, alors la relation sera probablement houleuse; et si deux sont coupés, cela annonce un possible veuvage. Toutefois, si le nombre de pépin est impair, alors la femme restera célibataire pour les temps à venir.

Avec la pomme, on peut aussi voir le visage de son futur mari... car on dit qu'un soir d'Halloween à minuit le 31 octobre, il suffit de s'asseoir avec quelques pommes rouges devant un miroir dans une pièce sombre et tranquille, avec une bougie blanche allumée, placée à côté du miroir. Il faut se concentrer en disant par exemple, “Qui sera mon futur époux?”, et en mangeant tranquillement une pomme. On verra bientôt apparaître un visage dans le miroir... ce sera le futur époux. Note: si on ne voit pas le visage en ayant mangé la première pomme, en prendre une deuxième, une troisième, etc.

Ménomancie - Du grec men, mois.
Divination au moyen des menstrues, des menstruations, du cycle menstruel. On peut donc prédire l'avenir grâce au cycle menstruel, soit selon le jour de la semaine du début des règles; ou selon le jour du mois du début des menstrues; ou selon qu'elles sont en avance, ou en retard.

« Quel jour de la semaine vos règles sont-elles commencé? »
— Lundi, une nouvelle connaissance; mardi, un cadeau; mercredi, une inquiétude; jeudi, une déclaration sentimentale (amour, amitié, etc); vendredi, un moment de tristesse; samedi, une solution à un problème; dimanche, amitié.

« Quel jour du mois vos règles sont-elles commencé? »
— 1 - Vous vivrez dans le bonheur — 2 - Vous serez dédaignée — 3 - Dispute — 4 - Joie et gaieté — 5 - Tristesseà venir — 6 - Surprise amoureuse — 7 - Amour non encore concrétisé — 8 - Vous vivrez une grande joie — 9 - Changement à prévoir — 10 Amour vif, sans nuage — 11 - Fidélité absolue — 12 - Passion ardente — 13 - Petite souffrance à venir — 14 - Heureuses nouvelles — 15 - Concrétisation de ce que vous attendez — 16 - Éloignement — 17 - Réception d'une mauvaise nouvelle — 18 - Vous serez désirée — 19 - Vous serez aimée sincèrement — 20 - Vous aimerez — 21 - Ennui passager à prévoir — 22 - Mélancolie et soupçons — 23 - Malchance ou mauvaise fortune — 24 - Vous vivrez une contrariété — 25 - Voyage à venir, prochainement — 26 - Retour de la personne absente — 27 - Réalisation de vos voeux ou de vos rêves — 28 - On s'occupera particulièrement de vous — 29 - Peines et larmes à prévoir — 30 - Un événement inattendu survient — 31 - Des personnes vous porteront intérêt

« De combien de jour en AVANCE vos règles ont-elles commencé? »
— 1 - Vous serez joyeuse et gaie — 2 - Une nouvelle amitié se dessine — 3 - Moments de tristesse
« De combien de jour en RETARD vos règles ont-elles commencé? »
— 1 - On pense beaucoup à vous — 2 - Contrariété à venir — 3- Quelqu'un vous aime plus que vous ne pensez.

Métagnomie - Du grec grecs meta, après; et gnomon, connaissance.
Il s'agit d'un terme utilisé par des chercheurs psychiques français pour indiquer la connaissance acquise par “cryptesthesia”, ou en d'autres termes, sans l'utilisation des cinq sens. C'est la connaissance de choses réputées impossibles à connaître selon les voies ordinaires tels faits ou événements du passé cachés ou du futur, fait se déroulant présentement dans un autre lieu, capter les pensées d'autrui, etc. Le terme de métagnomie est utilisé pour nommer le phénomène de connaissance surnaturelle, généralement mentionné comme “la perception extra-sensorielle“ par des parapsychologues. Ces pratiques de métagnomie englobent divers phénomènes tels que la voyance, la clairvoyance, la clairaudience, la rétrovision ou la rétrocognition, la postcognition, la télépathie, la psychométrie, etc.

Météoromancie - Du grec méteôron, météore (méteôros, élevé ou au-dessus).
Divination par l'observation augurale des météores, des éclairs, du tonnerre et des étoiles filantes; mais aussi l'air, les vents, le froid, etc. Cette mancie, qui consistait aussi à prévoir les tempêtes, était fort usitée cbez les Romains qui l'avaient reçue des Toscans. Aux temps anciens d'ailleurs on disait que la “spéculatoire” était l'art d'interpréter les éclairs, le tonnerre, les comètes et autres météores. C'est une branche de l'aéromancie.

Métoposcopie - Division Métoposcopique de la face (d'après May)

Métopomancie ou métoposcopie, métaposcopie - De métôpon, front; de mita, au-dessus; de ops, œil; de skopéô, je regarde (considérer).
Divination par les traits du visage, et particulièrement du front. Cette pratique consiste en l'art de connaître le caractère, le tempérament et les moeurs d'une personne par l'inspection des traits du front ou du visage; et en particulier par l'examen des rides du front: qui sont mises en relation avec l'astrologie, pour leur interprétation. Forme de divination qui relève de la morpho-psycholoqie, pour prédire la personnalité, le caractère et le destin d'une personne par l'inspection des traits du visage et du front (interprétation des rides frontales). Une pratique à ne pas confondre avec la physiognomonie.

Micromancie - De l'ancient grec mikros, petit.
Divination obtenue en utilisant la plus petite chose qu'on retrouve à proximité.

Minéramancie - Du latin minerale, quelque chose de miné.
Divination par des minéraux trouvés.

Moléomancie ou meilomancie, moléoscopie, maculomancie, molésophie - Dérivé du grec miainein, tache; du vieil anglais mal (anglais: mole), tache ou marque; du latin macula: tache, marque, point.
Divination par l'emplacement, la forme, la grosseur et le nombre des grains de beauté et des taches de naissance, pratiquée avec bonheur par Hippocrate. Voir l'article “divination par les grains de beauté”, sur le site de Marylynn. Ou pour approfondir le sujet, consulter “Mole Mapping, Richard Saunders, 1671” ou bien encore, “Maps of the Cosmos of Moles” sur la métoposcopie, par Richard Saunders (1613-1692), l'un des précurseurs dans la popularisation de cette mancie; qui fait le lien entre astrologie et grains de beauté ou taches de naissance. Voir aussi maculomancie.

Molybdomancie - De molyldos, plomb.
Divination par l'observation augurale des couleurs, des mouvements et des formes du plomb — ou de l'étain — en fusion, et par le plomb fondu alors qu'on examine les figures qu'il forme en se fondant ou en se refroidissant. On procède aussi à l'interprétation de ses bruits et sifflements en cas de chute dans l'eau. Il existe plusieurs variantes à cette forme de divination. L'une d'elles consiste à verser dans un vase contenant de l’eau froide des gouttes de plomb une à une, et à interpréter l’ensemble de la figure formée par les petites perles de plomb. On analyse aussi la distance séparant chacune d’entre elles. Une autre façon de procéder consiste à mouiller un support, tel une plaque de marbre ou une table, et ensuite d’y verser lentement le plomb fondu qui s’étale en petites flaques brillantes. La divination se fait en interprétant les figures formées par les gouttes étalées; de même que les éclaboussures et l’ensemble de la figure.

Une autre variante consiste à substituer la cire au métal (plomb ou étain); mais dans ce cas, on pratique alors la kéromancie, nommée aussi ciromancie ou céromancie. Une façon de pratiquer cette mancie consistait à ce que le jour des Rois - Fête de l'Épiphanie, le 6 janvier -, les jeunes filles à marier de France faisaient fondre le métal dans un récipient d'eau. Puis selon la forme que prenaient les morceaux qui tombaient au fond du vaisseau, elles pouvaient découvrir les outils qui indiquaient le métier exercé par leur futur mari; par exemple, une aiguille pour un cordonnier ou un tailleur; une hache pour un bûcheron; etc.

Moromancie - Du grec mõros, idiot.
Divination par l'observation de l'imbécillité des gens ou qui sont guidés par le non-sens; divination par l'observation de l'idiotie, de la bêtise ou de la stupidité de quelqu'un. * Un moron, c'est un crétin. C'est un terme utilisé jadis dès le XVIIe siècle — aujourd'hui un peu péjoratif — pour désigner un débile mental dont l'âge est équivalent à celui de quelqu'un âgé entre huit et douze ans. C'est un individu avec une intelligence inférieure à la normale, une stupide personne, un sot, un faible d'esprit qui manque de jugement et de sens commun.

Morphoscopie - De morphe, forme; et skopein, examiner.
Divination par les traits, ainsi que la forme du corps humain. Quasi-synomyme de physiognomancie.

Myomancie - De l'ancien grec myo ou mūs (combiné avec mys), souris.
Divination par les souris et les rats, via l'observation de leur cri, des dommages qu'ils font, de leur manière de manger, de leur familiarité, de leur effroi, de la vitesse de leur fuite, de leur apparence générale, de leur couleur, de leur voracité, de leurs réactions, etc.

Myrmomancie - Du grec myrmex ou murmex, fourmi.
Divination par les fourmis. Etant une forme d'entomomancie (par l'observation des insectes), la myrmomancie est un type de divination obtenue par l'observation de l'apparence et du comportement des fourmis, et surtout par l'étude de leurs habitudes alimentaires.

http://www.unicorne.com/]]> Divination obtenue par l'entremise de l'utilisation des épées, des poignards et des couteaux.

Macromancie - De l'ancient grec makros, grand.
Divination obtenue en utilisant la plus grande chose qu'on retrouve à proximité.

Maculomancie - Du latin macula, tache.
Divination à l'aide des taches, et particulièrement par l'emplacement et par la forme des taches de naissance. Voir moléomancie (grains de beauté et taches de naissance); ou aussi, encromancie (taches d'encre).

Margaritomancie - Du latin margarita, perle.
Divination obtenue par les perles. Une façon de pratiquer cette mancie consiste à poser une perle sur un foyer auprès du feu; après avoir récité quelques incantations pour lui “donner vie”, elle devenait fort sensible à l’impureté, dit-on. On la couvrait alors d'un vase, la gueule du vase en bas; puis on l'enchantait en récitant les noms de ceux qui sont suspects. Lorsque le nom du coupable est prononcé, on dit que la perle bondit vers le haut en se heurtant contre le vase, comme pour sortir. Et c'est ainsi qu'on reconnaît le coupable. Dans une autre version, la perle bondit si une personne coupable s'en approche. Par ailleurs, le nom de cette curieuse divination semble provenir du nom de Sainte Marguerite d'Antioche, avatar chrétien de Vénus / Aphrodite.

Magastromancie - Du latin magus, magie.
Divination par la magie et par l'astrologie, une branche de l'astromancie, qui consiste à prédire l'avenir par des calculs astrologiques et des spéculations. L'inventeur du terme magastromancie et de cette pratique divinatoire à contre-courant pour l'époque, le révérend John Gaule (1604-1687), fut vicaire de Great Staughton dans le Huntingdonshire (Angleterre). Il s'est opposé aux méthodes excessives et brutales des chasseurs de sorcières de l'Inquisition médiévale et a contribuà par ses écrits, à tourner l'opinion contre les meurtriers. Citons sa pensée (traduction libre): » Chaque vieille femme au visage ridé, au front plissé, une lèvre poilue, une dent bizarre, un oeil qui louche, une voix grinçante ou la langue rude, ayant un rugueux manteau sur le dos, une calotte sur la tête, un fuseau à la main et un chien ou un chat à côté d'elle, est non seulement suspecte, mais désignée comme sorcière. » Ce avec quoi il n'était vraiment pas d'accord. Puis il publie le MAG-ASTRO-MANCER, ou “La Magie-Astrologie-Divination posées, et perplexes”. Le point que Gaule fait avec ce mot est que le concept de l'astrologie telle qu'elle est pratiquée à son époque, impliquait une croyance en la magie avec son lot de superstitions: ce qu'il réfutait. En soulignant que le succès apparent de l'astrologie telle que pratiquée au XVIIe siècle — truffée de croyances grotesques, notamment —, se basait seulement sur la crédulité des gens. Il rappellait alors au lecteur que même si les étoiles peuvent avoir un effet sur un enfant nouveau-né, des facteurs tels que l'éducation de l'enfant, l'environnement et la position sociale pesaient plus lourd dans la balance, quant à sa destinée. Un visionnaire en avance de 500 ans sur son temps, finalement. Même s'il a connu peu de popularité.

Mathémancie - Du grec mathematike, mathématique; du latin mathematica.
Divination par l'utilisation de la quantité d'articles.

Mazomancie - Du grec mazos, poitrine (sein).
Divination par l'observation d'un enfant qui se nourrit au sein.

Méconomancie - De l'ancient grec mekon, pavot.
Divination par l'observation du sommeil, induit par médicaments, des drogues ou des pavots.

Mélomancie - De l'ancien grec melopepon ou mêlon (melon d'eau), melon et pépin; car en Grèce à cette époque, le terme “melon pomme” fut utilisé de manière générique pour tous les fruits étrangers, lorsqu'ils avaient des pépins. Dérivé du latin melopepo et pomum, “fruit d'un arbre, fruit à pépins ou à noyau”, avec le classement malum.
Divination par les pommes, dont l'oracle d'amour est donné au moyen des pommes, pour les questions sentimentales surtout. Le pommier, “apple-tree”, était un arbre sacré dédié au dieu grec Appolon, dieu des prophètes et des devins, dans la Grèce antique; et il était associé à l'amour (dieu Aphrodite) et au mariage (déesse Hera).

Ainsi, l'on dit qu'une jeune fille qui réussit à éplucher la pelure d'une pomme sans la briser se mariera dans l'année. La pelure de pomme que l'on jette par-dessus l'épaule ou que l'on fait tournoyer trois fois au-dessus de sa tête avant de la lancer, est supposée faire apparaître l'initiale du prénom du futur époux ou de la personne aimée. Alors que selon le nombres de tours que la pelure fait avant de se casser, on prédit le nombre d'années à attendre avant le mariage.

On dit aussi qu'une jeune fille qui arrive à éplucher une pomme en une seule pelure, devrait se marier dans l'année; et que son mari lui serait fidèle. De plus, le pépin de pomme sert aussi à la divination. Ainsi, on fait glisser le pépin de pomme dans ses doigts où on le jette en l'air; puis selon la direction prise par la pointe du pépin, on dit que c'est de ce côté que l'on se mariera. Un vieux dicton dit aussi: “Pépin d'amont, pépin d'aval, de quel côté mon bon ami viendra?” ou encore, “Pépin-ci, pépin là, où il ira Marion le trouvera”. On dit aussi que si l'on se colle un pépin de pomme sur le front avec de la salive et qu'il y reste pendant un moment, c'est que la personne aimée sera fidèle. Une autre technique consiste à ce que la jeune fille place un pépin sur le couvercle d'un poêle allumé en posant une question, par exemple: “Me voit-il avec plaisir?” Si le pépin éclate, la réponse est “oui”.

On peu aussi demander des choses telles que “M'épousera-il?”, ou bien “Mon premier enfant sera-t-il un garçon?” ou encore, “Combien d'enfants aurai-je?”, etc. Les pépins de pomme parlent aussi d'autres façons... Pour prédire l'ambiance de votre relation amoureuse, il suffit de coupez une pomme en deux; si le nombre de pépins est pair, alors le mariage est proche. Mais si un des pépins est coupé, alors la relation sera probablement houleuse; et si deux sont coupés, cela annonce un possible veuvage. Toutefois, si le nombre de pépin est impair, alors la femme restera célibataire pour les temps à venir.

Avec la pomme, on peut aussi voir le visage de son futur mari... car on dit qu'un soir d'Halloween à minuit le 31 octobre, il suffit de s'asseoir avec quelques pommes rouges devant un miroir dans une pièce sombre et tranquille, avec une bougie blanche allumée, placée à côté du miroir. Il faut se concentrer en disant par exemple, “Qui sera mon futur époux?”, et en mangeant tranquillement une pomme. On verra bientôt apparaître un visage dans le miroir... ce sera le futur époux. Note: si on ne voit pas le visage en ayant mangé la première pomme, en prendre une deuxième, une troisième, etc.

Ménomancie - Du grec men, mois.
Divination au moyen des menstrues, des menstruations, du cycle menstruel. On peut donc prédire l'avenir grâce au cycle menstruel, soit selon le jour de la semaine du début des règles; ou selon le jour du mois du début des menstrues; ou selon qu'elles sont en avance, ou en retard.

« Quel jour de la semaine vos règles sont-elles commencé? »
— Lundi, une nouvelle connaissance; mardi, un cadeau; mercredi, une inquiétude; jeudi, une déclaration sentimentale (amour, amitié, etc); vendredi, un moment de tristesse; samedi, une solution à un problème; dimanche, amitié.

« Quel jour du mois vos règles sont-elles commencé? »
— 1 - Vous vivrez dans le bonheur — 2 - Vous serez dédaignée — 3 - Dispute — 4 - Joie et gaieté — 5 - Tristesseà venir — 6 - Surprise amoureuse — 7 - Amour non encore concrétisé — 8 - Vous vivrez une grande joie — 9 - Changement à prévoir — 10 Amour vif, sans nuage — 11 - Fidélité absolue — 12 - Passion ardente — 13 - Petite souffrance à venir — 14 - Heureuses nouvelles — 15 - Concrétisation de ce que vous attendez — 16 - Éloignement — 17 - Réception d'une mauvaise nouvelle — 18 - Vous serez désirée — 19 - Vous serez aimée sincèrement — 20 - Vous aimerez — 21 - Ennui passager à prévoir — 22 - Mélancolie et soupçons — 23 - Malchance ou mauvaise fortune — 24 - Vous vivrez une contrariété — 25 - Voyage à venir, prochainement — 26 - Retour de la personne absente — 27 - Réalisation de vos voeux ou de vos rêves — 28 - On s'occupera particulièrement de vous — 29 - Peines et larmes à prévoir — 30 - Un événement inattendu survient — 31 - Des personnes vous porteront intérêt

« De combien de jour en AVANCE vos règles ont-elles commencé? »
— 1 - Vous serez joyeuse et gaie — 2 - Une nouvelle amitié se dessine — 3 - Moments de tristesse
« De combien de jour en RETARD vos règles ont-elles commencé? »
— 1 - On pense beaucoup à vous — 2 - Contrariété à venir — 3- Quelqu'un vous aime plus que vous ne pensez.

Métagnomie - Du grec grecs meta, après; et gnomon, connaissance.
Il s'agit d'un terme utilisé par des chercheurs psychiques français pour indiquer la connaissance acquise par “cryptesthesia”, ou en d'autres termes, sans l'utilisation des cinq sens. C'est la connaissance de choses réputées impossibles à connaître selon les voies ordinaires tels faits ou événements du passé cachés ou du futur, fait se déroulant présentement dans un autre lieu, capter les pensées d'autrui, etc. Le terme de métagnomie est utilisé pour nommer le phénomène de connaissance surnaturelle, généralement mentionné comme “la perception extra-sensorielle“ par des parapsychologues. Ces pratiques de métagnomie englobent divers phénomènes tels que la voyance, la clairvoyance, la clairaudience, la rétrovision ou la rétrocognition, la postcognition, la télépathie, la psychométrie, etc.

Météoromancie - Du grec méteôron, météore (méteôros, élevé ou au-dessus).
Divination par l'observation augurale des météores, des éclairs, du tonnerre et des étoiles filantes; mais aussi l'air, les vents, le froid, etc. Cette mancie, qui consistait aussi à prévoir les tempêtes, était fort usitée cbez les Romains qui l'avaient reçue des Toscans. Aux temps anciens d'ailleurs on disait que la “spéculatoire” était l'art d'interpréter les éclairs, le tonnerre, les comètes et autres météores. C'est une branche de l'aéromancie.

Métoposcopie - Division Métoposcopique de la face (d'après May)

Métopomancie ou métoposcopie, métaposcopie - De métôpon, front; de mita, au-dessus; de ops, œil; de skopéô, je regarde (considérer).
Divination par les traits du visage, et particulièrement du front. Cette pratique consiste en l'art de connaître le caractère, le tempérament et les moeurs d'une personne par l'inspection des traits du front ou du visage; et en particulier par l'examen des rides du front: qui sont mises en relation avec l'astrologie, pour leur interprétation. Forme de divination qui relève de la morpho-psycholoqie, pour prédire la personnalité, le caractère et le destin d'une personne par l'inspection des traits du visage et du front (interprétation des rides frontales). Une pratique à ne pas confondre avec la physiognomonie.

Micromancie - De l'ancient grec mikros, petit.
Divination obtenue en utilisant la plus petite chose qu'on retrouve à proximité.

Minéramancie - Du latin minerale, quelque chose de miné.
Divination par des minéraux trouvés.

Moléomancie ou meilomancie, moléoscopie, maculomancie, molésophie - Dérivé du grec miainein, tache; du vieil anglais mal (anglais: mole), tache ou marque; du latin macula: tache, marque, point.
Divination par l'emplacement, la forme, la grosseur et le nombre des grains de beauté et des taches de naissance, pratiquée avec bonheur par Hippocrate. Voir l'article “divination par les grains de beauté”, sur le site de Marylynn. Ou pour approfondir le sujet, consulter “Mole Mapping, Richard Saunders, 1671” ou bien encore, “Maps of the Cosmos of Moles” sur la métoposcopie, par Richard Saunders (1613-1692), l'un des précurseurs dans la popularisation de cette mancie; qui fait le lien entre astrologie et grains de beauté ou taches de naissance. Voir aussi maculomancie.

Molybdomancie - De molyldos, plomb.
Divination par l'observation augurale des couleurs, des mouvements et des formes du plomb — ou de l'étain — en fusion, et par le plomb fondu alors qu'on examine les figures qu'il forme en se fondant ou en se refroidissant. On procède aussi à l'interprétation de ses bruits et sifflements en cas de chute dans l'eau. Il existe plusieurs variantes à cette forme de divination. L'une d'elles consiste à verser dans un vase contenant de l’eau froide des gouttes de plomb une à une, et à interpréter l’ensemble de la figure formée par les petites perles de plomb. On analyse aussi la distance séparant chacune d’entre elles. Une autre façon de procéder consiste à mouiller un support, tel une plaque de marbre ou une table, et ensuite d’y verser lentement le plomb fondu qui s’étale en petites flaques brillantes. La divination se fait en interprétant les figures formées par les gouttes étalées; de même que les éclaboussures et l’ensemble de la figure.

Une autre variante consiste à substituer la cire au métal (plomb ou étain); mais dans ce cas, on pratique alors la kéromancie, nommée aussi ciromancie ou céromancie. Une façon de pratiquer cette mancie consistait à ce que le jour des Rois - Fête de l'Épiphanie, le 6 janvier -, les jeunes filles à marier de France faisaient fondre le métal dans un récipient d'eau. Puis selon la forme que prenaient les morceaux qui tombaient au fond du vaisseau, elles pouvaient découvrir les outils qui indiquaient le métier exercé par leur futur mari; par exemple, une aiguille pour un cordonnier ou un tailleur; une hache pour un bûcheron; etc.

Moromancie - Du grec mõros, idiot.
Divination par l'observation de l'imbécillité des gens ou qui sont guidés par le non-sens; divination par l'observation de l'idiotie, de la bêtise ou de la stupidité de quelqu'un. * Un moron, c'est un crétin. C'est un terme utilisé jadis dès le XVIIe siècle — aujourd'hui un peu péjoratif — pour désigner un débile mental dont l'âge est équivalent à celui de quelqu'un âgé entre huit et douze ans. C'est un individu avec une intelligence inférieure à la normale, une stupide personne, un sot, un faible d'esprit qui manque de jugement et de sens commun.

Morphoscopie - De morphe, forme; et skopein, examiner.
Divination par les traits, ainsi que la forme du corps humain. Quasi-synomyme de physiognomancie.

Myomancie - De l'ancien grec myo ou mūs (combiné avec mys), souris.
Divination par les souris et les rats, via l'observation de leur cri, des dommages qu'ils font, de leur manière de manger, de leur familiarité, de leur effroi, de la vitesse de leur fuite, de leur apparence générale, de leur couleur, de leur voracité, de leurs réactions, etc.

Myrmomancie - Du grec myrmex ou murmex, fourmi.
Divination par les fourmis. Etant une forme d'entomomancie (par l'observation des insectes), la myrmomancie est un type de divination obtenue par l'observation de l'apparence et du comportement des fourmis, et surtout par l'étude de leurs habitudes alimentaires.

http://www.unicorne.com/]]> http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3320 Sun, 25 Sep 2011 15:14:01 +0200 http://www.laurent-medium.com/forum2/showthread.php?tid=3320 Divination par le lièvre. Quelques superstitions subsistent quant à ce joyeux animal des bois... En Écosse par exemple, au temps des druides, on croyait que les sorcières pouvaient se métamorphoser parfois en poney, parfois en lièvre. Et en ce temps il était un fait bien connu, c'est que les sorcières peuvent jeter des sorts et faire tourner le lait et le beurre. Et tel que relaté dans l'essai “Ancient and Modern Manners of the Irish” publié par Camden (Camden's Britannia (1580) et rédigé par J. Good, un prêtre anglais), on raconte que si une vache vient à tarir, c'est qu'une sorcière vient boire son lait en secret. Et surtout lorsqu'elle se transforme en lièvre, pour mieux passer inaperçue; elles peuvent alors sucer en paix les mamelles des vaches, sous l'apparence inoffensive d'un lièvre. L'historien remarque en outre que le 1er mai en Irlande, les paysans égorgent tous les lièvres trouvés parmi leur bétail, ayant la conviction que ce sont des sorcières qui, ayant fait des motifs sur leur beurre, ont pris cette forme-là pour mieux accomplir leur dessein.

Puis selon Wilhelm Mannhardt (1831-1880), un savant et folkloriste allemand, l'une des illustrations de la déesse Freyja chez les Saxons, a un lièvre comme porteur de traîne pour sa robe. Puis l'on voit parfois une autre sorcière marcher la nuit dans les champs d'Argovie, accompagnée d'un lièvre de couleur gris argenté. D'où sans doute la superstition répandue — encore vivante de nos jours — qu'un lièvre traversant la route devant quelqu'un, est pour cette personne présage de mauvaise fortune; alors que cette superstition a son origine dans son association avec la sorcellerie. Mannhardt dit aussi que le lièvre est réputé être un porteur de feu et un porteur d'âme; c'est pourquoi de nombreuses fontaines pour enfants sont ainsi nommées, puisque les enfants sont censés être obtenus auprès des lièvres. D'ailleurs, les anciens Bretons tenaient le lièvre en vénération et par conséquent, refusaient de le tuer pour se nourrir.

Lampadomancie - De l'ancien grec lampad, lampe (combiné avec lampas, torche).
Divination dans laquelle on observait la forme, la couleur et les divers mouvements de la lumière d'une lampe à l'huile, de chandelles, de flambeaux ou d'une flamme de torche. On interprète les mouvements de la flamme, sa couleur et la lumière qu'elle dégage, pour en tirer des présages pour l'avenir. Parfois appelée lychnomancie. Voir aussi kériomancie, lychnomancie, zoanthropie.

Latromancie - Faute d'orthographe largement diffusée.

Lécanomancie ou lécanaumancie, léganomancie, lékanomancie, licanomancie
- De l'ancien grec lekane, vaisselle, bassin.
Divination par les bassins d'eau — ou d'un autre liquide — réfléchissant les flammes d'une chandelle, ou de la Lune. Très usitée à l'oracle de Dodone, cette mancie pouvait être réalisée à partir des ondulations qu'on observe sur une surface liquide tels l'eau, bien sûr mais aussi l'eau mélangée avec du vin, l'huile, le miel, le lait et même le sang, ainsi que sur les miroirs. Un liquide homogène ou mélangé était donc versé dans un bassin et “enchanté” au moyen de formules magiques; puis l'on observait les reflets de sa surface, le groupement des bulles ou des taches qui s'y étalaient, les ondes qu'y déterminait la chute d'une pierre, les irisations produites par l’huile sur une surface plane ou liquide, etc.

Parfois aussi l'on interprétait les sons d'un bassin de bronze sur lequel on frappait, avec des sortes de maillets métalliques. Une autre façon de pratiquer la lécanomancie, consistait à ce que le questionneur trace des signes sur des pierres précieuses en invoquant les dieux; puis on jetait l'objet dans un bassin. Le sifflement et le bruit de la chute étaient interprétés, alors que les sons produits permettaient d’établir la prédiction. Également, jadis, les Anciens écrivaient des paroles magiques sur des lames de cuivre, qu'on mettait dans un vase plein d'eau; une vierge qui regardait dans cette eau y voyait ce qu'on voulait savoir, ou ce qu'elle voulait y voir. Ou bien pendant un beau clair de lune, on remplissait d'eau un vase d'argent; par la suite on réfléchissait la lumière d'une chandelle dans le vase avec la lame d'un couteau et l'on y voyait ce qu'on cherchait à connaître.

Puis chez les Assyriens, une pratique encore en usage de nos jours chez les Touaregs consiste à remplir un bassin d'eau et de l'exposer la nuit à la lumière de la Lune: ce qui permet de voir à la surface de l'eau, des images de personnes absentes dont on souhaite avoir des nouvelles; alors qu'on raconte même qu'une femme enceinte peut avoir une image de l'enfant à venir, qui se réflète sur l'eau du bassin par les reflets de la Lune.

Une autre façon de pratiquer la lécanomancie, chez les anciens, consistait à mettre dans un bassin plein d'eau des pierres précieuses et des lames d'or et d'argent, gravées de certains caractères, dont on faisait offrande aux démons. Après les avoir conjurées par certaines paroles, on leur posait la question pour laquelle on désirait une réponse. Alors semble-t-il qu'il sortait du fond de l'eau une voix basse, semblable à un sifflement de serpent, qui donnait la solution désirée.

On dit aussi que la magie pouvait en faire un miroir où apparaissaient des figures évoquées - des visages d'êtres invisibles qui se révèlent grâce à l'eau-miroir -; ainsi que des représentations visibles de l'avenir. Pour ce, il suffisait de substituer au liquide un miroir métallique — mais dans ce cas, on parle de la catoptromancie —, qui pouvait remplacer les rites hydromantiques (pratiqués avec de l'eau) ou se combiner avec eux.

Lecture du visage - Divination au moyen des variations dans le visage et dans la forme de la tête.

Lecture du pendule - Divination par les mouvements d'un objet suspendu, qui relève de la radiesthésie.

Lépidiomancie - Du grec lepido, écailles; et pteron, ailes; du latin lepidoptera, papillon et mite.
Divination par le papillon, par l'étude des formes et des motifs des ailes de papillon. Depuis les temps anciens et pour de nombreuses cultures, le papillon a représenté la renaissance et la transformation. Comme pour beaucoup d'oiseaux, on pensait que les papillons incarnaient les âmes des morts avant que leurs âmes aient complètement quitté la terre pour l'au-delà. On pensait surtout que les papillons guidaient les âmes des enfants qui étaient morts avant le baptême. En Ecosse, l'apparence d'un papillon d'or près d'une personne malade a été un bon présage indiquant un rétablissement; mais si une personne gravement malade ou blessée décède en présence du papillon d'or, c'est un présage disant qu'il sera très heureux dans l'au-delà. Pour toutes ces raisons, les gens ont traité les papillons avec un grand respect. Selon le folklore européen, on dit aussi que trois papillons ou plus qui atterrissent sur la même fleur, tout comme des papillons vus à voler durant la nuit, est un présage de mort. La couleur spécifique des papillons est également importante; par exemple, les papillons blancs étaient liés à la bonne fortune.

Libanomancie - De l'ancien grec libanos, encens.
Divination par les fumées d'encens. Et parfois au lieu de l'encens, on employait le laurier ou l'olivier. Mancie inventée par Pylhagore semble-t-il, voici des exemples de cérémonies que les anciens pratiquaient. On prend de l'encens et, après avoir fait des prières relatives aux choses que l'on demande, on jette cet encens dans le feu afin que sa fumée porte les prières jusqu'au ciel. Si ce qu'on souhaite doit arriver, l'encens s'allume sur-le-champ, quand même il serait tombé hors du feu; le feu semble l'aller chercher pour le consumer. Mais si les vœux qu'on a formés ne doivent pas être remplis, alors ou bien l'encens ne tombe pas dans Le feu, ou bien le feu s'en éloigne et ne le consume pas. Puis, si l'encens dégage de bonnes odeurs, c'est un présage heureux; mais s'il ne sent rien en brûlant, ou s'il sent mauvais, le présage est plutôt mauvais. Cet oracle prédit tout, dit-on; excepté ce qui regarde la mort et le mariage.

Lithomancie - De l'ancien grec lithos, pierre.
Divination par le moyen des pierres ou des pierres précieuses pratiquée dans l’Antiquité, notamment par les Grecs et les Romains. Des prédictions peuvent être obtenues par l'observation augurale des reflets de la lumière de bougies sur des pierres précieuses. Toutefois, à la différence de la lithobolie qui interprète aussi les jets de pierres, la lithomancie ne tire ses présages que d'après l’aspect et la couleur des pierres. L'une des façons de pratiquer la lithomancie consiste à ce que le questionneur prélève au hasard trois, cinq ou sept pierres, à partir d'un vase contenant un grand nombre de pierres. Selon une symbolique précise des couleurs, le devin interprète alors les pierres choisies. Ainsi, une pierre noirâtre, veinée de blanc et de forme pointue, laissera présager un danger mortel, tandis qu’une pierre blanche et lisse sera de bon augure. Il semble d'ailleurs que pour savoir si la récolle de l'année serait abondante, les Mysiens se servaient de petites pierres noires qu'une espèce de pavot produisait en guise de graines; et quand l'année devait être stérile, ces objets restaient immobiles; mais lorsqu'il devait y avoir une récolte abondante, elles bondissaient comme des sauterelles.

Litomancie - Du grec litos, “qui rend un son clair”.
Divination par les anneaux entrechoqués. Jadis, cette mancie consistait à pousser l'un contre l'autre plusieurs anneaux, dont le son plus ou moins clair ou aigu donnait à connaître la volonté des dieux et formait un présage bon ou mauvais pour l'avenir. Note: il faut éviter de confondre la litomancie (anneaux) et la lithomancie (pierres). Source: Litomancie - Complément du dictionnaire de l'Académie Française, 2, Firmin Didot, Paris (1847), p. 707. Voir aussi dactyliomancie (divination par les anneaux).

Logarithmancie - De logos, raison, proportion, rapport; puis de arithmos, nombre.
Divination qui se fait par les nombres, et/ou par des logarithmes mathématiques. On pratique notamment cette mancie en convertissant les nombres en mots et les mots en nombres, ce qui constitue l'oracle.

Logomancie - Du grec log(o): mot, parole, discours.
Divination par la parole et par les mots. La logomancie est donc l'art de connaître les hommes en particulier par leur discours. L'analyse des discours des hommes donne à un logomancien la faculté de connaître jusqu'où peut s'étendre leur esprit naturel ou factice, de quelles actions ils sont capables, à quel gente de science ils sont propres. Cette science pénètre leurs desseeins cachés et permet d'entrevoir quels moyens ces individus emploieront pour les exécuter. De ce fait, la logomancie empêche d'être dupe des dehors les plus séduisants, et de se laisser tromper par des mots.

Lychnéomancie - Du grec lukhnis; proche de lukhnos, lampe; du latin, lychnis; “rose couleur de feu, coquelourde”.
Divination par l’interprétation d’une fleur, le lychnis — surnommée aussi bouton du bachelier, croix de Malte, croix de Jérusalem ou fleur de coucou —, une fleur dont le calice est en forme de lampe. En fait, il semble que dans les temps anciens, on utilisait ses feuilles comme des mèches de bougie. Les plantes de ce genre sont parfois appelées des attrape-mouches. Romantique à souhait, elle concerne principalement les oracles amoureux; étant parfois utilisée pour faire des guirlandes et des chapelets de fleurs. Cet oracle d’amour était utilisé pour renseigner les jeunes gens amoureux, qui l’interrogeaient sur leur bien-aimé(e). Ainsi, si les boutons des fleurs des lychnis qu’ils avaient cueillis et emportés avec eux s’ouvraient, c’était le signe d’un amour partagé. Voir aussi crommyomancie et mélomancie.

Lychnomancie - De lychnos, lampe, lumière; ou du grec lykhnos, flambeau.
Divination par l'inspection et l'interprétation de la flamme d'une lampe, d'un flambeau, d'une torche ou d'une bougie. Dans les temps anciens, cette mancie était pratiqué chez les Grecs et les Romains, ainsi que par les devins du Moyen Age. D'ailleurs, une croyance médiévale assurait qu'une bougie allumée placée entre les cornes d'une chèvre, pourrait faire apparaître le diable... Puis dans la version chrétienne, cette mancie se pratiquait par les lumières au moyen de douze cierges allumés portant le nom des douze apôtres; et parfois aussi avec des lampes. Les Romains pratiquaient aussi la lampadomancie avec des lampes à l'huile. La lynchomancie se pratique également comme jadis à la façon des Grecs, en observant la flamme de trois bougies disposées en triangle — voir aussi zoanthropie, divination avec trois bougies —, à l'instar les prêtres d'Athène qui utilisaient trois torches comme support de leurs prédictions.

Pour pratiquer la lynchomancie, le Temps peut avoir son importance car est préférable qu'il corresponde aux cycles de la Lune. Donc, si la question ou préoccupation concerne quelque chose qu'on aimerait ajouter dans sa vie, on pratique cette mancie lorsque la Lune est croissante; et pour se débarrasser de quelque chose, on le fait lorsque la Lune est en déclin. Pour le rituel, méditez d'abord sur une question ou préocupation; puis allumez une bougie — idéalement faite de cire d'abeille — dans une pièce sombre, sans être dans la totale obscurité. NOTE — On n'utilise jamais d'allumettes pour allumer les bougies car elles contiennent du phosphore et du soufre, éléments qui libèrent des vapeurs nocives lorsqu'allumés. Les allumettes ne sont utilisées que dans les arts noirs pour invoquer des entités démoniaques. Et ce n'est franchement pas le but de l'opération...

Voici un petit guide sur les façons d'interpréter la flamme des bougies, dans une visée divinatoire:

• Juste après avoir allumé la bougie et dès le début, la fumée donne le ton. Si la bougie fume beaucoup dès le départ, c'est un très bon signe puisqu'il indique qu'une part d'énergie négative est enlevée de la situation. Si la fumée est blanche, c'est que le questionneur trouvera sa réponse; si la fumée est noire, c'est que quelques éléments de réponse resteront secrets ou incompréhensibles, pour le moment.
• Si une bougie fume trop au début mais finit par brûler proprement, c'est un signe qu'il y a des problèmes cachés ou que quelqu'un travaille dans l'ombre contre le questionneur. Il semble que les choses n'iront pas très bien au début, mais que les difficultés pourront être surmontées.
• On peut aussi interpréter les variations de couleurs observées au cœur de la flamme, qui normalement se présente avec un centre bleu entouré d'un halo orangé. Ainsi une flamme saine présente un noyau rouge vif, entourés d'un halo bleu lui-même encerclé d'un filet de couleur jaune. Une flamme qui présente un noyau rouge flamboyant avise qu'on est en plein dans le vif du sujet. Une flamme qui affiche un noyau faible, soit de couleur rouge pâle ou ayant la petitesse d'une pointe d'épingle, indique une situation non motivée par l'élan du cœur. Puis si la mèche de la bougie commence à construire une petite ampoule à son extrémité, il ya de bonnes chances que le questionneur subisse l'opposition d'une tierce personne; il est préférable de l'enlever pour éviter de fausser le reste de la lecture. Finalement, si la flamme est bleue ou très bleutée, c'est un indice de la présence d'esprits ou d'anges gardiens, à proximité.
• Une flamme qui brûle brillamment, est un présage favorable qui donne un oui comme réponse, ou un résultat positif.
• Une flamme qui brûle lentement, qui s'étouffe ou qui s'éteint, est peu favorable; elle donne un non comme réponse, ou un résultat négatif.
• Une flamme qui s'éteint après avoir brûlé de façon brillante, est présage d'un obstacle ou d'un danger à venir; et donne un non comme réponse, ou un résultat défavorable.
• Une flamme unique est de bon augure et donne un présage favorable à la question; si elle se sépare en deux, c'est un présage plutôt défavorable, parfois néfaste; mais si elle se divise en trois pointes, c'est le plus heureux des présages qui soit.
• Une flamme indécise laisse deviner l'hésitation et présage une occasion manquée ou une déception à venir, dans un futur proche.
• Une flamme vacillante annonce des habitudes bouleversées et un changement de situation.
• Une flamme qui vacille d'un seul côté, est l'annonce de l'opportunité d'un voyage prochain.
• Une flamme trop élancée ou trop tombante indique un manque d'équilibre, source d'un potentiel danger.
• Une flamme qui s’élève en crépitant est l'indice qu’un bon esprit est présent, peut-être un ange gardien ou un guide spirituel.
• Une flamme bleutée indique la présence de l'esprit d'un défunt ou d'un fantôme, dans la maison ou dans le voisinage.
• Une flamme paraîssant tournoyer avise qu'il faut se protéger des ruses et mensonges des intrigants et des traîtres.
• Une flamme qui fait des spirales vers le haut, ou des boucles, signifie que vos ennemis complotent dans votre dos.
• Une flamme qui s’éteint brutalement est présage d'un choc à venir ou d'une perte sérieuse, peut-être même tragique.
• Une flamme qui au lieu d'être droite se répand dans la cire, formant ainsi un linceul, prophétise un décès prochain.
• Une flamme à deux têtes causée par une mèche qui s'est divisée annonce une rupture, et parfois un décès dans la maison.
• Une deuxième flamme qui se développe lorsque la question posée concerne les amours, laisse présager la présence d'un rival.
• Une bougie faisant des étincelles annonce une communication importante (lettre, téléphone, visite) pour la personne assise à l'opposé de l'étincelle.
• Une bougie qui présente un éclat très vif à la pointe de la flamme, est un heureux présage.
• Un nœud de suie dans la mèche qui brûle, avec une lueur rouge autour de la flamme, annonce qu'un étranger rendra visite.
• Une mèche carbonisée qui reste debout jusque par-dessus la flamme, est un signe de bonne chance.
• Voir un anneau dans la flamme de la bougie, indique souvent un engagement ou un mariage en vue.
• Si un invité souffle sur la flamme d'une bougie pour l'éteindre, il reviendra.
• Quand la mèche d'une bougie charbonne - c.à.d. qu'elle dégage de la fumée sans qu'on ne l'ait éteinte -, c'est qu'on recevra une nouvelle.
• Un papillon de nuit en vol stationnaire autour d'une flamme de bougie, signifie l'arrivée d'une lettre dans la matinée.
• Si la flamme d'une bougie s'éteint brusquement par elle-même au cours d'une cérémonie de mariage, celui-ci se terminera dans la douleur.
• Si des bouffées de fumée flottent vers le questionneur, c'est un présage que sa prière sera fort probablement répondue de façon favorable.
• Si des bouffées de fumée flottent loin du questionneur, c'est un signe qu'il aura besoin de persévérance pour obtenir une réponse favorable à sa prière.
• Si des bouffées de fumée vont vers la gauche du questionneur, il est trop impliqué émotionnellement dans la situation; c'est un présage défavorable.
• Si des bouffées de fumée vont vers la droite du questionneur, il devra utiliser sa tête plutôt que ses émotions pour régler au mieux la situation.

Note: éviter de confondre la lychnomancie avec la lychnéomancie (par l’interprétation du lychnis, une fleur). Voir aussi lampadomancie, kériomancie, zoanthropie.

Lycomancie - Du grec lukos ou lykos, loup.
Divination par les loups. Ainsi, le terme lycanthrope est synonyme de loup-garou. Et l'on retrouve du grec ancien lykánthrōpos, signifiant homme-loup; soit de lukos, loup; et de anthrôpos, être humain. Quelques superstitions font aussi référence au loup comme tel. Ainsi il semble que jadis, il fallait lubrifier les gonds de la porte d'une maison neuve avec de la graisse de loup, afin d'éloigner le mauvais sort. Puis en Auvergne, on raconte qu'aux temps anciens, lorsqu'un un berger voyait un loup manger une brebis, il devait se metre une poignée de cheveux dans la bouche pour éviter de perdre la parole. Et c'est sans compter les légendes de loups-garous..!

http://www.unicorne.com/]]> Divination par le lièvre. Quelques superstitions subsistent quant à ce joyeux animal des bois... En Écosse par exemple, au temps des druides, on croyait que les sorcières pouvaient se métamorphoser parfois en poney, parfois en lièvre. Et en ce temps il était un fait bien connu, c'est que les sorcières peuvent jeter des sorts et faire tourner le lait et le beurre. Et tel que relaté dans l'essai “Ancient and Modern Manners of the Irish” publié par Camden (Camden's Britannia (1580) et rédigé par J. Good, un prêtre anglais), on raconte que si une vache vient à tarir, c'est qu'une sorcière vient boire son lait en secret. Et surtout lorsqu'elle se transforme en lièvre, pour mieux passer inaperçue; elles peuvent alors sucer en paix les mamelles des vaches, sous l'apparence inoffensive d'un lièvre. L'historien remarque en outre que le 1er mai en Irlande, les paysans égorgent tous les lièvres trouvés parmi leur bétail, ayant la conviction que ce sont des sorcières qui, ayant fait des motifs sur leur beurre, ont pris cette forme-là pour mieux accomplir leur dessein.

Puis selon Wilhelm Mannhardt (1831-1880), un savant et folkloriste allemand, l'une des illustrations de la déesse Freyja chez les Saxons, a un lièvre comme porteur de traîne pour sa robe. Puis l'on voit parfois une autre sorcière marcher la nuit dans les champs d'Argovie, accompagnée d'un lièvre de couleur gris argenté. D'où sans doute la superstition répandue — encore vivante de nos jours — qu'un lièvre traversant la route devant quelqu'un, est pour cette personne présage de mauvaise fortune; alors que cette superstition a son origine dans son association avec la sorcellerie. Mannhardt dit aussi que le lièvre est réputé être un porteur de feu et un porteur d'âme; c'est pourquoi de nombreuses fontaines pour enfants sont ainsi nommées, puisque les enfants sont censés être obtenus auprès des lièvres. D'ailleurs, les anciens Bretons tenaient le lièvre en vénération et par conséquent, refusaient de le tuer pour se nourrir.

Lampadomancie - De l'ancien grec lampad, lampe (combiné avec lampas, torche).
Divination dans laquelle on observait la forme, la couleur et les divers mouvements de la lumière d'une lampe à l'huile, de chandelles, de flambeaux ou d'une flamme de torche. On interprète les mouvements de la flamme, sa couleur et la lumière qu'elle dégage, pour en tirer des présages pour l'avenir. Parfois appelée lychnomancie. Voir aussi kériomancie, lychnomancie, zoanthropie.

Latromancie - Faute d'orthographe largement diffusée.

Lécanomancie ou lécanaumancie, léganomancie, lékanomancie, licanomancie
- De l'ancien grec lekane, vaisselle, bassin.
Divination par les bassins d'eau — ou d'un autre liquide — réfléchissant les flammes d'une chandelle, ou de la Lune. Très usitée à l'oracle de Dodone, cette mancie pouvait être réalisée à partir des ondulations qu'on observe sur une surface liquide tels l'eau, bien sûr mais aussi l'eau mélangée avec du vin, l'huile, le miel, le lait et même le sang, ainsi que sur les miroirs. Un liquide homogène ou mélangé était donc versé dans un bassin et “enchanté” au moyen de formules magiques; puis l'on observait les reflets de sa surface, le groupement des bulles ou des taches qui s'y étalaient, les ondes qu'y déterminait la chute d'une pierre, les irisations produites par l’huile sur une surface plane ou liquide, etc.

Parfois aussi l'on interprétait les sons d'un bassin de bronze sur lequel on frappait, avec des sortes de maillets métalliques. Une autre façon de pratiquer la lécanomancie, consistait à ce que le questionneur trace des signes sur des pierres précieuses en invoquant les dieux; puis on jetait l'objet dans un bassin. Le sifflement et le bruit de la chute étaient interprétés, alors que les sons produits permettaient d’établir la prédiction. Également, jadis, les Anciens écrivaient des paroles magiques sur des lames de cuivre, qu'on mettait dans un vase plein d'eau; une vierge qui regardait dans cette eau y voyait ce qu'on voulait savoir, ou ce qu'elle voulait y voir. Ou bien pendant un beau clair de lune, on remplissait d'eau un vase d'argent; par la suite on réfléchissait la lumière d'une chandelle dans le vase avec la lame d'un couteau et l'on y voyait ce qu'on cherchait à connaître.

Puis chez les Assyriens, une pratique encore en usage de nos jours chez les Touaregs consiste à remplir un bassin d'eau et de l'exposer la nuit à la lumière de la Lune: ce qui permet de voir à la surface de l'eau, des images de personnes absentes dont on souhaite avoir des nouvelles; alors qu'on raconte même qu'une femme enceinte peut avoir une image de l'enfant à venir, qui se réflète sur l'eau du bassin par les reflets de la Lune.

Une autre façon de pratiquer la lécanomancie, chez les anciens, consistait à mettre dans un bassin plein d'eau des pierres précieuses et des lames d'or et d'argent, gravées de certains caractères, dont on faisait offrande aux démons. Après les avoir conjurées par certaines paroles, on leur posait la question pour laquelle on désirait une réponse. Alors semble-t-il qu'il sortait du fond de l'eau une voix basse, semblable à un sifflement de serpent, qui donnait la solution désirée.

On dit aussi que la magie pouvait en faire un miroir où apparaissaient des figures évoquées - des visages d'êtres invisibles qui se révèlent grâce à l'eau-miroir -; ainsi que des représentations visibles de l'avenir. Pour ce, il suffisait de substituer au liquide un miroir métallique — mais dans ce cas, on parle de la catoptromancie —, qui pouvait remplacer les rites hydromantiques (pratiqués avec de l'eau) ou se combiner avec eux.

Lecture du visage - Divination au moyen des variations dans le visage et dans la forme de la tête.

Lecture du pendule - Divination par les mouvements d'un objet suspendu, qui relève de la radiesthésie.

Lépidiomancie - Du grec lepido, écailles; et pteron, ailes; du latin lepidoptera, papillon et mite.
Divination par le papillon, par l'étude des formes et des motifs des ailes de papillon. Depuis les temps anciens et pour de nombreuses cultures, le papillon a représenté la renaissance et la transformation. Comme pour beaucoup d'oiseaux, on pensait que les papillons incarnaient les âmes des morts avant que leurs âmes aient complètement quitté la terre pour l'au-delà. On pensait surtout que les papillons guidaient les âmes des enfants qui étaient morts avant le baptême. En Ecosse, l'apparence d'un papillon d'or près d'une personne malade a été un bon présage indiquant un rétablissement; mais si une personne gravement malade ou blessée décède en présence du papillon d'or, c'est un présage disant qu'il sera très heureux dans l'au-delà. Pour toutes ces raisons, les gens ont traité les papillons avec un grand respect. Selon le folklore européen, on dit aussi que trois papillons ou plus qui atterrissent sur la même fleur, tout comme des papillons vus à voler durant la nuit, est un présage de mort. La couleur spécifique des papillons est également importante; par exemple, les papillons blancs étaient liés à la bonne fortune.

Libanomancie - De l'ancien grec libanos, encens.
Divination par les fumées d'encens. Et parfois au lieu de l'encens, on employait le laurier ou l'olivier. Mancie inventée par Pylhagore semble-t-il, voici des exemples de cérémonies que les anciens pratiquaient. On prend de l'encens et, après avoir fait des prières relatives aux choses que l'on demande, on jette cet encens dans le feu afin que sa fumée porte les prières jusqu'au ciel. Si ce qu'on souhaite doit arriver, l'encens s'allume sur-le-champ, quand même il serait tombé hors du feu; le feu semble l'aller chercher pour le consumer. Mais si les vœux qu'on a formés ne doivent pas être remplis, alors ou bien l'encens ne tombe pas dans Le feu, ou bien le feu s'en éloigne et ne le consume pas. Puis, si l'encens dégage de bonnes odeurs, c'est un présage heureux; mais s'il ne sent rien en brûlant, ou s'il sent mauvais, le présage est plutôt mauvais. Cet oracle prédit tout, dit-on; excepté ce qui regarde la mort et le mariage.

Lithomancie - De l'ancien grec lithos, pierre.
Divination par le moyen des pierres ou des pierres précieuses pratiquée dans l’Antiquité, notamment par les Grecs et les Romains. Des prédictions peuvent être obtenues par l'observation augurale des reflets de la lumière de bougies sur des pierres précieuses. Toutefois, à la différence de la lithobolie qui interprète aussi les jets de pierres, la lithomancie ne tire ses présages que d'après l’aspect et la couleur des pierres. L'une des façons de pratiquer la lithomancie consiste à ce que le questionneur prélève au hasard trois, cinq ou sept pierres, à partir d'un vase contenant un grand nombre de pierres. Selon une symbolique précise des couleurs, le devin interprète alors les pierres choisies. Ainsi, une pierre noirâtre, veinée de blanc et de forme pointue, laissera présager un danger mortel, tandis qu’une pierre blanche et lisse sera de bon augure. Il semble d'ailleurs que pour savoir si la récolle de l'année serait abondante, les Mysiens se servaient de petites pierres noires qu'une espèce de pavot produisait en guise de graines; et quand l'année devait être stérile, ces objets restaient immobiles; mais lorsqu'il devait y avoir une récolte abondante, elles bondissaient comme des sauterelles.

Litomancie - Du grec litos, “qui rend un son clair”.
Divination par les anneaux entrechoqués. Jadis, cette mancie consistait à pousser l'un contre l'autre plusieurs anneaux, dont le son plus ou moins clair ou aigu donnait à connaître la volonté des dieux et formait un présage bon ou mauvais pour l'avenir. Note: il faut éviter de confondre la litomancie (anneaux) et la lithomancie (pierres). Source: Litomancie - Complément du dictionnaire de l'Académie Française, 2, Firmin Didot, Paris (1847), p. 707. Voir aussi dactyliomancie (divination par les anneaux).

Logarithmancie - De logos, raison, proportion, rapport; puis de arithmos, nombre.
Divination qui se fait par les nombres, et/ou par des logarithmes mathématiques. On pratique notamment cette mancie en convertissant les nombres en mots et les mots en nombres, ce qui constitue l'oracle.

Logomancie - Du grec log(o): mot, parole, discours.
Divination par la parole et par les mots. La logomancie est donc l'art de connaître les hommes en particulier par leur discours. L'analyse des discours des hommes donne à un logomancien la faculté de connaître jusqu'où peut s'étendre leur esprit naturel ou factice, de quelles actions ils sont capables, à quel gente de science ils sont propres. Cette science pénètre leurs desseeins cachés et permet d'entrevoir quels moyens ces individus emploieront pour les exécuter. De ce fait, la logomancie empêche d'être dupe des dehors les plus séduisants, et de se laisser tromper par des mots.

Lychnéomancie - Du grec lukhnis; proche de lukhnos, lampe; du latin, lychnis; “rose couleur de feu, coquelourde”.
Divination par l’interprétation d’une fleur, le lychnis — surnommée aussi bouton du bachelier, croix de Malte, croix de Jérusalem ou fleur de coucou —, une fleur dont le calice est en forme de lampe. En fait, il semble que dans les temps anciens, on utilisait ses feuilles comme des mèches de bougie. Les plantes de ce genre sont parfois appelées des attrape-mouches. Romantique à souhait, elle concerne principalement les oracles amoureux; étant parfois utilisée pour faire des guirlandes et des chapelets de fleurs. Cet oracle d’amour était utilisé pour renseigner les jeunes gens amoureux, qui l’interrogeaient sur leur bien-aimé(e). Ainsi, si les boutons des fleurs des lychnis qu’ils avaient cueillis et emportés avec eux s’ouvraient, c’était le signe d’un amour partagé. Voir aussi crommyomancie et mélomancie.

Lychnomancie - De lychnos, lampe, lumière; ou du grec lykhnos, flambeau.
Divination par l'inspection et l'interprétation de la flamme d'une lampe, d'un flambeau, d'une torche ou d'une bougie. Dans les temps anciens, cette mancie était pratiqué chez les Grecs et les Romains, ainsi que par les devins du Moyen Age. D'ailleurs, une croyance médiévale assurait qu'une bougie allumée placée entre les cornes d'une chèvre, pourrait faire apparaître le diable... Puis dans la version chrétienne, cette mancie se pratiquait par les lumières au moyen de douze cierges allumés portant le nom des douze apôtres; et parfois aussi avec des lampes. Les Romains pratiquaient aussi la lampadomancie avec des lampes à l'huile. La lynchomancie se pratique également comme jadis à la façon des Grecs, en observant la flamme de trois bougies disposées en triangle — voir aussi zoanthropie, divination avec trois bougies —, à l'instar les prêtres d'Athène qui utilisaient trois torches comme support de leurs prédictions.

Pour pratiquer la lynchomancie, le Temps peut avoir son importance car est préférable qu'il corresponde aux cycles de la Lune. Donc, si la question ou préoccupation concerne quelque chose qu'on aimerait ajouter dans sa vie, on pratique cette mancie lorsque la Lune est croissante; et pour se débarrasser de quelque chose, on le fait lorsque la Lune est en déclin. Pour le rituel, méditez d'abord sur une question ou préocupation; puis allumez une bougie — idéalement faite de cire d'abeille — dans une pièce sombre, sans être dans la totale obscurité. NOTE — On n'utilise jamais d'allumettes pour allumer les bougies car elles contiennent du phosphore et du soufre, éléments qui libèrent des vapeurs nocives lorsqu'allumés. Les allumettes ne sont utilisées que dans les arts noirs pour invoquer des entités démoniaques. Et ce n'est franchement pas le but de l'opération...

Voici un petit guide sur les façons d'interpréter la flamme des bougies, dans une visée divinatoire:

• Juste après avoir allumé la bougie et dès le début, la fumée donne le ton. Si la bougie fume beaucoup dès le départ, c'est un très bon signe puisqu'il indique qu'une part d'énergie négative est enlevée de la situation. Si la fumée est blanche, c'est que le questionneur trouvera sa réponse; si la fumée est noire, c'est que quelques éléments de réponse resteront secrets ou incompréhensibles, pour le moment.
• Si une bougie fume trop au début mais finit par brûler proprement, c'est un signe qu'il y a des problèmes cachés ou que quelqu'un travaille dans l'ombre contre le questionneur. Il semble que les choses n'iront pas très bien au début, mais que les difficultés pourront être surmontées.
• On peut aussi interpréter les variations de couleurs observées au cœur de la flamme, qui normalement se présente avec un centre bleu entouré d'un halo orangé. Ainsi une flamme saine présente un noyau rouge vif, entourés d'un halo bleu lui-même encerclé d'un filet de couleur jaune. Une flamme qui présente un noyau rouge flamboyant avise qu'on est en plein dans le vif du sujet. Une flamme qui affiche un noyau faible, soit de couleur rouge pâle ou ayant la petitesse d'une pointe d'épingle, indique une situation non motivée par l'élan du cœur. Puis si la mèche de la bougie commence à construire une petite ampoule à son extrémité, il ya de bonnes chances que le questionneur subisse l'opposition d'une tierce personne; il est préférable de l'enlever pour éviter de fausser le reste de la lecture. Finalement, si la flamme est bleue ou très bleutée, c'est un indice de la présence d'esprits ou d'anges gardiens, à proximité.
• Une flamme qui brûle brillamment, est un présage favorable qui donne un oui comme réponse, ou un résultat positif.
• Une flamme qui brûle lentement, qui s'étouffe ou qui s'éteint, est peu favorable; elle donne un non comme réponse, ou un résultat négatif.
• Une flamme qui s'éteint après avoir brûlé de façon brillante, est présage d'un obstacle ou d'un danger à venir; et donne un non comme réponse, ou un résultat défavorable.
• Une flamme unique est de bon augure et donne un présage favorable à la question; si elle se sépare en deux, c'est un présage plutôt défavorable, parfois néfaste; mais si elle se divise en trois pointes, c'est le plus heureux des présages qui soit.
• Une flamme indécise laisse deviner l'hésitation et présage une occasion manquée ou une déception à venir, dans un futur proche.
• Une flamme vacillante annonce des habitudes bouleversées et un changement de situation.
• Une flamme qui vacille d'un seul côté, est l'annonce de l'opportunité d'un voyage prochain.
• Une flamme trop élancée ou trop tombante indique un manque d'équilibre, source d'un potentiel danger.
• Une flamme qui s’élève en crépitant est l'indice qu’un bon esprit est présent, peut-être un ange gardien ou un guide spirituel.
• Une flamme bleutée indique la présence de l'esprit d'un défunt ou d'un fantôme, dans la maison ou dans le voisinage.
• Une flamme paraîssant tournoyer avise qu'il faut se protéger des ruses et mensonges des intrigants et des traîtres.
• Une flamme qui fait des spirales vers le haut, ou des boucles, signifie que vos ennemis complotent dans votre dos.
• Une flamme qui s’éteint brutalement est présage d'un choc à venir ou d'une perte sérieuse, peut-être même tragique.
• Une flamme qui au lieu d'être droite se répand dans la cire, formant ainsi un linceul, prophétise un décès prochain.
• Une flamme à deux têtes causée par une mèche qui s'est divisée annonce une rupture, et parfois un décès dans la maison.
• Une deuxième flamme qui se développe lorsque la question posée concerne les amours, laisse présager la présence d'un rival.
• Une bougie faisant des étincelles annonce une communication importante (lettre, téléphone, visite) pour la personne assise à l'opposé de l'étincelle.
• Une bougie qui présente un éclat très vif à la pointe de la flamme, est un heureux présage.
• Un nœud de suie dans la mèche qui brûle, avec une lueur rouge autour de la flamme, annonce qu'un étranger rendra visite.
• Une mèche carbonisée qui reste debout jusque par-dessus la flamme, est un signe de bonne chance.
• Voir un anneau dans la flamme de la bougie, indique souvent un engagement ou un mariage en vue.
• Si un invité souffle sur la flamme d'une bougie pour l'éteindre, il reviendra.
• Quand la mèche d'une bougie charbonne - c.à.d. qu'elle dégage de la fumée sans qu'on ne l'ait éteinte -, c'est qu'on recevra une nouvelle.
• Un papillon de nuit en vol stationnaire autour d'une flamme de bougie, signifie l'arrivée d'une lettre dans la matinée.
• Si la flamme d'une bougie s'éteint brusquement par elle-même au cours d'une cérémonie de mariage, celui-ci se terminera dans la douleur.
• Si des bouffées de fumée flottent vers le questionneur, c'est un présage que sa prière sera fort probablement répondue de façon favorable.
• Si des bouffées de fumée flottent loin du questionneur, c'est un signe qu'il aura besoin de persévérance pour obtenir une réponse favorable à sa prière.
• Si des bouffées de fumée vont vers la gauche du questionneur, il est trop impliqué émotionnellement dans la situation; c'est un présage défavorable.
• Si des bouffées de fumée vont vers la droite du questionneur, il devra utiliser sa tête plutôt que ses émotions pour régler au mieux la situation.

Note: éviter de confondre la lychnomancie avec la lychnéomancie (par l’interprétation du lychnis, une fleur). Voir aussi lampadomancie, kériomancie, zoanthropie.

Lycomancie - Du grec lukos ou lykos, loup.
Divination par les loups. Ainsi, le terme lycanthrope est synonyme de loup-garou. Et l'on retrouve du grec ancien lykánthrōpos, signifiant homme-loup; soit de lukos, loup; et de anthrôpos, être humain. Quelques superstitions font aussi référence au loup comme tel. Ainsi il semble que jadis, il fallait lubrifier les gonds de la porte d'une maison neuve avec de la graisse de loup, afin d'éloigner le mauvais sort. Puis en Auvergne, on raconte qu'aux temps anciens, lorsqu'un un berger voyait un loup manger une brebis, il devait se metre une poignée de cheveux dans la bouche pour éviter de perdre la parole. Et c'est sans compter les légendes de loups-garous..!

http://www.unicorne.com/]]>